Ortaçağ üniversiteleri Batı eğitimi tarihinde en dönüştürücü kurumsal yeniliklerden birine tanık oldu: Üniversitenin doğuşu. Resmi Sınıf öğrencisinden önce, öğrenme öncelikle eğitim veren Avrupa şehirlerinin bir avuç içinde manastır ve katedral toplumlarının yaratılmasına yoğunlaştı.

Bologna Modeli: Öğrencilerden Bir Üniversite

Origins ve Yasal Çalışmalar Revival

Bologna Üniversitesi, 11. yüzyılın sonlarında resmi olmayan başlangıçlarını takip ediyor, akademisyenler İtalya'daki ve Alplerin ötesinde bir ustayı bir araya getirmeye başladığında, yeni doğan Corpus Juris Civilis'i Roma İmparator Justinian'ı bu sistematik yasal çalışma yeniden tanımaya başladı. - Roma'nın sivil bir hukuk ve daha sonra kanon yasası - Alpler'in ötesine geçtiler.

Irnerius'un öğretisi eski hükümlerle daha fazla şey yaptı; bu, ustanın otoritesinin kendi rektörünü, iyi finanse edilen ve yabancı bir avukat sınıfı için, kendilerini güçlü bir guild olarak tanıdı.

Yönetim ve Öğrenci Rektörü

Bologna'nın radikal yönetim yapısı, onları istismar eden ve keyfi belediyelerden koruyan bir kolektif pazarlık ünitesinden ortaya çıktı.Rektör, genellikle yirmi iki yaşında bir öğrenci, resmi bir konseyden önce ve üyelerin iç anlaşmazlıkları üzerine kurulup, bu düzenleme, her şeyi ayrımcılığa kapsadığı bir ortak pazarlık birimini yarattı.

Öğrenci üniversite, 1158 yılında Frederick Barbarossa tarafından verilen değerli ayrıcalıklar olmadan değil, öğrenme konusunda da takdir edilen ayrıcalıklar ve imparatorlar, öğrencilerin seyahat etmeleri ve sınıf mahkemeleri veya kendi ustaları tarafından yargılanma hakkını tanımaları için düzenli olarak müdahale ettiler.

Müfredat ve Etki

Bologna'da, müfredatta belirtilenler üzerinde yoğunlaştı:0)Düzüğün , [[Dönetici:2)Komşul[Döneticileri)[Döneticileri)[Döneticileri) ve daha sonra [Dönder)) Bölümleri (Dönder) ile ilgili olarak, (Düzer) ve tezlileri, tüm lisansüstüleri, 1140'ta okuyan ve tezlileri, tezsiz bir şekilde inceler.

Bolognese modeli hızla yayıldı. Bologna'da derecelerini tamamlayan öğrenciler, bir üniversitenin akademik öz-governance ve diğer yerlerde profesyonel doktor yetiştirme pratiğini gerçekleştirdiler.

Paris: The Master's Guild and the Home of Scholasticism

Katedrali'nden Studium Generale

12. yüzyılda, Paris'teki katedral okulu, Peter Abelard gibi parlak mantıkçılar için bir mıknatıs haline geldi, ki bu da öğrencilerin yedi liberal sanat ve teolojik yönteme meydan okudu.1. Kral Philip II. Kral Philip'in haklarının aşamalı bir oluşumuna yol açtı, Paris Üniversitesi'nin zaten çalışma kapsamına alındı.[Dönemli:0]

Bologna'nın aksine, öğrenci egemen olduğu yerde, Parisli akademisyenler 1231'de, Papa Gregory IX, üniversitenin ve arkeologların statüsünü kontrol eden mahkemeye yemin etti.[4].

Scholastic Method ve Theological Preeminence

Paris hızla Latin Batı'daki teolojik araştırma merkezi haline geldi. sanat ve sanat fakültesi, her şeyden önce,toloji fakültesi çağın en keskin zihinlerini çekti. sanatta müfredat, trivium (grammar, retori, lehçe) ve dörtlü (ya damtik, geometri, müzik, astronomi) iletilen tüm, ancak Aristotelian mantığın etkisi sayesinde.

Karaktersel öğretim yöntemi, Peter Lombard'in dahil olmak üzere dönemin büyük bir kısmını çözmüş ve bu uygulama, teorik çalışma için standart ders kitabı haline gelmiş ve daha sonra Thomas Aquinas'ın anıtsal sentezlerinde çözüm önerisini almıştır.

Kolejler ve Üniversitenin Evrimi

Paris'in kalıcı kurumsal yenilikleri üniversiteydi. Başlangıçta yoksul bilim adamları için konutlar sonlandı, kolejler - en ünlüler, Robert de Sorbon tarafından Oxford ve Cambridge tarafından 1257 olarak kuruldu.

Paris Üniversitesi de dönemsel krizler yaşadı, 1229'un büyük dağılımından daha dramatik değil, diğerleri de Toulouse ve diğer şehirlerde yeni üniversiteler bulduğunda, şehir yetkililerinin kırılganlığı ve diğer şehirlere göç etti.

Oxford: Bağımsızlığında Bir Collegiate Üniversitesi Köklendi

Geliş ve Erken Büyüme

Oxford Üniversitesi 12. yüzyılın sonlarında şekil almaya başladı, ancak İngiliz kasabadaki akademisyenlerin yoğunlaşması belirsizdi.1229 grevi, üniversite tarihindeki kriz 1167 yılında bulundu - King Henry II, Oxford[Döneticileri) tarafından kabul edildi.

Erken Oxford, ya Bologna veya Paris'in güçlü merkezi guild'i yoksun bıraktı, bunun yerine, İngiltere'nin piskoposları ve daha sonra da eğitim veren kolejler tarafından yönetilen ustaların ve öğrencilerin bir araya gelmesiyle gelişti.

Eğitim ve Öğretim Programı

Oxford'un müfredatı, Paris'in geniş bir biçimde aynaya aynaladı: Sanat dersi ve sonratolojide daha yüksek çalışmalar, kanon yasası ve (özellikle de, büyüyen güçle) doğal felsefe ve matematik. Ancak Oxford deneyimi, öğrencilerin bireysel öğretime vurgu yapması ve onlara saygı göstermeleri gerekiyordu.

Oxford'un entelektüel önceliklerini somutlaştıran ilk akademisyenler arasında Robert Grosseteste, daha sonra Lincoln piskoposu haline gelen ve öğrencileri Roger Bacon. Grosseteste'nin çağdaş Paris'teki çalışmalarından ve üniversitenin deneysel bilim savunuculuğuna katkıda bulunan ve Bacon'ın sanat dersinin deneysel düşüncelerin yanı sıra ampirik düşünmesini sağlayan bir usta.

Town, Crown ve Colleges'ın Konsolidasyonu

Onun kıtasal meslektaşları gibi Oxford, şiddetli kasaba-gown çatışmaları yaşadı. St. Scholastica Day isyanı 1355, onlarca bilim adamının öldürüldüğü, şehrin içinde koruyucu ayrıcalıklara ve hatta ahlaki disiplinlere ihtiyacı vurguladı.

Kollektif sistem üniversitenin en dayanıklı kurumsal inovasyonu haline geldi ve akademik bağımsızlıkları, İngilizce tasavvuru için sorumluydular, konutlar ve yarı-a Özerk bir toplum federasyonu oluşturmak, Oxford'un organik olarak büyümeye izin verdi ve akademik bağımsızlığı korumak için İngiliz tasavvuru ve dini akımları için daha sonra İngiliz tasavvuru konusunda sorumluydu.

Ortak Yapılar ve Farklı Yollar

Bologna, Paris ve Oxford yönetişimde belirgin bir şekilde fark etti - uluslararası bir öğrenci vücudu çektikleri anlamına gelir ve en azından bir yüksek öğretimde geniş bir müfredat sundular ve Mesih'in karşıladığı derecelere sahiplerdi.

Papal ve emperyal ayrıcalıklar, bu okulları yerel kontrolden uzaklaştırmak için enstrümantaldı. ius ubique docendi, Hıristiyan dünyasında herhangi bir yerde öğretmek için bir ustanın hakkı, başlangıçta Bologna ve Paris'e ve daha sonra Oxford'a verildi, bir merkezden diğerine taşındı, fikirler ve kurumsal uygulamalar.

Ancak, farklılıklar kalıcı notlar bıraktı. Bologna'nın öğrenci üniversitesi modeli İtalyan ve İspanyol kurumlarının yönetimini şekillendirdi, retorlar İngilizce tarzı eğitim için iyi durumdaydı. Paris'in ustaca, Britanya Topluluğu boyunca her türlü ortaçağ öğrenme fakülteleri ve sanatlar egemen ve profesörlük otoritesi nadiren sorgulandı. Oxford'un collegiate sistemi, tek bir entelektüel alanın parçası haline geldi.

Ortaçağ Üniversitesi'nin En İyi Mirasını Sonlandırmak

Bologna, Paris ve Oxford'un ortaçağ üniversiteleri, yüzyıllar sonra kütüphanelerden ve taş duvarlarından daha fazla sayıda kitaplık yaptı. Bu bilgiler kendi iyiliği için takip edilmeli ve bu akademisyenler korumalı bir alan gerektiriyor - kurum, fiziksel ve yasal - akademik özgürlük fikri, mükemmel bir şekilde farkedilirken, bu erken üniversiteler piskoposlara ve hükümlere karşı güvence altına alınması gereken ilkeyi benimsemişlerdir.

Tasarlanmış olan derece sistemi küresel standart olarak kalır: Lisans, ustanın ve doktora derecelerinin, 12. Yüzyılların ve 13. Yüzyılların son derecelerini doğrudan takip etmesi.

Dahası, Orta Çağ üniversitesi farklı bir sosyal rol için doğum yaptı: Oxford'da bir üniversite öğrencisi olan profesyonel akademik, bir disiplinin efendisine geri döndü ve yeni üyelere lisans verme yetkisini verdi.Bu ofiste, Bologna'da bir öğrenci rektör tarafından egzersiz yapılıp, Oxford'da bir üniversite öğretmeni, Avrupa'nın taşa uzanan ve akademik olarak daha yüksek öğretimi tanımlamaya devam eden bir standart kurdu.

Üç arşiv asla ortadan kayboldu. Bolognese öğrencisinin sesi dünya çapında elit konut kolejlerinin kalbindeki koleksiyonlar ve öğrenci değerlendirmeleri, günümüzün baskılarına ve bilimsel konferanslara adapte olmak için yeterince esnek.