Ortaçağ dünyasını anlamak için, savaşın günlük yaşamın kesintisi olmadığını ilk önce kabul etmeli, ancak en sabit özelliklerinden biri, beşinci yüzyılda Batı Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden, on beşinci yüzyılın en büyük ve en kalıcı savaşlarından biri, silahlı çatışma şekillenen sınırların sonuna kadar, yeniden yönlendirilmiş bir ticarete yol açabilir ve bu yüzden nadiren bir kıvılcım, bir başka şiddet döngüsü yaratarak, en büyük ve en kalıcı savaşları besleyebilirdi.

Şiddetin Siyasi Mimarisi

Orta Çağ Avrupa'nın siyasi manzarası, sadıklıkları ve itirazları bir aradan geçiyordu. Roma İmparatorluğu ile karakterize edilen güçlü, merkezileştirilmiş devlet olmadan, güç kişisel, yerel ve sürekli olarak yanlış hale geldi. Bu çevre çatışmayı sadece olası değil yapısal olarak kaçınılmaz hale getirdi.

Feudal Bonds ve Onların Boş Noktaları

Feudalizm, dönemin çoğu için baskın sosyal ve politik düzen, karşılıklı yükümlülüklerin bir zinciri üzerine inşa edildi. Bir Efendi toprak veya bir fief, Fransa ve İngiltere Kralı için bir vassal geri dönmek için, örneğin, iki kişi de bu, bu, birçok lorddan gelen toprakları sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık terk edilmiş bir şekilde, bu özel savaşların Kral'a karşı bir araya gelmediğini iddia etti.

Bir Efendi, bir kalenin veya bir rakipin çiftliklerinin dışlanmasının standart araçlarına izin verdiğinde, daha yüksek Lordlarda bir rahatlama (bir fifiğe ilişkin miras vergisi) sık sık takip etti.

Dynastic Ambition ve Başarı Cris

Eğer feodal bozukluk naziktiyse, dynastic siyaset, yakınların bir süre önce, 1066'daki Norman Conquest'in mülkünü tam olarak tetiklediği bir çağdaydı: Edward Confessor'un ölümü doğrudan bir mirasçı olmadan öldü, Harold Godwin'in William'ı terk etti ve Norveçli Hardrada İngiltere'nin Norman Conquest'i doldurmuştu.

Ancak, on dört. yüzyılda Charles IV'ün oğlu olarak, Fransız taç, Fransız kralın Valois'ya geçtiği, beş yaşından beri kanama, sadece kralın kardeşiyle ilgili olarak, kendi iddiasını üstlenen bir anlaşmazlıkla karşı karşıya kaldığına dair iddia edilen bir iddia, bu konudaki iddianın kadın çizgisini geçebileceğine dair iddia edilen bir iddianın, yüz yıl boyunca, bu çatışmanın ve ayrımcılığa karşı karşıya kaldığına dair resmi bir gerekçeyle ortaya çıktı.

İsyan ve Kraliyet Güçlerinin Sınırları

Bir taht güvenli olduğunda bile, bir kralın otoritesi genellikle gerçeklerden daha fazla arzuluydu. Güçlü magnates, adalet, vergilendirme veya askeri komutayı merkezileştirmeye kalkıştı. 1215'te kralların egemenliğini zorladığı zaman - ya da her şeyden önce zorlamaya kalkıştığında - İngiliz deneyimi çarpıcı örnekler verdi: Kral John'un ağır mali talepleri ve askeri başarısızlıkları, onu kralların Magna Carta'yı zorlana zorlanatması için, on beş yıl boyunca zorlanamadı.

Savaş Ekonomik Motorları

Beneath, hazinelerin çatışması ve onurun retorisi kalıcı bir materyal hesaplaması idi. Arazi zenginlik ve askeri güç kaynağıydı, bu yüzden satın alma, egemen bir stratejik hedefti.Ancak, ortaçağ savaşının ekonomik sürücüleri dönümün çok ötesine geçti.

Ticaret rotaları ve Şehirlerin Zenginliği

Ticari yaşam, onuncu yüzyıldan itibaren yeniden canlandıkça, uzun mesafe ticaret düğümleri birbirine karşı savaşları kontrol altına aldı ve İtalyan deniz cumhuriyetleri -Venice, Genoa ve Pisa - Dördüncü Haçlı Seferlerini büyük bölgelere değil, ancak tanınmış ticaret mektupları, özel ticari ayrıcalıkları ve diğerlerine karşı savaşları, Bizans İmparatorluğu'na karşı büyük bir ticari çıkarlar getiren kârlı bir ticaret yollarının ortadan kaldırılmasına karşıydı.

Kuzey Avrupa'da, sansiyonist Ligi[Dönetici 1 ), tüccarların ve pazar kasabalarının bir araya gelmesi, tekelini Baltık ve Kuzey Denizi ticaretine korumak için ekonomik ve deniz savaşı.

Plunder, Profit ve Raiding Ekonomisi

Erken ve yüksek Orta Çağların birçok savaşçısı için, savaş sadece bir zorunluluk değildi, ancak bir geçim kaynağıydı. yüz Yıl Savaşı sırasındaki bu tür bir baskınlar ve Fransız topraklarına karşı yapılan başarılı kampanyalar, hazineleri altın, gümüş, yeniden ele geçirdiler ve mücevherleri zenginleştirmek için tasarlanmıştı, düşmanın vergi üssünü zayıflatır ve Fransız topraklarına bu tür bir savaşla karşı karşıya kalan baskılar arasında derin bir şekilde baskı yaptı.

Viking sekizinci yüzyıldan itibaren baskınlar genellikle kültürel veya dini bir lens tarafından görülüyor, ancak maddi mantık görmezden gelmek zor. İskandinavya'nın sınırlı toprak ve büyüyen nüfusun yurtdışında zenginliğe ihtiyacı varması için genç erkekleri itti.

Toprak, Çalışma ve Kırsal sipariş

Köyler ekonomik bir felaket olarak savaş yaşadılar. Armies tahıl mağazalarını ele geçirdi, değirmenleri yaktı ve düşmanlarının sustenance. Fields kurtulanlar için kıtlık ifade etti ve kıtlık sık sık sık salgın hastalık nedeniyle boğuldu.

Tersine, savaş finanse edilmesi gereken yenilikler vergilendirme ve kredi olarak sürdü. Kings, Yahudi finansçıları ve İtalyan bankacılarından ağır borç aldı, bazen tek, vahşi darbede borçlarını iptal etmek için tüm toplulukları terk etti.

Bir Kılıç ve Shield olarak

Orta Çağ savaşının incelenmesi, dini inançın yaygın rolüyle karşı karşıya olmadan tamamlanmaktadır. Din, şiddet için bir aşırılık gerekçesi sunmuştu, kutsal bir göreve acımasız fethetmek ve savaşta düşenler için sonsuz ödüller vaat edebilirdi.

The Crusading Movement and Holy War

The most dramatic fusion of piety and violence came with the Crusades. Launched at the Council of Clermont in 1095 by Pope Urban II, the First Crusade mobilized tens of thousands of knights and peasants to march thousands of miles to recover Jerusalem from Muslim control. The pope’s appeal combined several powerful ideas: the defense of fellow Christians in the East, the liberation of the site of Christ’s crucifixion and resurrection, and the remission of sins for those who took the cross. This doctrine of holy war, which offered spiritual merit for armed pilgrimage, was a theological revolution. It sanctified killing in the service of the Church and channeled the violent energies of a warrior aristocracy outward against an external “infidel” enemy.

Takip eden kampanyalar aşırı vahşice işaretlendi, 1099'da Kudüs halkının katliamından sayısız yana, her iki taraf tarafından da işlenen vahşetler arasındaydı.Ama Haçlılar tek bir olay değildi, ancak İspanya'da tiyatrolar (Reconquista), Baltık bölgesi (Kuzey Haçlılar ve Prusyalılar'ya karşı) ve hatta İsalılar arasında bir Hristiyanlık ve hatta burada da Hıristiyanlığın ve siyasi düşmanlarının karşı karşıya kaldığı bir dostluk birliği temsil etti.

Papal Power ve Interdict'in Siyasi Silahı

Papa Innocent III, İngiltere ve İmparator Otto IV ile mücadele ettiği gibi, bir alanda tüm dini hizmetleri bir yöneticiye sokarak, tüm nüfusun ruhlarını tehlikeye atacağına inanmıştı.

Kilise ayrıca, Hıristiyanların Barış ve Truce aracılığıyla savaşını sınırlamaya çalıştı, ki bu adalet için mücadele eden ve zayıf olan Hristiyan şövalyenin ideali, bu gerginlikten yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş öğretildiler ve dini öğretiler, sonunda da şiddetten vazgeçerek bir araya geldiler.

Dinsiz ve İç Haçlılar

Kutsal Savaş mantığı, Kutsal Topraktaki savaşlarla birlikte evcilleştirilmişti (1209-1229), Papa Innocent III'ün Güney Fransa'daki Cathar'a karşı verdiği siyasi bağımsızlığı ortadan kaldırdı ve Béziers'da bir Hristiyan bölgesine tam anlamıyla bir askeri işgal edildi.

On beşinci yüzyıldaki Alberta savaşları, dini reform hareketlerinin tüm orduların kurtarabileceğini daha da kanıtlamıştır. Jan Hus'in takip edenleri, bir organize köylü-militia olarak, sürekli olarak profesyonel emperyal güçleri yeni bir vagon-karşıtılı taktik kullanarak yenilmiş bir şekilde, mücadeleleri aynı anda manevi ve ulusalydı, her iki papal otoritenin ve Alman egemenliğinin reddedilmesi, bu çatışmalarda, dokrinal bir hayatta kalma savaşları haline geldi, bu dinin daha “gerçek” bir engel olmadığını kanıtladılar, ancak kendi sağda bir direnişin bir nedeni de aynı zamanda, ezici bir direnişin devam etmesiydi.

Motives'in Interweaving: Üç Vaka Çalışmaları

Ortaçağ savaşını bu kadar önemsiz hale getiren şey, bu iplikleri somutlaştırmanın imkansızlığıydı. Siyasi, ekonomik ve dini faktörler her katılımcının adalet, kâr ve Tanrı için savaşacağına dair dürüstçe inanabilecek tek bir çatışmaya dönüştü.

Norman Conquest of Sicilya

11. yüzyılda Norman paralılarının grupları, kral tarafından desteklenmedi; o zaman Papa Nicholas II’yi arayan özel bir varlıktı, hem de Papazya’nın, hem de Papa Nicholas’ın Roma’ya yaptığı bir krallığın, hem de Müslüman emirlerini yatırdı.

Reconquista ve Iberia'nın şekli

Yüzyıllar boyu Hristiyan Müslüman el-Vealus'un fethini, kendi topraklarını ve nüfusunu ortaya çıkarmak için bir dizi bölgesel toprak-kırıklık, Aragon ve Portekiz'in, her biri kendi topraklarını ve nüfusunu ortaya çıkarmak için bir araya geldi.

Yüz Yıl Savaşı: Bir Kompozit Motor

Fransız ve İngiliz kimliğinin büyüyen bir hissine sahip olmayan bir grup, Fransa'dan İngilizceyi tahrik etmek için talimat veren bir köylü kızı olarak başladı ve çatışmanın siyasi bir durgunlukla yeniden ortaya çıktığını söyledi.

Sosyal ve Kültürel Etkiler

Kilisenin ötesinde, sayma evi ve taht odası, ortaçağ savaşı da kilise tarafından mahkum edilmiş bir kültürel manzara tarafından şekillendirildi ve savaşçı elitleri bir savaşçıydı. Arthurian romantizmlerinde kendini haklı olarak tanımlayan aristokrasi, onu ortadan kaldırmadan, şövalyenin evine hapsedilmiş olması için bir lütuf ve baskı sistemi güçlendirdi.

Çatışmanın Yüksek Maliyeti

Bireysel şövalyelerin ve büyük kralların ihtişamı kroniklere hükmediyordu, Ortaçağ savaşının en büyük etkisi, nesiller için rakipsiz bölgelerde ekonomik gelişme gösterdi. -faşların hareketi, Siyah Ölüm dahil olmak üzere, bir evlilik ittifakı -ve genellikle bir sonraki mirasın başarısız olduğu veya en büyük mirasın ortadan kaldırılmasıyla birlikte, en popüler isyan bölgelerindeki baskıları ortadan kaldırmak için başarısız oldu.

Bu Endure

Ortaçağ savaşının nedenleri sadece eski bir şikayetin katalogu değildir. Bu mücadelelerden ortaya çıkan siyasi kurumlar - Thomas Aquinas gibi, silahlı güçle sınırlı olan yasal çerçeveler, devletle ilgili bir bölgenin ekonomik araçları - bu ipliklerin ısısında kalıcı özellikler haline geldi.