8. ve 15. yüzyıllar arasında, Moors’un Kuzey Afrika’yı canlı bir medeniyete dönüştürdükleri gibi, kendi terimi genellikle Iberian Yarımadası'nın İslam fethesi ile ilişkilendirilirken, kökleri Maghreb'da derin bir yalan söylüyor - günümüz Fas'tan Libya'ya uzanan batı toprakları.

Moors kimdi? Etymology ve Nüfus

Arap ordularının 7. yüzyılda Maghreb'te taşındığında, Arap halkı, Arap halkının, Arapların Müslüman nüfusuna, birçok Müslümanın, Suriye'nin ve batılı bir dil olarak kabul ettiği anlamına gelir.

Bu sıvı kimlik, Moors'un kültürel aracı olarak hareket etmesine izin verdi. toplumları klasik antik antikanın entelektüel mirasını korudular ve aynı şehirde Yunan felsefesini de absorbe edebilirdi.

Moorish Society

Orta Çağ Moorish Kuzey Afrika, Fez'in İdrisid krallığından çok uzaktı ve Almoravids ve Almohads'ın her biri merkezileştirilmiş kurumlarla, şehir rafinerisi olmayan gelenekleri dengeleyen sofistike bir toplum yarattı.

Kentsel Hublar ve Ekonomik Yaşam

Fez, Marrakech, Tlemcen, Tunis ve Kairouan gibi şehirler, gelişmiş su sistemleri, açıklanmış sokaklar, halk banyoları ve en büyük Fez el-Jdid'in kraliyet idari dörtte biri, ticaretle kurulmuş olan Fez, 8. yüzyılın sonlarında, hızla iki katına çıkmış bir ekonomik bölgeye dönüştü: Fez el-Bali ve kraliyet yönetimsel olarak Fez el-Jdid'in batılı bir yerleşim yeri.

Ekonomi tarım inovasyonu üzerinde gelişti. Moors sofistike sulama teknikleri tanıttı - )qanats), [[Üyetim için[Dönetici için) ve ) Avrupa'ya taşındı.

Yönetim ve Hukuk

Moorish siyasi sistemler, dini meşruiyetleri, özellikle de Mahdist Almohad hareketi ile bir araya getirirken, inançtan vazgeçenlerin kendileri olarak yeniden inşa edilmişlerdir.Bu füzyon, Hıristiyanlar ve Yahudiler dahil olmak üzere çeşitli halkları yönetmelerine izin verdi.

Öğrenme Merkezleri: Din ve Eğitim

İslam, Moorish entelektüel yaşam için temel çerçeveyi sağladı, ancak bilgi arayışı, dini sınırları aşmış olan bir dini görev olarak görülüyordu. Camiler, hem manevi hem de eğitim merkezleri olarak işlev gördü. Bunların en ikonikleri, dünyanın en eski tarihi olarak işletmek, sürekli olarak Fez'de yüksek eğitim kurumudur.[4], 859 yılında Fatima al-Fihri, Tunus kökenli bir kadın olarak, en eski eğitim kurumu olarak kabul edildi.

Diğer şehirler bu entelektüel fervori rakip oldu. Kairaouan'ın Büyük Cami kompleksi, Al Quaraougoodne ile birlikte, Batı Afrika öğrenimlerinin omurgasını oluşturan akademisyenleri çekmek için lider bir merkez oldu.Bu kütüphanelerde Müslüman, Hristiyan ve Yahudi akademisyenler, İbranice’nin kurduğunu ve tercümeleri, Firavun'un, Ptolemy ve Euclid'in kendi kitaplarını da sık sık sık sık sık sık sık sık terk ettiğini belirttiler.

Bilim, Tıp ve Teknolojik Yenilik

Ortaçağ döneminin "Karanlık Çağı" olarak stereotipleri, Moors'un bilimsel çıktısını incelerken tamamen ortadan kalkmaktadır. Yunan, Farsça ve Hint kaynakları, Moorish düşünürler daha sonra Avrupa Rönesans bilimlerini temel aletlerle tedarik edecek orijinal katkılar yaptılar.

Matematik ve Astronomi

Arap arifesinden elde edilen Arapça gezginler: 0.A.D.D.[[Döneticileri ve Arapçaları) ve daha sonra da Müslümanları, Avrupa'da bulunan ve zengin bir şekilde araştıran ve genişletilenler, yani, batılı bir Müslümanın (CFLT) ve diğerlerinden (geçmiş) bir şekilde, daha sonra da zengin bir şekilde, daha sonra da zengin bir şekilde) bir araya gelmeleri için, bir Müslümanlık ve daha sonra da olsa, bu tür bir insanîleri ve diğerini (geçmiş) bir şekilde ele geçirmek için, bir araya getirmek için,

Tıp ve Hastaneler

Moorish tıp onun zamanında oldukça gelişmişti. Bölge, Kairouan'ın (10. Yüzyıl) kardeşi gibi doktorlar üretti ve o kadar büyük bir sağlık, ve bulaşıcı hastalıklara karşı yapılan diğer bir fikre sahip oldu.

Tarım ve Mühendislik

Pratik bilimler de gelişmiştir. Moorish agronomistler, 500'den fazla bitkiden oluşan kapsamlı el kitapları ve gübre yöntemleri yarattılar.Bugün Kuzey Afrika'nın 12. Yüzyılı[Döneticileri) ve Doğuştan Uzakdoğusundaki bölgelerin yer aldığı, yüksek miktarda meyve tedarik eden bir sistem, yüksek miktardaki bir arazide bulunan ve yeraltı kanalların yer aldığı gelişmiş su kaldırma sistemleri inşa edildi.

Mimari Marvels ve Kentsel Tasarım

Moorish mimarisi, kültürlerin sentezine kalıcı bir görsel test sunar. Atlılık arşivleri tarafından Karakterize edilen, pürelenmiş domes, ince stucco çalışması ([Dön:0)gebs[[DÜye: 1), cedar ahşap tavanlar ve mozaik kalıpları ().

Kutsal Uzaylar

[0]Büyük Kairouan'ın Büyük Camisi[[Dönetici: 1), ilk olarak 7. yüzyılda inşa edilmiş ve 9. yüzyılda inşa edilmiş olan, erken İslam mimarisinin başyapıtları olarak duruyor. anıtsal minareti – dünyanın en eski hayatta kalan biri olan, Roma sitelerinden antika sütunlarından geri dönüştürülmüştür.

Kaleler ve Saraylar

The Alcázar of Seville'nin Alcázar'ı doğrudan ziyaret eden Moorish saray mimarisinin en ünlü örneği olan Granada'da bulunan Almohads ve Almohads, Andalusian mimarları, El Badi ve Kasbah Camisi gibi inşa etmek için, avlu ve minaretli bahçelerin Alcázar'ı doğrudan Alcázar'a ulaştırdı.

Cross-Cultural Exchange ve Trans-altı Ticaret

Moors'un en kalıcı katkıları, üç kıtayı birbirine bağlayan tüccarlar ve kültürel brokerler olarak rollerini aldı. Kuzey Afrika, Ukrayna'dan altın ve Wangara'dan altın, kola fındıklarından ve köleleştirilmiş esirlerden geri döndü.

Bu ticaret, 11. yüzyıldaki Ghanavid hanedanının, Sahel ve Maghreb arasında bir Berber dini reform hareketi ile ortaya çıkan derin kültürel etkilere sahipti ([Dönemli insanlar için, başlangıçta, ya datokoyu’yu, Mısır’daki Sahel ve Maghreb’un onuru ile birlikte, Mısır’daki İsrail’in son dereceleri ile birlikte yaşadığı ekonomik bağlantıların fethini iki katına çıkardılar).

Moors ayrıca bir fikir değişimi kolaylaştırdı. Batı Afrika bilim adamları Fez ve Timbuktu kütüphanelerine çekildiler - 15. yüzyılda, Sankoré Camisinde kendi canlı üniversitesi tarafından, Niger Bend'den sadece Avrupalı araştırmacılara değil, aynı zamanda Yahudi ve Yahudi düşünürlere de atıfta bulundular.

Askeri Organizasyon ve Siyasi Etki

Moors, Berber ışık süvari, Arap şok birlikleri ve daha sonra, siyah Afrikalı piyade birliklerinin tümünü kontrol eden, Norman Sicilya ve İtalyan şehir devletleri ile Akdeniz'i bu askeri savaşta en çok karşı karşıya bırakan bir profesyonel donanmayı korudu.

Avrupa mahkemeleri, Moors'un ekonomik ve entelektüel hayatiliğini kabul ediyor, genellikle Mozarabic ve Mudéféonya sanatlarını kullananlar ve Moorish sanat tarzlarında kabul ettiler; Roger II'nin devlet adamı, Arap çizgi romanını estetik geleneğin kalıcı prestijde kullanıyor.

Günlük Yaşam ve Sosyal Gümrük

Gelişen şehirlerde, günlük yaşam dua ve ticaret ritmini takip etti. Kamu hammamlar (bathhouses) sosyal toplantılar noktaları, hijyen ve toplum yaşamına özel olarak, yazlar ve bir sistem denetim ve () Bu ağırlıkları ve önlemleri cezalandırmak için gerekli olan bir sistem, erken tüketici koruma şekli olarak birçok tarihçinin uygulanmasına olanak sağladı.

Gıda kültürü Moorish toplumunun çeşitliliğini yansıtıyor. Dünyadaki dikkat çekicilikler - meyveleri kullanarak tatlı ve tuzlu tatlar ve Hint Okyanusu ticaretinden gelen baharatlar. Şeker üretimine giriş, Sus ve Sijilmasa etrafında rafine - daha sonra zenginleşen Avrupa lezzetleri - daha sonra zenginleştirilmiş tatlı ve tuzlu tatlar - Atlantik adaları tarafından aktarıldı.

Moors'un Bituring Legacy of the Moors

Büyük Orta Çağ Moorish İmparatorluklarının geri çekilmesi, katkılarını silemedi. Merinid, Wattasid ve Hafsid dynasties, 15. yüzyılda sanat ve mimarlık alanında iyi bir şekilde komisyon almaya devam etti ve birçok kurumda inşa edildi - deli ve zawiyas (Sufi, bugün de öncül bir kültür) - o dönem uygarlığın ve uygarlığın bir parçası olarak kaldı: Khaldun, 14. yüzyıl tarihçisi ve filozof Tunis'den, yazardı.

Avrupa uygarlığı üzerindeki Moorish etkisi, eşsiz olmayan bir durumdur. Toledo ve Sicilya kütüphanelerinde yapılan çeviriler, “algebra” gibi, “alkali” ve “coffee” olarak adlandırılan tarım devrimi hala bu dil ve kültürel transfere tanık olur.

Bugün Fez'in tarihi medinasları, Marrakech, Kairouan ve Algiers UNESCO Dünya Mirası siteleri, ticaret, burs ve karşılıklı merakla yürüyen milyonlarca ziyaretçiyi çiziyor - küresel bağlantıyla ilgili giderek artan bir dönemden gelen tüccarların tartışmalarını ortaya koyuyor, Kuzey Afrika'nın Moorish hikayesinin örneği, ticaret, burs ve karşılıklı merakla dolu bir tarihsel değer sunuyor.