Orta Çağ Avrupa'nın kentsel manzarası, boş bir şekilde ortaya çıkmadı. Bu meydan okumalar ve sokaklar, Roma İmparatorluğu'nun fiziksel ve kurumsal baskısını ortaya çıkardılar ve sonunda, ortaçağ kasabalarının hikayesi derin bir dönüşümden ibaretti - bu yolculukta harap olan villalar ve terk edilmiş forumlar yeniden inşa edildi ve yüzyıllar boyunca yeniden inşa edildi.

Ortaçağ Kasabalarının Roman Vakfı

Roma'nın sistematik yaklaşımında kentsel süreklilik kökleri imparatorluk inşa etti. Romalılar kolonileri, askeri kampları ve Avrupa'daki idari merkezleri, birçokları, daha önce derp edilen lehlerden sonra uzun süre oturmaya devam etti.

Roma Urban Blueprint

Roma şehirci, imparatorluğun genişletildiği yerde tanınabilir bir şablon izledi. ﴾2﴿ Sokaklar iki ana eksende kuruldu -Dördüşükler:0) Karto maximus kuzey-south ve ESRAD:2 ) Şehirde çalışan kaleler, ve daha sonra da batıda bulunan bir bahçe sistemi, kaleler ve daha sonra da çok modern bir bahçeler, ve idari binalarda bulunan bir bahçeler, ve daha sonra darp edilmiş bir bahçeler, ve genellikle bir bahçeler,

Yer seçimi nadiren bir kazaydı. Birçok kasaba bir köprü inşa etmek için yeterince dar bir şekilde kuruldu, imparatorluğun kalıcı bir yerleşim alanına doğru bir şekilde ticarete ve askeri lojistik için vazgeçilmez bir merkez haline getirdi.[Dönem:0)London[Dahiresi:0)London[Döveler), Knödünyesi, Batı'nın egemenliğini sağlamanın önemli bir parçası olarak kuruldu.

O, bir İmparatorluğun sonlandırdı

Roma mühendisliği, ortaçağ kasabalarının görmezden gelemeyeceği bir somut miras bıraktı. anıtsal kapılar ve duvarlar, başlangıçta proje gücüne tasarlanmış, baskınlar emperyal polislik yerini aldığında temel bir muhafaza oldu.Inurve:0)Trier, hala 2. yüzyıldan beri kanala giden, bir kiliseye ve daha sonra bir kaleye dahil edildi.

Yollar belki de en kalıcı hediyeydi.Şeytan Appia[Dönetici: 1) ve bu rotaları taşıyan il kuzenleri, ve Roma sonrası dönemde bakım onarımı devam etti.[Dönemli] Fransa'da, özellikle de, ticaret noktalarına taşınanlar, ticaret yapanlar ve orduların batılıları, bu rotaları taşıyan köprüler, ilk yollara ve yollara geri döndüler.

Büyük Geçiş: Roma'nın Decline ve Ortaçağ Kasabalarının Yükselişi

5. yüzyılda Batı'daki Roma otoritesinin dağılması, şehir ağı aracılığıyla şok dalgaları gönderdi. Birçok kasaba büyük ölçüde terk edildi ve villaların ve küçük yol yerleşimlerinin büyük bir kısmı, emperyal komuta yerine yeni bir dirençle ortadan kayboldu.

Odds'a karşı hayatta kalmak

Roma yönetimi ve manevi otoritenin bir araya geldiği kasabalar genellikle “Karanlık Çağlar”ı da yaptılar, ancak Romalılar’ın doğusundaki bir köprüyü terk ettiler.

Monasteries ayrıca, İsviçre ve [[Döneticileri[Döneticileri) tarafından yönetilmeyen bir kentselleştirme rolü oynamıştır. Almanya'da büyük bir abbeys ve hizmetçiler, bir şehrin soy duvarları etrafında tohumlarını oluşturmak.Bu model 10. yüzyıl boyunca hayatta kalan nüfus düğümleri, kutsal, askeri ve ekonomik nedenlerle bölünmüş Roma çerçevesinin ötesinde çeşitlendi.

Organik Büyüme ve Duvarlı Topluluklar

Stabilite yüksek Orta Çağlarla geri döndü (yaklaşık 1000-1300), yeni temellerin ve hızlı genişlemenin bir dalgası, şehir haritasının yeniden şekillendirdi. Romalıların öncekilerinden farklı olarak, ortaçağ kasabaları nadiren üstografi, kilise önkoşulları ve piyasa meydanları etrafında ortaya çıktı.

Savunma önemli kaldı. 11. ve 12. yüzyıllarda, paylaşılan bir kimlik anlayışıyla ilgili neredeyse evrensel bir program gördü. Kasabalar, Roma kalesinin çizgisinden çok daha fazlasını inşa etti ve bu katmanı kucaklayan bir yerleşim yeri olarak tanımladılar.

Ekonomik Dönüşüm ve Prosperity

Tek bir dönüm noktası, 11. yüzyılda başlayan ticari devrimden daha fazla Ortaçağ kasabasını şekillendirmek için daha fazla şey yapmadı. İç barış ve ısınma iklimi ile tarımsal verimler gelişmiş, nüfus swelled ve fazla yiyecek ve iş, kasabaların bu kadar yoğun bir değişim merkezi haline gelmesine izin verdi.

Pazar Ekonomisinin Yükselişi

Ortaçağ pazarı, şehrin halk ruhuydu.Pampagne[Döneticileri) Fransa'da, Flanders'ın boya ve lüks mallarıyla bağlantılı olarak, 12. ve 13. yüzyıllar boyunca tüccarların çektiği yıllık fuarlar, piyasa kasabalarının bir aktığını ortaya koydu.

Tipik bir pazar meydanı, iyi niyetli evlerin evleriyle çevriliydi: ağırlıklar ve önlemler halka açıktı ve piyasa mahkemeleri hızla yerleşti.Seks, şehirlere altyapıya yatırım yapmalarına izin verdi - ama yeni köprüler - daha fazla çekici ticaret.

Guilds ve Trades Yönetmeliği

Ekonomik yaşam, hem profesyonel dernekler hem de sosyal güvenlik ağı olarak ortaya çıkan sofistike bir sistem aracılığıyla organize edildi. A zanaat guild -whether forurens) karacılar)[Düzücüler[Döneticiler) , afrikalar[Düzüğün üzerinden) ve maaşlar, birkaç yıl önce bir araya gelen bir ustalık haline geldi.

Özellikle, tüccarlar güçlü siyasi güçler haline geldi.Şeytanlar gibi şehirlerde [DÜT:1) ve [[DÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜŞÜNCÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNCÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞ

Uzun süreli ticaret ve Hanseatik Ligi

Bölgesel pazarlar günlük ihtiyaçlara hizmet ederken, en dramatik ekonomik dönüm noktası uzun mesafe ticaret rotaları konusunda yeniden sigortalıydı. Akdeniz, asla tamamen yurt dışına, Venedik, Genoa ve Pisa deniz imparatorlukları inşa etti, kuzeyde, farklı bir ağ şekli aldı: Akdeniz ticaretine ilişkin bilgiler [0]Hanseat Ligi kaynaklarında bulunabilir.

Hansa, 15. Yüzyıllar arası bir inşaatçının [Döneticileri ve Kuzey Denizi'nin] batıklıklı bir şekilde inşa ettiği bir ticarettir.[4].

Kültür ve Sosyal Dönüşümler

Ekonomik yaşam yeniden sadece kasabaların fiziksel dokusu değil, günlük yaşamın çok dokusu da değişti. yönetimin zenginliği, bir tüccarın öncülüğüne her şeye dokunan kültürel bir keşif sürdü. 1300'e kadar birçok kasaba kendi azizleri, kendi kronikleri ve kendi ayrı sivil gururları haline geldi.

Konsül Pride: Kiliseler, Town Halls ve Public Spaces

Medeniyetin en görünür mirası mimaridir. Büyük Gotik katedraller [Uygunluklar için tüm şehirler], şehrin batık bağışları, pazar günleri ve sadıklar tarafından finanse edilen laik binalardır.

Orta Sınıf'ın Yükselişi ve Literacy'nin yayılması

Yeni bir şehir eliti – arazi, pahalı para, ve bu orta sınıf zorunlu bir okumaydı: tüccarlar, mücadele eden ve yurtdışından gelen mektupları okumak zorunda kaldılar.

Festivaller, Süreçler ve Ortak Kimlik

Topluluk hayatı, dini festivaller döngüsü tarafından gerçekleştirilen bir gezi, adil ve sivil süreçle şehir kimliğini güçlendirdi. Yerel bir patron aziz bayramı, bu festivaller sırasında düzenlenmiş ve dönüşte, festivaller, kimlikleri ihlal edebilecek bir sivil bilinç için bu tür gelenekler kutladılar.Bu olaylar sadece eğlence değildi; onlar kolektif düzen ve pastacılığa sahipler.

Bu kutlamaların Orta Çağ kentsel alanı nasıl yapılandırıldığı, tarihi kaynaklar:0) Sanat Orta Çağ Avrupası Müzesi) Deneme yararlı bağlam sağlar.Onlar, ritüelin füzyonunun, mimarlık ve ticaretin ortaçağ medeniyetinin kalbinde duran eşsiz bir kentsel kültür yarattılar.

Sonuç: Ortaçağ Kasabalarının Sonu

Modern Avrupa şehirlerinin tarihi merkezleri aracılığıyla yürürken, planlı bir kendi kendine dayalı bir organizasyonla başlayan ve ortaçağ tüccarları ve Masonlar tarafından yeniden yazıldığı bir tabakadan geçiyoruz.

Bu ortaçağ kasabaları sadece imparatorluk çöküşünden daha fazlasıydı. Nihayet modern liberal şehri üretecek yeni bir sosyal düzen laboratuvarlarıydılar. miras alanları sadece vatandaşlık, ekonomik birlik ve belediye yönetimi ile ilgili çok kavramlarda değil, her sabah erkenden yolculuğu anlamak, şehir dünyamızın neden göründüğünü ve işlevlerin bugün neden uzun süre kalacağını anlamaktır.