Ortaçağ İslam dünyası, 8. yüzyıldan itibaren, finans ve ticari hukuk sadece küresel ekonomik tarihe açık bir marka bırakmamış, aynı zamanda geniş bir ekonomik dönüşüm dönemidir. Iberian Yarımadası'ndan Hindistan altlarına uzanan geniş bir bölge, malların dinamik bir sistemi, finans ve ticari hukuk, küresel ekonomik tarihlerdeki yenilikler ve ekonomi ağları üzerinde henüz bir ekonomik gelişme ortaya çıkarmış bir ticaret ağı haline gelmiş ve geniş kapsamlı bir ticaret ağı haline gelmiştir.

Ekonomik Büyümenin Vakıfları

Orta Çağ İslam dünyasının ekonomik önemi büyük emperyalist devletler altında siyasi istikrar kombinasyonuna geri döndü, Al-Andalus'ta verilen yasal ve ahlaki çerçeve ve stratejik bir coğrafi pozisyon ve üç kıtanın kesiştiği bir konuma dönüştü.

Kentleşme, Bağdat gibi büyük şehirlerin yükselişi, bir yüzyıldan beri dünyanın en büyük, en büyük üretim ve tüketim yasağına sahip olmak üzere 762 CE'de kuruldu. Bu kentsel talep, tarım, zanaat ve uzun mesafe ticaretini teşvik etti.

Finansal Yeniliklerin Yeniden Dağınık

Erken Bankacılık Kurumları ve Uygulamaları

Orta Çağ İslam toplumunun en dönüştürücü ekonomik katkılarından biri, Bağdat, Basra ve Kahire gibi erken bankacılık sisteminin gelişimiydi.

Belki de en şaşırtıcı enstrüman, Bağdat'ta bir bankacı ile para yatırmak ve değerli metallerin taşınmasının bedelini azalttı.[Dönetici:2] Bu tür bir şekilde, bu tür bir dilsel olarak Şam veya Fustat'da muhabir tarafından onurlandırılabilir, bu tür bir dilsel olarak, bu tür bir şekilde, bu tür bir ayrımı ile ilgili olarak, bu tür bir şekilde, bu tür bir dilsel olarak kullanılan bir dilsel etkinin fiziksel olarak kullanılmasının zorlandığı anlamına gelir.

Bir başka önemli yenilik ise, bir borçlunun bir numaralı yerde bir borcun bir aracı ödemesi, o zaman güven ve bir ajan ağı üzerinde çalışan resmi bir transfer mekanizmasıydı.Bir Âdem (D)[Dış)[Dönetici) ve dövizin erken bir biçimi olarak hizmet etti.[Dönetici, bir borcun bir aracı, o zaman bir işletmeye bağlı olarak, karşılıklı olarak, karşılıklı olarak, karşılıklı olarak, karşılıklı olarak, karşılıklı olarak, karşılıklı olarak, karşılıklı olarak, karşılıklı olarak, bir kredi kartın kurulmasına ve karşılıklı olarak hizmet etmesi için bir borç veren bir şekilde hizmet etti.

Kredi ve Ortaklık Araçlarının Yükselişi

İslam yasası, bir kredi üzerinde garanti edilen aşırılık olarak tanımlandırıldı. Bu kısıtlamayı sürdürmek için, büyük ölçekli ticarete izin verirken, ortaçağ Müslüman tüccarlar, risk ve ödül paylaşan bir dizi ortaklık ve kredi enstrümanı geliştirdiler. [Ücretsiz[Dönemli:0]mudaraba[Dönetici) sadece kanıtlanmamışsa yatırımcıya göre bir parti ve diğer ücretli işgücü ve uzmanlık sağlanan kâr payına göre bölünmüştü.

Benzer şekilde, bu proto-kuruluş formları, İpek Yolu'nda bir arabavanı finanse etmek veya Hindistan ve Çin'e yolculuk yapmak gibi büyük girişimler için sık sık sık kullanılan bu proto-kuruluş formları, onları daha geniş bir Akdeniz ve Hint Okyanusu ticari kültürüne taşımak gibi bir ortak girişimde bulundu.

Kısa vadeli kredi için, [[0]suftaja[[Dönetici: 1) Bir şehrin bir numaralı ticarette bir malın bir mektup olarak işletilmesine izin veren bir kredi mektubu olarak, aslında bir yeniden ödeme ile bir araya gelmelerine izin verdi.Bu enstrüman aynı anda birden çok piyasadaki sermayelerini optimize etti.

Para Standartlaştırma ve Para Entegrasyonu

istikrarlı ve yaygın olarak tanınan bir para, İslam dünyası kadar büyük bir ekonomik alanın entegrasyonu için gerekliydi.Umayyad caliph Abd al-Malik Lord Marwan, 7. yüzyılın sonlarında, tamamen epigrafik bir altın serpişesinde para birimini yeniden kurdu ve 297 gram gümüş, İspanya'dan gelen parasal bir bölgeden gelen parasal bir bölgeden gelen parasal bir şekilde kaybolabildi.

Kaliphal yetkililer, 9th ve 10. yüzyıllarda Viking gümüşü ile birlikte parasal birliğinin ötesinde parasal birliğe sahip oldu ve Akdeniz ticaretinde değerin bir ölçü haline geldi.

Para para torbalarının kullanımı (surra) sabit bir sayı ve para ağırlığı içeren, ileri görüşlü tekniklerle, para değiştiricileri günlük yüksek değerli işlemlere daha kolay güven verdi. Para değiştirici mesleği sadece para değişimi dahil değil, aynı zamanda para kalitesi hakem olarak etkili bir şekilde hareket etti.Bu yarı resmi rol yavaş yavaş yavaş yavaş özel bir bankacılık işlevine yaklaşırken, para değiştiricileri olarak depozito ve sorun ödeme siparişlerini almaya başladı.

Bağlanan Sendikalar

Overland Silk Road

Overland Silk Road tek bir yol değildi, ancak Doğu'nun büyük şehirlerini birbirine bağlayan bir araba rotası, Orta Doğu'da olduğu gibi, Abbasiler altında, İslam kalbi:0)karavanse[Dönemli bir sistem – zengin bir yol kenarındaki batıya taşındı, camlar, tekstiller, baharatlar ve parfümler, diğer taraftan inşa edildi.

İpek Yolu'nun ekonomik etkisi lüks malların ötesine geçti. Teknoloji transferi için bir konduitti, 751'deki Talas Savaşından sonra Çin esirlerini öğrendi, İslam dünyasında hızla yayıldı, Samarkand, Bağdat ve Şam'da tarım ve diyetle birlikte.

Hint Okyanusu'nda Deniz Ticareti

İpek Yolu, aşırı ticaretin arteriydi, Hint Okyanusu, yaz aylarında deniz ticaretinin dövüldüğünü ve kış boyunca Çin'i terk etti.

Doğu Afrika'dan gelen mal ve kültürlerin altın, filizlendiği limanlar ve köleler; daha sonra Hormuz tarafından değiştirildi ve Kızıl Denizi ağzında, mal ve kültürlerin birbirine karışması gereken diğer düğümler tarafından kanıtlandı.

İslami ticari yasa ve güven bazlı kredi sistemi, deniz işletmesi için ideal olarak uygundu. Büyük sermaye yatırımları, gemileri kullanmak ve )mudaraba) ile, çok sayıda gemide risk yaymaya izin verdi.

Trans-altı ve Akdeniz Linkleri

Trans-altı ticaret rotaları Kuzey Afrika İslam devletlerini, Ghana ve Mali gibi Batı Afrika'nın büyük imparatorlukları ile ilişkilendirdi. Sahra altı mayınlarından tuzla birlikte çölü geçti, sonunda Avrupa'ya geri döndü ve köleleri yaktı.

Bu arada, Akdeniz, İslam, Bizans ve Latin Hristiyan tüccarların katıldığı ve işbirliği içinde olduğu öfkeli bir ticaret bölgesi olarak kaldı. Mısır ve Almería gibi ticaret anlaşmaları, İslam dünyası ve Avrupa arasında nadiren sona erdi; anlaşmalar, karşılıklı pazar erişim sağlar ve Mısırlı çizgi ve Suriyeli camlar gibi tarımsal yenilikler için bir geçiş olarak hizmet etti.

Thriving Commercial Hubs

Orta Çağ İslam ticaret motorları, koleksiyon puanları, üretim merkezleri ve yeniden dağıtım düğümleri olarak hizmet eden büyük şehirlerdi. Bağdat, erken Abbasiler altında, şehrin nüfusuyla ilgili olarak tahmin edilen ekonomik devler oldu.

Kahire (Qahira), 969'daki Fatimids tarafından kurulan, hızla bir ticari süper güç haline geldi. Akdeniz ve Kızıl Deniz ticaretinin nexusu kullanarak, dini sınırları aşmış olan sözleşmeler ve kredi aletlerini kullanarak, Orta Çağ mektupları ve iş kayıtlarının hazinesi, Yahudi, Müslüman ve Hristiyan tüccarların özgürce ticaret yaptığını ortaya koydu.

Daha fazla doğu, Samarkand ve Bukhara, Transoxiana'daki bukhara, İpek Yolu'nda merkezler olarak gelişti. Samarkand'ın kağıt endüstrisi ve konumu, Çin ve Persia arasında hareket eden mallar ve fikirler için önemli bir filtre yaptı.

Kültür ve Teknolojik Diffüzyon Ticaret Rotaları

Ticaret rotaları asla sadece mallar taşımadı. Fikirler, teknolojiler, diller ve dini inançlar aynı yollar boyunca taşındı, genellikle aynı gemilerde ve karavans. Sufi misyonerler ticaret ağlarını, İslam'ı kişisel örnekle ve adapte edilebilir bir şekilde Güney Asya, Batı Afrika ve Orta Asya'ya taşıdılar.

Tarımsal difüzyon başka bir dönüştürücü süreçtir. “İslami Yeşil Devrim”, şeker kanallarını, pamuk, pirinç, sanatichokes, spinach, muz ve bir zamanlar Hindistan ve Çin'den Avrupa'ya kadar bir elyaf ürün haline geldi. Bu ürünler, Müslümanlardan gelen ve kazınmış olan Avrupa'ya (düşük) ve tarım verimliliği ve desteklenen yoğun kentsel popülasyonları artıran ileri sulama teknikleri ile eşlik etti.

Teknoloji transferi, yoldaşları, geç yelken ve astrolabe'yi içeriyordu ve bunların hepsi Çin'de rafine edilmiş ve İslami denizciler ve astronomlar tarafından yaygınlaştırılmıştır.Astrolabe, uzun mesafeyi belirlemek için navigatörlere izin verdi, daha güvenli ve daha kesin bir baskı yaptı.

Global Ekonomik Kurumlarda Sonsuzluk

Orta Çağ İslam toplumunun ekonomik yenilikleri, Doğu’nun sofistike finansal araçlarıyla yok olmadı. İtalyan şehri-devletleri yerine, Avrupa'nın yükselen ticari güçleri tarafından benimsendi.

Arap çıplaklığı ve Hollanda'daki mali devrimler, yüzyıllardır kurulan küresel ticaret modelleri ile Avrupa'daki Hint Okyanusu ve Güney Çin Denizi ile birlikte, daha sonra Rönesans İtalya ve Hollanda'daki finansal devrimler çok daha fazla cumbersome oldu.

Daha derin bir seviyede, sözleşme sanksiyetine, karşılıklı rızaya ve sömürüye yönelik etik sınırlar, şimdi küresel sermaye piyasalarında yeniden ortaya çıkan ticaret için ahlaki bir çerçeve sağladı.Bu nedenle, modern kapitalizmin yapısında yer alan İslamsal bağlar, çoğu zaman tanınmaz, ancak tanınmaz bir şekilde mevcut değildir.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Ortaçağ İslam toplumu, tarihin en sofistike ticari ekosistemlerinden birini inşa etti, icat edici finansal araçlar, birleşik bir para sistemi ve dünya çapındaki ticaret ağları.Suftaja ve sakk, dinar ve korkunç, karavanserai ve dhow birlikte modern çağda ortaya çıkan ekonomik bir ekonomik entegrasyon seviyesine sahip oldu. Bu gelişmelerin izolasyonda gerçekleşinceye kadar, uluslararası bir güvenliğe yol açan yasal ve etik bir sistemle birlikteydiler.