İlk Haçlı Seferi, 1096 yılında ateşlendi, genellikle Avrupa krallığının iç hiyerarşileri tarafından hatırlanır ve daha önce görülmemiş siyasi yüksekliklere ve Bizans İmparatorluğu'nun terminali geri çekilmesine yol açtı.

Bir monolithic hareket olmaktan uzak, Haçlı Seferi, prenslik hırslarının bir yama işiydi. Papa Urban II'nin Clermont'a 1095 yılında çağrısını, bunun gibi hesaplarda muhafaza etti:0)Fulcher of Chartres, aynı zamanda Avrupa'nın iç sınırlarına sahip olan güçlü enerjiler için bir salıverilen söz konusu.

Haçlı Seferi ve Feudal Güçlerinin Yeniden Vermesi

Urban II'nin Clermont'daki vaazı, yerel sadıklıkların bir ustalığıydı ve çok katmanlı insanların Haçlı Seferi'ni protesto eden bir halk çağrısına yol açtı, gerçek siyasi motor büyük magnates tarafından yönlendirildi: Raymond IV, Bouillon'un Tanrıfrey'si, Bomondhemondhemondhemondhemondhemondt'un cevabı hemen ve çok katmanlıdı.

Şahsen katılmamış krallar için -Philip I of France yetişkinlik için iletişim kurdu ve William II İngiltere'nin ev sahibi oldu - yine de el ele geçirildi.Oturanların ayrılması, Vermandois gibi güçlü lordların çoğu seyahat eden ya da ipotekli toprakları finanse etmesine izin verdi.Bu işlemler genellikle kaleleri ve mülkleri doğrudan krallığa ya da sadık piskoposlara transfer etti, kraliyet topraklarının merkezileştirilmesine doğru yol açtı.

Haçlı Seferi Avrupa'daki Monarşik Emire Etkisi

Crown Authority

İlk Haçlı Seferi, bölge egemenliğinin nazır konseptini genişletmiş durumdaydı. Doğudan dönen Magnates, bütününde döndüyse - Angevin İmparatorluğu'nu en sonunda şekillendiren evcil pozisyonları buldular.

Aynı zamanda ilk seferin başarısı, Avrupa’nın nesillere hükmedecek bir model haline geldi. Kutsal Savaşa katılanların, kutsal savaşla birlikte azizlerin rakiplerini kullanabilecekleri ve bu füzyonu, Avrupa siyasetine hükmedecek bir figür haline getirdi.

Papacy, Siyasi Bir Güç Evi Olarak

Papalık, Haçlı ordusunun siyasi çöküşünün doğrudan bir destekçisi olarak ortaya çıktı. Kutsal savaşa, Urban II ve onun yeni doğanları Roma'yı bazen bir pan-Avrupa askeri kuruluşunun tanınmış liderine emanet etti.

Haçlı Seferi ayrıca, Arapların Müslüman güçlerinde güvenilir bir dış düşmanla da karşılaştı, bu da, 1099'dan sonra yeniden yapılan bir Latin Hristiyan birliği oluşturmak için geçici bir Latin Hristiyan birliği oluşturmaya yardımcı oldu.

Feudal Land Rush in the Levant

Edessa Krallığı ve Tripoli İlçesi - Latin Christendom'un siyasi çadırlarını genişleten yeni bir feodal tabakaya kavuşturulmuş, ancak yakın Doğu'ya kadar derinleşmişlerdi; Bunlar, Avrupa'nın feodal web sitesine entegre edildiler.

Dahası, bu dışlamaları savunmak, Şövalyeleri ve Hastaneler gibi askeri emirlerin yaratılmasına yol açtı. Bu kuruluşlar hızla monarşiler ve Kilise arasındaki dengeyi değiştirecekler.

Bizans İmparatorluğu: Stratejik Bir İttifak Ruin'e Döndü

Alexios Ben Gamble ve Allegiance'ın Oath

İmparator Alexios I Komnenos, Batı'ya, elçileri fealty'nin üzerine yeniden şekillendirmeye ve Konstantinos'a yakalanan eski bir Bizans topraklarını geri dönmeye çağırdı.

Ancak gerçek test 1098'de Antakya'da geldi. Bir grueling kuşatmasından sonra, Taranto'nun Bohemond'un kendisi için şehri iddia ettiğini iddia etti, Alexios'a el koymasını reddetti.

Distrust'ın Tohumları: Antakya ve Öteki

Antakya'nın Prensliği, Yunanlıları zorlanmış ve bir yüzyılda Batı kroniklerine karşı düşmanca bir şekilde destek talep eden, barbarlar olarak idare etme hakkını kaybeden Latinler oldu.

Bu diplomatik bozulma sadece karşılıklı bir antagonizm meselesi değildi; Doğu'ya giden toprakları izlemek ve bazen de Roma gibi eyaletleri izlemek için ayırarak, Akdeniz'deki Türkleri ile yüzleşme yeteneğine sahip olan sert siyasi ve ticari fiyatla savaşmak zorunda kaldı.

Dördüncü Haçlı Seferi: Siyasi Eşitlik Olarak Kedi

Birinci Haçlı Seferinin siyasi açıklamaları, 1099 yılında Kudüs'ün çöküşüyle sona ermedi. Onlar 1204'te muhteşem bir şekilde, Dördüncü Haçlı Seferi, ilk olarak Mısır'a bağlı olarak, Konstantinopolis'e ayrılmıştı. Şehrin çuvalı, Nicaea'nın doğusundaki sürgün edilemez bir kaza değildi, Trebizond ve Epileziya.

Michael VIII Palaiologos 1261'de Konstantinopolis'i yeniden ele geçirse de, restore edilmiş bir imparatorluk boş bir kabuk haline geldi, ekonomik altyapı, Genoese ve Venedik tüccarları tarafından hükmedildi, savunmaları sürekli olarak uzlaşmaya başladı. 1204'ü doğrudan daha sonra Osmanlı genişlemesine kolaylaştırdı. İlk kez Batı müdahalesine hizmet edecek bir spiral kurdular, sonunda Byzantium kurusuyu ihlal ettiklerinde, 14'te bir kez İsa'nın doğuşuyla karşı karşıya kalacaktı.

Haçlı Devletleri: Feudal Siyasetin Laboratuvarları

Kudüs'ün egemenliği, İsrail'in egemenliğini yeniden ele alan ve kralların batılı bir şekilde tahliye ettikleri siyasi bağlar haline getiren Batı asırına (Yüksek Mahkeme) ve Kudüs'ün asırlıklarına karşı yapılan siyasi bağlar haline geldi.

Ancak, haçlı prensler, Suriye'ye karşı Şam'a karşı veya Mısır'a karşı olan ittifakları, bu gerçek bir siyasi ayaklanmayı da kabul etti, ancak, haçlı lordlar, aynı zamanda Avrupa'dan askeri yardım için sık sık sık çatışmaya uğradılar.

Avrupa ve Akdeniz'deki uzun vadeli siyasi dönüşümler

İlk Haçlı Seferleri, Kilisenin kutsanmasıyla ilgili bir eğilimin hızlandırılmasıydı. İkinci, Üçüncü ve ötesinde, birçok kez kendi bürokratik savaşları bastırmak ve bürokratikleri güçlendirmek için krallar için bir model sağladı.

İtalyan deniz cumhuriyetleri – Volon, Genoa ve Pisa – kendilerini siyasi ağırlığa kavuşturdu.Onlar ticaret çeyrekleri, vergi muafiyetleri ve tüm çeyrekleri, Çin'in 1204'ten sonra fethedilen limanlar, daha sonra da ekonomik güç merkezi değil, aynı zamanda daha sonra da batılı krallar için zemin hazırlayacaklarını belirttiler.

Siyasi olarak, Haçlılar aynı zamanda Latin Christendom ve İslam dünyası arasındaki dikotomi keskinleştirdiler, ancak paradoksal olarak, Levant'ta sürekli bir mücadele haline geldiler, Avrupa'daki savaş ve transistasyonlar daha sonra başka bağlamda istihdam edileceklerini, yani Iberian Reconquista gibi.

Doğulu ita ayrıca Akdeniz'in siyasi coğrafyasını yeniden tanımladı. Bizans İmparatorluğu'nun terminali zayıfladı, Seljuk gücünün parçalanması ve Yunan, Ermeni ve Müslümanların hayatta kalma ve etkisi için mücadele ettiği yeni, çok-polar düzeni ortaya çıktı.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

İlk Haçlı Seferi, sadece kutsal zemin üzerinde kılıçlar çatışması değildi. Doğu'da, Avrupa'daki iktidarın yapıları ve Yakın Doğu'da, sadece Osmanlı fethiyle sona ermiş ve kralları güçlendirdi.

Sadece dini bir keşif değil, 1096-1099 kampanyası, kılıcın siyasi haritayı kırmızıya çevirebileceğini gösterdi. İlk olarak, ulusal monarşilerin yükselişi, Byzantium'un çöküşü ve Akdeniz'in dini ve siyasi rakiplerinin kalıcı bir şekilde uygulanması.