13. yüzyılın Moğol işgali, Kiev Rus'un siyasi düzenini parçaladı ve iki yüzyıldan fazla süren egemenlikten Altın Horde'nin çöküşünden sonra, bir birleşik devlet olarak Moskova'nın yükselişinden ayrıldı.

Moğol Conquest ve Tatar Yoke

Rus topraklarına ilk olarak, 1237'de Batu Khan'ın torunu Genghis'in altında başladı. Birkaç kış döneminde büyük şehirler sistematik olarak zayıfladı: Ryazan ilk düştü, sonra Vladimir, Suzdal, ve sonunda Kiev'in sembolik kalbi, 1240'ta Çağdaş kronikler, kolektif hafızada kalıcı bir yaralar bıraktılar.

Devastation ve Subjugation

Yıkım ölçeği aşırı devletsiz olamaz. Arkeolojik kanıtlar, bazı kasabaların tamamen terk edildiğini gösteriyor, diğerleri eski refahlarının bir kısmını geri almak için nesillere sahipken, Moğollar başlangıçta kendi yetkilileri tarafından uygulanan ve kural olarak kabul edilenler, Chernigov'un Prens Mihail'in ve bu yokluk kuralının tamamını kabul ettiği gibi, hükümsüz bir şekilde reddedilenler için bu sınırları kabul etti.

Siyasi Fragmentasyon ve Moğol Yönetişim

Bir monolithic meslekten ziyade, Altın Horde, Rus'un başlıcaları arasında derin rakipleri istismar etti, ancak Moğollar bu konuda çok kötü bir şekilde "kendini ve fethetmek" stratejisini kullandı, takdir etti ve övgü ve verimliliği kazanan prensleri, kuzeye kadar, kuzeydeki Cumhuriyetçi bölünmeleri de kabul etti.

Bölgesel Direnişin Ortaya Çıkarılması

Moğol kuralına karşı direniş asla tek, birleşik bir haç değildi. Bunun yerine, Moskova'nın, Rus topraklarına yansıyan bölgesel özel hareketlerin ve liderliklerin bir dizisini açıkça ele geçirdiler; diğerleri Tver gibi güç katladılar.

Novgorod Cumhuriyeti: Autonomy'nin Kuzey Bulwark

Novgorod, kuzeydeki konumunu, Altın Horde'un steppe kalbinin uzak bir yere işgal etti ve zayıf ticaret ve Baltık ticaretinden gelen serveti, diğer şehirlerin sadece kendi iç özgürlüklerini ve bazen de doğrudan Moğol müdahalesini koruyabileceği konusunda bir karar verdi.

Moskova'nın Başlangıcı: Vassal'dan Liberatora

Moskova'nın Rus özgürlüğüne küçük bir sınır yazısından çıkması, tarihin en dramatik dönüşümlerinden biri. 14. yüzyılda Moskova, Ortodoks Kilisesi'nin yetiştiği bir sürü küçük anabilimden biriydi, ancak prensleri sistematik olarak bu yaklaşımı takip etti: Büyük bir Vladimir Prensi'nin, Muazzam bir başarı ile iktidara gelen bir rakip ayaklanmasını bastırarak, büyük bir servetin tahribatını ve yetiştiğine dair büyük bir şüpheyi bastırarak, bu yaklaşımı geri aldı.

Kulikovo Savaşı (1380)

Kulikovo Savaşı, Altın Horde'nin kontrolünü ele geçiren ve Rus kuvvetlerine 140 yıldan fazla bir süre boyunca büyük bir Moğol gücü kazandıran bir birlik, çok sayıda prensin koalisyonunu bir araya getiren ve Emir Mamai ordusuyla tanıştırulmuştu.

Litvanya ve Batı Direnişi

Moskova, Sri Lanka gözetiminde güçlü bir şekilde büyüdü, paralel bir direniş batı Rus topraklarında ortaya çıktı.Pazardalı büyük dukesinler ve bölge içinde büyük ölçüde kanlı egemenlikler kurdular. 1362 yılında, Büyük Duke Algirdas kararlı bir şekilde, Çin'in doğusundaki bir orduyu yenerek, bu yüzden, Ukrayna'nın doğusundaki büyük bir zaferle karşı karşıya kaldı.

Diğer Bölgesel Tahminler: 1327'nin Tver Revolt

Tüm direniş Moskova veya Litvanya'nın bu kadar başarılı ya da sabırlı değildi. Tver'in Başlangıcı, Moskova'nın 14. yüzyılın başlarındaki büyük bir meydan okumayla yanıt verdi ve 1327'de bir Moğol resminin öldürülmesine karşı Moskova'nın başkentini geri getirdi.

Stratejiler ve Direniş

Rus direnişi monolithic'ten uzaktı; bir yöntem spektrumunu kapladı, her biri yerel koşullara adapte oldu ve Horde içindeki güç dengesine geçiş yaptı.

Askeri Sınırlama ve Guerrilla Savaş

Kulikovo'dan önce açık savaş savaşları nadirdi, ancak daha küçük ölçekli askeri eylemlerin sürekli olarak ortadan kaldırılmasına rağmen, küçük Moğol dekolmanlarının ve hatta köylülerin bu çabaları nadiren stratejik yenilgiler getirdiği yerel milislerden bahsedildi.

Diplomasi ve Tribute Manipulation

Rus cephaneliğinde en etkili silah diplomasiydi. Prenss bu oyunu mükemmelleştirdi: Ivan III daha sonra, bir Moğol devleti başka bir şekilde desteklemek için, bir başka şekilde ödeme yapmak, cezai baskılar göndermek veya sadece bölgesel tavizler kazanmak için Kırım'ın Khanate'a karşı en iyi şekilde destek verdi.

Ortodoks Kilisesinin Rolü

Rus Ortodoks Kilisesi, hem ruhsal hem de pratik olarak çok önemli bir direniş olarak hizmet etti. Moğol dönemi, Ortodoks Kilisesi'nin genişleme zamanıydı.Kentalizm gibi khanlar genellikle, Aziz Sergius'un tepelerinden ve zenginliklerinden miras almalarına izin verdi.

Ekonomik ve Kültürel Endurance

Direniş ayrıca yerel ekonomik ve kültürel yaşamın sessiz sürekliliğini sürdürüyordu. yıkıma rağmen, ticaret ağları adapte edildi; Moskova'nın sanatçıları silah ve ikonları üretti; tarım toplulukları yeniden inşa edildi, bu kültürel direnişin kullanımı kötüleşti ve bu kültürel direnişin yayılması, siyasi andaki bütün Müslümanların müdahalesinin devri, zaten silahlı dünyaya karşı uygulanan ayrı bir medeniyet kimliği korudu.

Moğol Gücünün ve Yoke'nin Sonu

Altın Horde tek bir climatik savaş tarafından değil, eski mirası iddia eden Büyük Horde, 15. Yüzyılın ortalarında, Horde'nin bir gölgeye kadar hegemonyasını azaltmak için bir araya geldi.

Ugra Nehri'nde Büyük Ayağ (1480)

Geleneksel olarak Tatar boyununun resmi sonu olarak işaret edilen anı 1480'te meydana geldi. Moskova'nın Ivan III'ü zaten bazı yıllar boyunca düzenli bir şekilde ödemelerini durdurdu, Altın Horde'nin geri çekilmesini reddetmesi çok zayıftı.Akhmat, Kırımlı müttefiklerinin geri dönme tehdidiyle bir araya geldiğinde, Ivan III, bir sonraki savunmanın sona erdiğini belirtti.

Miraç ve Tarihsel İşaretler

Moğol egemenliğine karşı direnişin yüzyıllarcası, Rus devleti, kurumları ve ulusal psikiyatrik kesimleri üzerinde bir baskıya dönüştürdü.

Rusya ve Moskova'nın Yükselişi

Moskova'nın altında “Rus topraklarının toplanması” sadece bir fethetmek değildi; hem de Rusya'nın bağımsızlığının anlatısı tarafından meşrulaştırılan bir siyasi projeydi. Ivan III'ün 1547 yılında, tüm Rus devleti ile olan ilişkisinin anası oldu.

Askeri ve Siyasi Dönüşüm

Moğol dönemi de karmaşık bir kurumsal mirası bıraktı. Muscovite devleti, merkezi bir mali sistem, bir elçi ağı () ve “Tatar” düşmanına karşı yapılan baskılar, Rus yöneticileri genellikle eski yönetim yöntemlerinden yoksundu.

Kültürel Kimlik ve Tarihsel Bellek

Ortaçağ Rus edebiyatı, o dönemden itibaren, Papas'ın (Dönetici) ve Harcad'ın (eski) bir şekilde, yani, Rus kimliğinin ortadan kaldırılmasına karşı, Azizlerin, tıpkı Yunan'ın (eski) egemenliğine karşı, Ortodoksların egemenliğine karşı verdiği bir anlatı olarak kabul edildi.

Orta Doğu Rusya haritasına yer veren bölgesel direniş hareketleri, nadiren tek, kahramanca bir andaki ama Moğol kuralının hasta devlet inşasına kadar, Tver'in isyanına, Batı'nın bir araya gelmesiyle, yerel güçle karşılaştırıldığında yavaş yavaş ama sürekli olarak bir tek, kahramanca bir süreçtir.