Öğrenci Aktivizminin Kökleri: Çin'in Post-Mao Dönüşümü

Öğrenci hareketlerini 20. yüzyılın son 20. yüzyılın sonlarına doğru anlamak için, biri ilk olarak Mao Zedong'ın 1976'daki ölümünü takip eden tektonik değişimleri incelenmelidir. Kültür Devrimi - ideolojik purges, kitlesel seferberlik ve kurumsal kaos - eğitim sistemi yeniden inşa etti. Üniversiteler sadece yavaş yavaş yavaş yavaş yavaşladı ve son zamanlardaki trajik bir ekonomik yönetimin travması ve yeni reform programına izin verilen ve liberal bir ekonomik yönetimin zihinsel ölçütleri ile karşı karşıya kaldı.

Bu dönüşümün ilk yıllarında, Çin Komünist Partisi (CPC), otoriterlik ve “Fifth Modern” (demokrasi) için yeniden yazılmamış olan siyasi ifadelere izin verdi.

Ekonomik Modernizasyon ve Sosyal Friction

1980'lerde Çin ekonomisi olağanüstü bir hızda büyüdü. Özel ekonomik bölgeler, özellikle de Peking Üniversitesi ve Tsinghua Üniversitesi gibi seçkin kurumlarda balıkçılığa karşı karşıya kalanlar, bu çelişkilerin ve eşitsizliklerin de farkındaydılar.

Kritik bir faktör hükümetin kendi tutarsızlıklarıydı. Deng Xiaoping, 1983 ve 1987'de “ködün liberalleşme”ye karşı kampanyalara izin verdi, ancak çatlaklar genellikle yarı yürekliydi, çünkü ekonomik modernleşme için gerekli olan çok entelektüel yaratıcılıkları tehdit ettiler.Bu vadetsiz bir toplumda, parti gerçek siyasi değişime karşı istekli olabilir.

1986-1987 Öğrenci Protestoları: Transparency için Bir Talep

Aralık 1986'da yapılan reform döneminin ilk büyük ölçekli öğrenci protestoları, Hefei, Anhui eyaletinde, Çin Bilim ve Teknoloji Üniversitesi'ndeki öğrencilerin, daha demokratik hakları talep etmek için sokaklara gittikleri ve bir diğer şehirlerden daha fazla konuşmaları gerektiğini iddia etti.

198687 hareketi daha önce, birkaç açıdan daha küçük protestolardan farklı olarak farklılık gösterdi. Birincisi, çok barışçıl ve büyük ölçüde disiplinliydi; öğrenciler bir gecede sitins, dilekçe sürücüleri ve cezaevleri, ikinci, hala beton kurumsal taleplere göre yeniden ortaya çıktı: zorunlu siyasi eğitim kurslarının kaldırılması, öğrenci sendikaları için daha büyük bir özerklik ve kamu kuruluşları için kamu açıklaması.

Partinin ilk cevabı, Ocak 1987'de, CPC ve bir liberal-sevgili yetkililerle pazarlık etti, protestolara karşı çıkmak için çok yumuşaktı. Fakat hareket yayılmaya başladığında, merkezi liderlik endişelendi.

1989'un Sparki: Hu Yaobang

Hu Yaobang'ın 15 Nisan 1989'da ölümü, Kudret'i yeniden tanımlayan bir maça teslim oldu. 1987'den sonra, Hu birçok entelektüel ve öğrenci için reform ve bütünlük sembolü olarak kaldı.

Daha sonra daha geniş bir pro-demokrasi hareketine hızla bir anıt olarak başlayan şey, daha önceki geleneklerden ödünç almak ve kendilerini “Beijing University A Özerk Union” ve daha sonra “Beijing Students’ A Özerk Federasyon” olarak adlandırdılar.

  • Hu Yaobang'ın mirası ve onun ouster için bir kamu özür.
  • Konuşmanın basını ve özgürlüğü.
  • Resmi yolsuzlukların sonu, hükümet için yüksek rütbeli yetkililerin mallarını yayınlaması için özel bir çağrı ile.
  • Büyük öğrenci özerkliği ve kampüslerdeki ideolojik gözetimin kaldırılması.
  • Önceki yıllarda gerçekleşen sahnelenen toplantılardan ziyade ulusal liderlikle gerçek bir diyalog.

Hareketin sembolü güçlüydü. Öğrenciler 1919 Mayıs Dördüncü Hareketinden ilham aldı, bu da dünyanın dört bir yanındaki Tiananmen Meydanı'nın işgalini gizlemek için bir talep üzerine yürüdüler.

The Escalation and the Government Crackdown

Haftalar boyunca, Komünist Parti liderliği derinden bölünmüştü. Reform odaklı rakamlar, Hu'yu Genel Sekreter olarak başaran Zhao Ziyang, uzlaşmacı bir kararın mümkün olduğunu iddia etti.

20 Mayıs'ta, dövüş yasası Pekin'de ilan edildi ve askeri birimler başkentte bir kırılma noktasına ulaştılar; bunun yerine, vatandaşlar orduyu yavaşladılar,.[4 Haziran 1989).

Hükümet, protestoları “karşı-devrimci bir isyan” olarak hızla etiketledi ve çoğu insan bugün dövüldü, ya da işçilere baskı yapıldı.

Immediate Aftermath: A Chilled Society

1989 hareketinin trajik baskısı, devlet ve vatandaşları arasındaki ilişkiyi temel olarak değiştirdi. Öğrenciler için, hükümet, öğrencilerin siyasi görüşlerini izleme ve “sağlıklı eğilimler” işaretlerini izlemenin sorumlu kapsamlı bir kampüs güvenliki kurdu.

Protestoları destekleyen akademisyenler teşvik edildi.Fang Lizhi gibi entelektüeller sürgüne kaçtı, diğerleri ise hapishane koşullarını sağladılar ve “Tiananmen Mother” terimi, yıkıklığın sırasında çocukları kaybeden sayısız aileyi tarif etmeye geldi; bu ailelerin çoğu baskıya maruz kaldı.

Ekonomik olarak, sonrasında geçici bir geri çekilme gördü. Dış yatırım, uluslararası hükümetlere verilen silah ambargoları ve diğer yaptırımlar uyguladı. ”ŞUygun bir baş koruyor, ancak resmi olarak sutvalanlık sloganı göndermedi. Çin'de, liderlik her şeyden önce yeniden finanse edildi ve Dengping'in ünlü dictum “sağlıklı bir baş koruyor, düşük bir profil”, post-1989 döneminde resmi bir slogan haline geldi.

Dissent Modes: Streets'ten Cyberspace'e geçiş

Devlet protestonun fiziksel ezilmesinin politik ifadeye izin verdiğini umuyorsa, internetin 1990'ların sonlarında ortaya çıktığı ve bilgi paylaşımı için yeni bir arazi teklif etti. Qiangguo Luntan (Strong Nation Forum) ve daha sonra Sina Weibo, net bir şekilde eleştiriye ve gezilere yol açan alanlardan biri haline geldi.

Bir nota örneği 2009'da Liu Xiaobo dahil olmak üzere bir avuç Çinli muhalif ortaya çıktı, "Charter 08", siyasi reform çağrısı ve Tiananmen Meydanı katliamının yeniden incelenmesini talep eden bir manifestodu.Geçmişler hızla hapsedilmişken, Çin'deki insan haklarının ruhunun nasıl geçildiğini gösteren davacıları ortaya çıkardı.

2010’larda, daha küçük ölçekli protestolardan bir kısmı, Pekin'deki 2011 Wukan protestolarının, özellikle de arazi hırsızlığı ve yolsuzlukları hakkında, 1980'lerin şeffaflık taleplerini ortaya koydular, çünkü Pekin Üniversitesi'ndeki 2015 protestolarının Parti sekreteri olarak algılanamayan bir ideolojinin seçilmesine karşı, aynı zamanda devlet kontrol sistemlerinin tamamen dışlanmadığını gösterdiler.

Uzun Süreli Miraç: A Forged Memory ve Global Echoes

Uluslararası olarak, 1989 Tiananmen Square protestoları ve kanlı baskıları, modern insan hakları tarihinde merkezi bir yer işgal etti.Dünya çapında otoriter rejimlere ve sorumluluğa yönelik on yıllar boyunca "uzun konuşma", aynı anda halk ve yasak olan bir acı için kısa bir şekilde başladı.

Analand Çin'de, miras daha karmaşıktır. 1989'dan sonra doğan çoğu vatandaş için, olaylar sadece fısıldak, sansürlü ders kitaplarıyla bilinir ve online aramalarda ağır bir şekilde yatırım yapar.[Devrimsel elementler” devletleri devirmeye çalışır ve hükümetle ilgili materyali kararlı bir şekilde pekiştirir.

Çin siyasetinin akademisyenler, 1989'da yıkılan, 1989'da Falun Gong'un baskıcı önlemleri, 1999'da, 2020'de Hong Kong demokrasi hareketinin ezilmesine ilişkin olarak, devlet, 1989'da ilk denemenin bir kombinasyonunu ele aldı. Öğrenci Aktivizm, bu arada, yeni formlar üzerinde alındı - dijital olarak dikkatli bir şekilde, 2020'de Hong Kong demokrasi hareketinin ezilmesine ve anonim ısıtılmış bir şekilde- paktın yaratıcılığını yansıtıyordu.

Gençlik Dissent akımları

Büyük risklere rağmen, son yirminci yüzyılın öğrenci hareketlerinin ortadan kaybolduğu temel akımlar, ancak bir önceki nesilden daha fazla bilgiye erişimi olan, ancak ayrıntılı bir sansür ve özneleme mimarisi ile çevriliyorlar. Bugünün Çin öğrencileri, hiper bağlantılı bir dünyada büyüdüler, ancak otoriter bir çerçevede, bir paradoksla karşı karşıyalar: Daha fazla bilgiye erişimi var, ancak daha fazla bilgi için daha fazla hayal kırıklığı yaratıyorlar.

Bu baskılar sonunda yeni bir protesto dalgasına kömür sallayacaksa, bazı şeylerin 20. yüzyılın son 20. yüzyılın öğrenci hareketlerinin, 1989 Tiananmen Meydanı işgalinin ve onların arasındaki daha küçük eylemlerin mümkün olduğuna inandığında, Çin gençliğinin muazzam ve cesaretli bir şekilde cesaret ve cesarete sahip olması mümkün değildir.

Sonuç: Sonuna Son Vermeye Karşı Bir Diyalog

Bu nedenle, öğrenci hareketlerinin ve siyasi muhalefetin 20. yüzyılın sonlarında Çin'in bir yenilgi hikayesi değil, aynı zamanda otoriterliğe karşı küresel bir direniş sembolü haline geldi.1915 protestoları, siyasi reformlar olmadan ekonomik liberalleşmeyi kabul etmek için partiyi zorladılar. 1989'un son derece trajik bir şekilde, otoriterliğe karşı küresel bir direnişin sembolü haline geldi.