1806'daki Kutsal Roma İmparatorluğu'nun dağılması genellikle sürekli bir hırsa ve askeri prowess of Napolyon Bonaparte'a atfedilir. Popüler hafıza ve birçok ders kitabında, son teslim edilen kolossus olarak öne çıkan, ölümcül bir siyasi düzenden yoksundur. Ancak, akademisyenler giderek daha karmaşık bir hikayeye dönüştüğü gibi, bu görüş, bir Fransız devleti daha da karmaşık bir şekilde çökmüş durumdaydı.

Kutsal Roma İmparatorluğu: Güçlerin Bir Mozaiksi

Kutsal Roma İmparatorluğu, Charlemagne'nin 800'te koroidasyonunu kurdu ve 962'de Otto tarafından canlandı, asla merkezileşmiş bir ulus devleti değildi.Bu, yüzlerce güçlü seçici konfederasyonun bir parçasıydı: krallıklar, duchies, prens-bishoprics, özgür imparatorluk şehirleri ve daha küçük bir lordluklar, İmparatorluk Diyeti (Reichtagp)

İç olarak, imparatorluk kolektif bir güvenlik düzenlemesi ve birleşik bir hükümetten daha yasal bir topluluk gibi işlev gösterdi. Batıphalia'nın Barışı (1648), kurucu devletlerin bölgesel egemenliğini etkin bir şekilde kurdular, imparatoru eşitler arasında ilk bir araya getirdiler.Muhammed Roma İmparatorluğu, otuz yıl boyunca, Orta Avrupa'nın “sağlıklı”, Luther-Prussia gibi güçlü bölgesel oyuncuların yükselişini, on sekizinci yüzyılın sonlarında, Kutsal Roma İmparatorluğunu çok sayıda yönden, bir çok yönden, bir “sağlıklı insan” olarak kırmıştı.

Uzun Decline: Napolyon'dan Önce Trendleri Yanıyoruz

İmparatorluğun çöküşünü anlamak için, imparatorluğun uzun süre önce geri çekilmesini takip etmeliyiz. Batıphalia'nın tohumları sadece çatışmayı sona erdirmedi, bu da dini birliğini parçaladı ve yıkıcı savaşları tetikledi.

18. yüzyılda Avusturya ve Prusya arasındaki rakipler, en büyük üyeleri arasında çatışmayı engellemeye muktedir hale geldi.İsviçrenin egemenliğini neredeyse on beş yüzyıldan beri sürekli terk etti.

Fransız Devrimi, İmparatorluğa karşı savaş 1792'de başladı ve imparatorluğun askeri performansı zayıf ve bölünmüştü.[Dörtüncü Maddeler ve Lunéville Antlaşması (1801) Fransa ve Rusya tarafından dikilen büyük bir bölgesel yeniden örgütleme anlaşması - en zararlı devletler ve özgür şehirlere karşı, batılı prenslerin ve batılı askerlerinin batılı topraklarının nasıl kurtarıldığının altını çizdi.

Napolyon'un Yükselişi ve Askeri Deprem

Napolyon, Avrupa'nın çok fazlasıyla savaş sırasında zaten bir Fransa miras aldı. Üçüncü Koalisyonu Savaşını yeniden Fransa'nın başkenti olarak kabul etti ve Avusturya'nın başkenti olan Monnéville'in Barışı[16] 2 Aralık 1805'te, birleşmiş Milletler'in ve daha sonra da Fransız İmparatorluğu'nun önemli bir şekilde Fransız zaferiyle birlikte, Almanya'nın batılı askeri etkisini fark etti.

Napolyon'un Almanya'nın yeniden örgütlenmesi hızlı ve radikaldi. Daha küçük Alman devletlerinin yeni gücü yerine getirdiği, birçok müşteriyi daha büyük bir statüye sahip ve Paris'e karşı bir ağ kurdu. Geleneksel emperyal sadıklıkları, Fransız silah ve diplomatik baskı altında çözülmüştü.

Ren Konfederasyonu: Bir Sembolik ve Yapısal Rupture

12 Temmuz 1806'da, on altı Alman prensi, Ren Konfederasyonu Antlaşması'nı imzaladı, Kutsal Roma İmparatorluğu'ndan resmen ayrılmıştı ve yeni liglerin “Korutul” olarak kendilerini koruma altına aldı.

Napolyon’un eylemleri kasıtlı olarak provokatifti. O, İmparatorluk Diyetini Dışişleri Bakanı Talleyrand aracılığıyla bilgilendirdi, imparatorluğun artık var olmadığını ve Francis II'nin sadece bir askeri fait accompli olmadığı; Napolyon, onları tam olarak ifade etti: Ancak, on yıllar boyunca süren baskılar ve egemenliğin sona erdiği eski kısıtlamalardan kurtulma şansı da vazgeçmedi.

Francis II ve Formal Endikasyonu

6 Ağustos 1806'da İmparator Francis II - imparatorluğun devletlerini onarmış olan bağların kırıldığını ilan etti, bu da Roma İmparatorluğu'nun bütün görevlerinden serbest bırakıldı.

Çağdaş gözlemciler şok karışımıyla tepki gösterdi, nostalji ve pragmatizm. Birçok Alman entelektüeli, şair Friedrich Hölderlin gibi, ya da geçenlerin sonu, Napolyon'da “dünya ruhu” gibi, çoğu zaman, bir soyutlama için.

Napolyon'u Yeniden Tanımlar: Catalyst, Sole Architect

Napolyon'un parmak izleri, imparatorluğun tek bir infazı olduğu için tamamen yeniliyor. O, koruyucuyu askeri olarak yenilgiye uğrattı ve prenslerini zorlattı, rakip bir organizasyon yarattı ve sonunda onu açıkça ilan etti. 1803'in tek bir analizi, geleneksel yapısını daha derinden etkiledi: imparatorluğun iç çelişkileri yüzünden bir ölüm sertifikasını imzalayan doktor, ancak o zaman “öpücük” diye sert bir şekilde çökertmeliydi.

Alternatif olarak: Napolyon hiçbir zaman var olmadı ve Fransa devrimci bir cumhuriyet ya da sınırlı bir monarşi olarak kaldıysa, Kutsal Roma İmparatorluğu birkaç yıl boyunca kurtulabilirdi, ancak ulusallık baskıları, Prusyalı hırsları ve anayasa ölüleri bir parçaya dönüşerek, modern egemen devletin yükselişini ortaya çıkardı.

Historiografik Değiştirir

19. ve yirminci yüzyıllar boyunca, Alman ulusal tarihçiler imparatorluğunu Alman birleşmesine engel olarak resmettiler – bu anlatıda ölmeyi hak eden bir geri dönüş. Napolyon, bugün, filozoflar arasında sert bir şekilde yeniden düşünülmüş olan modernleştirici bir anlayışla ortaya çıktı.

Empire'ın Çaltındaki Diğer Lenovo Güçleri

Napolyon'un kontrolü dışındaki faktörlere ev sahipliği, imparatorluğun kırılganlığına katkıda bulundu.

  • [FONT:0]Extreme siyasi parçalanma: [Döneticileri ile birlikte, koordinasyon neredeyse imkansızdı. İmparatorluk anayasası, dış tehditlere karşı birleşik bir yanıt veren rekabet yargılarının bir göstergesiydi.
  • [FONT:0]Economic zorluklar:[Dönetici] İmparatorluk ortak bir piyasa veya gümrük birliği yoksundu. Renland'ın Fransız işgali ticareti bozdu ve sürekli savaşların talepleri kendi başlarına ekonomik olarak yetersiz kaldı.
  • [FONT:0] Milliyetçi duyguların meşruiyetini derinden zayıflatır:[Dönetici: 0] Fransız Devrimi, bir arşivsel emperyal yapı için yer alan bir Alman ulusunu hayal etmeye başladı.
  • [FONT:0]İklim otoritesine karşı öfkelendik:[Dönetici:0] imparatorun, nesiller için karar verme veya arabuluculuk anlaşmazlıklarının uygulanmasının her türlü bir anlamı vardı.
  • [FONT:0]Religious ve kültürel riftler: Reformun orijinal bölümleri paralelliğe devam etti. Katolik Habsburglar, bazen Fransız korumasını tercih eden birçok Protestan prens tarafından emanet edildi – Napolyon'un ustaca sömürülmesine neden oldu.

Bu güçler, birçok aktörün imparatorluğun demisesini aktif olarak aradığı siyasi bir ortam yarattı veya kaderini farklı olarak ele geçirmedi. Napolyon sağlıklı bir beden yok etmek zorunda kalmadı; sadece darbe de grâce'yi ölmekte olan bir organizmaya uyguladı.

Miraç ve Tarihsel İşaretler

1806'daki Kutsal Roma İmparatorluğu'nun çöküşü sadece bir siyasi çerçevenin sonu değildi; Avrupa'nın egemenliği ve ulusluğu tarihinde bir su dökmesi oldu. Almanya'nın 1871'deki liderliğini yeniden inşa etmesi için zemini temizledi - eski emperyal çerçevede kalsaydı, o zaman, Avrupa'nın ulusal hatlar boyunca yeniden örgütlenmiş bir sistem olarak yeniden inşa edilmiş bir şekilde, büyük güçler tarafından sınırların kırmızı çizilmesi için bir önceki bir sistem kurdu.

Napolyon'un kişisel mirası, bu nedenle, imparatorluğun sonunu derinden aştı, ancak karmaşık, uzun vadeli sosyal ve siyasi süreçleri kullanan büyük bir kesintiye uğradı. Kutsal Roma İmparatorluğu'nun en kalıcı yapılarını tek başına yok eden bir güç değildi - son derece karmaşık, uzun vadeli sosyal ve siyasi süreçlerin ürünü olarak, son derece karmaşık olan modern tarihsel değişimleri değil.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Napolyon'un geleneksel resmi, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun dağılmasının asıl yazarı olarak eksik. Onun askeri deha, siyasi aportünizm ve vizyonu acımasızlık kesinlikle son derece çürümüş ve zamanlaması ve biçimini dikmiş gibi. Ancak imparatorluğun bir yüzyıl veya daha ileri bir yıkım durumunda olduğu ortaya çıktı.