Napolyon Bonaparte'nin halk hayatı genellikle savaşlar, anlaşmalar ve Avrupa'nın yeniden yapımı ile anlatılır. Ama özel alan – evli olduğu kadınlar tarafından, sevdikleri ve kontrol edemeyen – Napolyon'un yaşam tarzı diplomasisinden Marie-Louise'nin hayatına ve gelişmekte olan anne Letizia'nın salonlarından miras aldı.

Josephine de Beauharnais: İlk Aşk ve İndispensable Partner

Marie Josèphe Rose Tascher de La Pagerie, Josephine olarak bilinen, 1763 yılında Martinique'in bir ailede 1795'te doğmuştu, ilk kocası olan Vicomte Alexandre de Beauharnais, Parisli siyasi bir toplum için sıkı bir şekilde öldürülmüştü.

Maç, Napolyon'un askeri istismarlarının yalnızca kendi memleketlerinde değil, Paris'te, politikacıların ve finansçıların parçalanmasının bir merkezi haline geldiğini belirtti.

İlk Başkonsolos olarak, Napolyon, Josephine'nin tarzı ve diplomatik içgüdülerinin varlık olduğunu anladı. O, İmparatorluğun kabul ettiği moda trendleri olarak hizmet etti.[FONT:0]Yeni rejim görsel kültürünü tanımlamaya yardımcı oldu.

Ancak, biyolojik bir varlığa sahip olmanın yokluğu, Wagram'da zaferden sonra, İmparator'un düşüncesiyle ortaya çıktı. 1809 Aralık'ta, Fransa'nın ihtiyaçlarını karşılamak için bir oğula ihtiyaç duyuyordu. Josephine, daha sonra Josephine'nin hazır bir bildirimini okuttu ve Napolyon'un ölümünden sonra, boşanma ve statüsüni korudu.

Avusturya'nın Marie-Louise: Bir Hanedanlığı Alanmış Arkeolojikler

Napolyon'un ikinci evliliği jeopolitik arithmetic'de bir egzersizdi. Josephine'den boşanmayı takiben İmparator Francis II'in 1810'da Fransa'ya karşı büyük bir duches tuttu.

Evlilik, ilk Napolyon'un dynastic korkularını kabul ettiğinde, çocuğun geleceğiyle oynaması ve çocuğun “bizim”e karşı olan ilişkisinden yoksun bırakmıştır.

Napolyon'un 1812'deki Rus kampanyasında ve 1813-14'ün sonraki savaşları sırasında Marie-Louise Paris'te yeniden görev yaptı.

Letizia Bonaparte ve İmparatorluk Siblings: Klankınların Matriarchs

Evlilik ötesinde, Bonaparte ailesi Napolyon'u imparatorluğun mahkemesini ve politikasını şekillendiren içsel bir kadın çevresiyle tanıdı. Letizia Ramolino Bonaparte, Napolyon'un annesi Letizia, ancak nadiren siyasi etki oldu.

Napolyon'un üç kız kardeşi –Elisa, Pauline ve Caroline – her şey, Roma'nın kazı projeleri ve ipek endüstrisi için ayrı yollar açtı.

Salonlar, Fikri ve Kadın Etkilerinin Sınırları

Resmi siyasi güç tamamen erkekken, Napolyon'daki kadınlar salon geleneği aracılığıyla önemli bir kayıt dışı etki yarattılar. Bu özel toplantılar, Devrim'in kaosundan sonra yeniden canlandı, siyasi fikirlerin de tartışıldığı yer haline geldi, edebiyatçıları Napolyon'un şüphesine kavuşturdu ve en belirgin salonlarından dolayı, salonlarını çekmeye devam etti.

Madam de Staël belki de en doğrudan entelektüel antagonist Napolyon ile karşı karşıyaydı. Germaine de Staël, finans bakanı Jacques Necker, yeni doğan İmparator, "0" diye düşündü ve "Dövücü" diye düşündü.

Diğer kadınlar sistem içinde işletiliyor. Laure Junot, Abrantès Düşesi, Napolyon toplumunun iç işlerini belgelemek için anılarını kullandı. Charlotte de Robespierre, Maximilien kız kardeşi, sessizce yaşadı, ama askeri alanda bile, orduda bir fark etmediler; daha sonra bir kadından nefret etti.

Mistresses, Romantik Entanglements ve Intimacys Siyaseti

Napolyon'un ekstrakrital liaisons, birçok monarşiden çok daha az olsa da, diplomatik ilişkileri ve kişisel dinamikleri şekillendirdi. En uygun olanı Maria Walewska ile olan ilişkisiydi, ilk sürgünde Elba'yla 1807'de karşılaştı, onu bir oğulla, Polonyalı vatanseverleri geri yüklemek için, III. Walewska'nın siyasette fethetmek için diplomatik bir sevgi teşvik etti.

Diğer filo ekleri, opera şarkıcıları ve aktrisler dahil olmak üzere var, ancak Napolyon'un Walewska ve Josephine ile olan sürekli bağı nadiren ayrıydı.Genel mektuplar sık sık sık sık sık sık sık sık sık sabırsızlık ve bu kadar kötü niyetli - retorik olmayan -still, İmparator imajını şekillendiren bir dönem ortaya çıkardı.

Kadınlar ve Napolyon Yasası: Patyoloji Aracı Olarak Kanun

Sıradan kadınlar üzerindeki en somut ve kalıcı etki, eşin yasal olarak 1804 sayılı Kanun'un (Düzüğün kaldırılması gibi) aynı zamanda eşinin yasal olarak kabul ettiği ücretle karşı karşıya kaldığı anlamına gelir.

Inheritance yasaları, paternlerin bir şekilde kızı terk etme gücünü azalttı, ancak bu durumda da yararlanılan kadınların beklentilerini karşılamak zorunda kalabilirdi. Kadınların yasal duruşu, erkek koruyucularına bağlı olarak kaldı: baba, koca, ya da koruyucular, evlilikten geçerken, o zaman Polonya'nın adaletsizce terk edilmiş olan kapıyı açtılar - bu noktada Napolyon'un bütün topraklarına ihraç etti.

Ancak Kod aynı zamanda, misogyny'nin karmaşık bir şekilde korunması için koruyucu önlemler de içeriyordu. Bir evli kadının kocasının mülkünün bir kısmını (ŞUygunluk:0) [8] ve bu istisnalar, ortak gayrimenkul satışı için onayını gerekli kıldı.

Halk tepkisi karışıktı. Okunma sınıflarında bazı kadınlar özel yazışmalarda ya da yayınlanan aramalarda şaşkınlık eleştirileri yayınladı.Klause analizinde, Kanunun zamanla, yasal model, askeri ve ekonomik amaçlara hizmet eden bir aile yapısına yeniden giriş yaptı.

Sanatın, Moda ve İmparatorluk Kültürünin Şanması

Napolyon'un imparatorluğu altında, sanatsal ve kültürel üretim maskülen askeri ihtişamı kutladı, ancak kadınlar patronlar, muspiler ve yaratıcılar olarak vazgeçilmez bir rol oynadılar. İmparator Josephine, 'in önde gelen botanical patronu; Malmaison'daki gül toplaması, kadınların imparatorluğun bölgelerinden nasıl şekillendirebileceğini ve bilimin gösterdiğini gösterdi.

Modada, İmparatorluk silüeti – yüksek bel, akan muslin ve Grecian-inspired sadeliği – Avrupa mahkemeleri.Bu eğilimleri mandating mahkeme elbisesi ile yeniden canlandırmaya çalışırken, Josephine'nin kişisel tercihleri, diğerlerinin mütevazi bir ölçekte bulduğu birkaç ticari sektör oldu.

Kadınlar yazarlar, sansür ve sosyal normlar tarafından kısıtlanmış olsa da, romanlar, anılar ve şiir üretmeye devam etti. Sophie Cottin, Staël'in sürgün prodüksiyonları yazarı, Londra ve Cenevre'de basılmış izleyicilere ulaştılar.[Dilde).

Büyük Mirası: Napolyon'un Kadınları ve Avrupa Memory

Napolyon'un hayatı ve yasal rejim, siyasi solculardan vazgeçmiş, çünkü tüm hırsları, bir paternya içinde kadın gücünün sınırlarını ortaya koydu: onlar, on dokuzuncusu asla miras alamazlar ve on dokuzuncular, daha sonra da bütün bu tür bir feministler, on dokuzuncu yüzyıldaki kadın iktidarın sınırlarını yeniden ortaya koyarlardı.

Yurtdışında, Napolyon Yasası, Napolyon'un Büyük Duchy'ye karşı İtalya Krallığı'ndan gelen yasaları etkileyen bir konudur. Toplumsal cinsiyete karşı hükümler devam etti, daha sonra reformist ve feminist eleştirileri, kadınların mülk hakları ve yasal kişilik mücadelesinin on dokuzuncu yüzyılda açıkça ortaya çıktığını ifade eden, tepkisiz cinsiyet siyasetinin eleştirisini dile getirenler.

Napolyon'un çağı kadınları, sınırlarından ve özel odalarından imparatorluğu görmektir. Aşk, hırs, entelektüel şehid ve yasal baskı milyonlarca insanın hayatını belirleyen karmaşık bir web oluşturdu.