Napolyon dönemi (1799-1815) genellikle askeri kampanyalar, idari reformlar ve Napolyon Bonaparte'un kule kişiliği için hatırlanır. Ancak imparatorluğun büyük anlatısı altında kadınlar, edebiyat salonları, dinamitleri ve emperyal büyük bir aile ve mahkemeleri olarak anılırlar.

Pre-Napoleonik Crucible: Kadınlar ve Fransız Devrimi

Kadınların Konsolosluk ve İlk İmparatorluğu sırasında konumunu anlamak için, Napolyon’un mümkün olduğu devrime geri bakmalı.1990'ların başlarında Fransız kadınlar, kadın ve kadın Vatandaşlık Derneği olarak, devrimci kadınların dışlamalarına karşı mücadele eden siyasi kulüpleri ele geçirdiler.

Napolyon Vizyonu: Cinsiyet ve Kod

Napolyon, kadınların doğası ve amacı hakkında açıkça temel görüşlere sahipti. Özel yazışmaları ve konsey tartışmaları, kadınların evlilik, annelik ve ailesellik için tasarlandığını ve entelektüel ya da siyasi hırslarının sosyal düzenle tehdit ettiğini ortaya koydu.

Kadınların Yasal Açıklama

Kod her durumda erkek otoritesini güçlendirdi. Bir eş kocasına itaat etti; o, yasal işlemlerde bulunmadı, bir dava başlatamaz ya da mülkten rıza olmadan tasarruf edebilirdi.[0]Şatan maritale[Dönetici gücü) sadece bir eşin, köleliğin ve kadının köleliğinin tek yöneticisini terk etmesi gerektiği gibi, iki standart da yıldıza hapsedilmişti: bir eş sadece iki yıla kadar hapsedilmişti.

Evlilik, Mülkiyet ve Aile Ekonomisi

Doğru aileler için, Kod, ev sahibi kadınların ve dulların bir miktar daha yasal kapasiteye sahip olduğu bir kuruma transfer edilmesini sağladı, ancak Fransa'da bir yüzyılda devam eden bu yasal çerçeve, bir kadının ekonomik değerinin, Napolyon'un kontrolünden, İtalyan yarımadasının, yerel kodların kıtasal bir ideolojiye kadar geri döndüğünü sağladı.

Mahkeme ve Aristocratic Etkisi

Kod kadınların büyük çoğunluğunu kısıtlarken, Napolyon toplumunun bir tepesinde olanlar – baskılar, prensesler ve yüksek rütbeli asil kadın – henüz sıkı bir şekilde kontrol edilen bir ortamda çalışıldı.

İmparatorlar Joséphine ve Marie-Louise

Joséphina13 Beauharnais, Napolyon'un ilk karısı, imparatorluğun aurasını modaya sokmak için kritik bir rol oynadı.Olumsuz bir şekilde, Tuileries Palace'da, Napolyon'un askeri imajını yumuşattı ve yeni bir rejimle evlenmeye karar verdi.

Salon Kültürü ve Siyasi Konuşma Sanatı

Napolyon'un resmi mahkemenin ötesinde, seçkin kadınlar, konuğuşturan Fransızlar tarafından etkileniyor ve sadece sosyal toplantılar değil; onlar, politikacılar, entelektüeller, askeri memurlar ve sanatçılar Napolyon'un kendi başına sürgüne gittiği yerlerde, konuşmacılar, Avrupa'daki liberal görüşleri ve tartışmaların geri çekilmesinden daha önce de endişelendiler.

Aynı şekilde etkili oldu:0)Juliette Récamier[[Dönetici: 1), Paris salonu, bu resmin muhalefet figürlerini ve eski devrimcileri göstermiş, sohbet ve yazışmaları ile şekillendirmiş, otoriter bir devlette bile kendini savunmayı reddetti.

Kültür Patronu ve Kadın Sanatçıları

Kadınlar ayrıca Napolyon'un kültürel alanını yaratıcılar ve patronlar olarak şekillendirdi. Napolyon, sanatları propaganda araçları olarak değerli buldu, ancak büyük projeleri - Arc de Triomphe, Satışôme Köşesi - komisyonlar, tadı ve aristokrat kadınlarının ağı üzerine kurdu.

Elisabeth Vigée Le Brun: Portre ve Exile

Marie Antoinette'nin portreçisi olarak kutlandı, çünkü Napolyon'un birkaç üyesi ve müttefiki de, ortaya çıkan imparatorluğun seçkinlerini rocokok ve Napolyon dönemiyle harmanlayan bir tarzda ele geçirdi. Vigée Le Brundom'un portreleri, Avrupa'nın birkaç üyesi ve müttefiki de dahil olmak üzere, daha sonra, kadın onuruna sahip bir bakış açısıyla, kadın bakış açısını büyüleyen bir bakış açısıyla ele geçirebildi.

LEAN Voices ve Kadın Genius Soru

Kadınların fikirlerinin özellikle güçlü bir çıkışı, ancak eğitim muamelesi, tarihsel romanlar dahil olmak üzere özel bir çalışma için yapılabilir.In de Staël, 03:0)Madame de Genlis)[Melekler prensi-veler için, eğitim muamelesi, tarihsel romanlar dahil olmak üzere çok sayıda iş için çok pratik bir eğitim önerdi.

Kadınlar ve Askeri Sphere

Bununla birlikte, Napolyon ordusunun ordularını sadece erkek bir kurum olarak kabul etmesi durumunda, bazı kadınlar kendilerini savaşacak şekilde gizlediler.[37], Fransızlar, askeriler ve askerlere, çoğunlukla ateş altında hizmet ettiler.

Kızlar için Eğitim: Reform Sınırları

Napolyon'un kadın eğitimi için vizyonu hem kendi amaçlarında hem de tepkisel olarak ortaya çıktı, “Kendimizi genç kadınlar için talimat planıyla rahatsız etmeye gerek yok... Halk eğitimi onlar için uygun değil, çünkü onlar hiçbir zaman askeri ve sivil hizmetkârların kızları için çağrıştırma okulları kurdular.

Günlük Yaşam: Peasant Kadınlar, Şehir İşçileri ve Ekonomik Yaşam

Salonlar ve mahkeme dışındaki kadınların büyük çoğunluğu için, Napolyon dönemi, kadınları zorlandırmak için hapsedilmiş bir çalışmadır.Sahten kadınlar, kadınlara karşı işlenen suçlara rağmen, özellikle de Paris ve Lyon gibi şehirlerde, kadın işçi sendikaları ve sivilleri terk etti.

Conquered ve Müttefik Devletlerde Kadınlar

Napolyon'un imparatorluğu, Fransız yasal ve sosyal normları Hexagon'un ötesine uzatdı. Napolyon'un imparatorluğu, Almanya'nın başkenti, Almanya'nın başkenti olan büyük Duchy ve diğer uydu eyaletleri, aynı zamanda, ev sahibi kadınların yasal alt koordinasyonu, bazı bölgelerde, bu, kadınların ekonomik olarak daha fazla özerkliğe sahip olduğu, ekonomik bir mücadele ve siyasi direnişe yol açan bir mücadele olarak hizmet etti.

Unintended Legacy: Change için Yolun

Napolyon rejiminin, kadınların yerli alanda sıkı bir şekilde kilitlenmeyi amaçladığı, ancak nihayetinde reform için yarattığı çelişkiler, Leydi ve Récamier gibi kadınların ve erken sosyalistlerin, İspanya ve Prusyalı kadınların vatanseverliklerinin ve tüm ekonomik eşitsizliklerinin, 1830'da Restorasyon ve 1830'da Kantörlerin ve erken dönemleri inşa etmesinden sonra, Fransa'da, 1830'da, Marksistlerin ve erken sosyalistlerin ve erken sosyalistlerin, kadınların ve erken sosyalistlerin, kadınların ve erken dönemlerinin, kadınların cinsel özgürlüklerin ve erken dönemlerinin gerçekleştirilmesinin önemli olduğunu kanıtlayan bir şekilde ortaya koyarlardı.

Dahası, Napolyon dönemi sanatsal ve kültürel patronaj, kadınların nasıl algılandığını gösteren bir değişime katkıda bulundu.:0)Élisabeth Vigée Le Brun, daha sonra kadınlar için bir ses arayan ve karitable, 1848'de kadınların oynadığı nefret ve asil kadın kulüpleri ve gazetelerin hemen hemen hemen hemen hemen hemen hemen hemen hemen yeniden çizilebileceği türden bir biçimde, daha sonra elitler için bir ses sundu.

Sonuç: Bir Çift Büyülü Bir Miraç

Napolyon İmparatorluğu'ndaki kadınlar, sömürge mahkemelerinin aydınlanmışlığı ve tüm sanatta kadın yaratıcılığı, Napolyon'un, toplumsal cinsiyet rollerinin yeniden ortaya çıkmasını sağlamak için, tarihî cinsiyet eşitliğinin ve kadınların sosyal cinsiyet eşitliğinin yeniden ortaya çıkmasını sağlamak amacıyla, bir dönem boyunca, devrimci bir şekilde yeniden inşa edilmiş olan ve bu çelişkileri araştıran kadınların entelektüel eşitlik yapılarını gözden geçirmelerini sağladılar.