Nagorno-Kampiyon Çatışması Ulusal Kimlik

Nagorno-Kampiyon çatışması, her ulusun tarihsel anlatısının, kültürel hafızanın ve Azerbaycan'ın kumaşına nasıl dokunduğunu anlamak için geleneksel jeopolitik alanı ortadan kaldırdı; hayatta kalma, adalet ve kendini belirleme konusunda bir unsur haline geldi – bu çatışmanın her ulusun her iki insanın da kendi halklarının darp edildiğini anlamak için nasıl derin bir ağırlık gerektirdiğini anlamak.

Çatışma, Ermenilerin ve siyasi manzaranın varoluşsal sorularına dokunuyor. Ermeniler için, Nagorno-Kateş, ya da Sanatakh, Ermeni uygarlığının en doğu basını temsil ettikleri gibi, Ermeni kültürünün ve siyasi manzaranın bir parçası olan bir bölge, binlerce yıldır çatışmayı sıfır Azerbaycan için, aynı bölgeyi, herhangi bir ülkenin egemenliği altında olduğu gibi, ulusal kimliklerin kendi egemenliği altında bir bölge olarak algıladı.

Sovyetler Birliği'nin çöküşü, daha sonra savaş hatlarına zayıflayacak olan siyasi sınırları sağladı, ancak Azerbaycan'daki özerk bir oblast statüsüne sahip olmak yerine, gelecek çatışma için tohumları borçluydu.

İlk Nagorno-Kampiyon Savaşı (1988-1994), önümüzdeki üç yıl boyunca hem ülkelerin ulusal anlatılarını temel olarak şekillendirdi. Ermenistan için, Azerbaycan'ın tüm Nagorno-kuzay bölgesinde ve yedi çevreleyen Azerbaycan ilçeleri için, bu sonuca karşı çıkan bir gerçek, bugün de ulusal algıları ve politikaları şekillendirdi.

Tarih Vakfı: Sovyet Dönemine Antiquity'den

Nagorno-Kateş çatışmasının tarihsel kökleri, bölgenin atalarının bir parçası olarak iddia ettiği eski Ermeni manastırlarının ve kiliselerin varlığıyla, Ermenistan Krallığının bir parçası olarak, Tigranes'in Büyük ve daha sonra, Antik Çağ’ın ilk yüzyılda ortaya çıkan Sanatların ve kiliselerin varlığı, 5. yüzyıl Amaras Manastırı ve 7. yüzyıla kadar Ermenistan'ın Büyük vezasar Manastırı'nın bir parçası olarak, bu siteler sadece dini anıtların varlığıdır; Ermenilerin ve sürekliliklerin ve tarihi meşruiyetleri ve kiliselerin varlığıdır.

Azerbaycan tarihçileri, bölgenin tarihini 18. yüzyılda inşa ettikleri gibi, modern Azerbaycan kimliğinin bir atasını düşündükleri siyasî olarak görürler.Bölgenin Müslüman ve Türk mirası, Ermeni Hristiyanlığı gibi tarihsel olarak geçerli değildir.

Rus İmparatorluğu 19. yüzyılın başlarında Güney Kafkasya'ya yayıldı, dağcılıktaki demografik manzara önemli ölçüde değişti. Rus yetkililer, Doğu Ermenistan Antlaşması (1813) ve Türk milletinin (1813) ve Türklerin Antlaşması (1828), bölgedeki eski Rusların kontrolü ile birlikte, bölgenin etnik bileşimini değiştirdi.

1917'de Rus İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra, son 20. yüzyılın sonlarında, Ermeni, Azerbaycan ve Gürcistan cumhuriyetleri ile Azerbaycan Demokratik Cumhuriyeti, Rusya'nın ilk cumhuriyeti, 1918-1920'de ilan edilen egemenliğin ardından, 20. yüzyılın sonlarında yaşanan çatışmaları gölgeledi.

Sovyet dönemi, modern çatışmayı şekillendirmede belirleyiciydi. 1923'te, Sovyet yetkilileri Nagorno-Kırk Özerk Bölgesi'ni (NKAO) Azerbaycan'da, özellikle de Ermeni nüfusuna bağımlı kalacak bir gerginlik kaynağı oluşturmak için tasarlanmıştı. Bu karar, Azerbaycanlı Sovyet sayılarının siyasi etkisini yansıtıyordu.

On yıllardır, Nagorno-Kıbrıs Ermenileri Azerbaycan yönetimi altında yaşadılar, Moskova'ya gönderilen sayısız dilekçede neyi tarif ettiklerini tecrübe ettiler, ancak Nagorno-kuzlaştırmanın özerkliğini kabul ettiler. Ermeni eğitimi ve halk hayatındaki Ermeni dilinin kullanımı kısıtlandı ve bölgenin ekonomik altyapısının ihlali olarak kabul edildi. Bu temel bir yandaşlık ve baskıları başka bir yerde – bu arada Azerbaycan, Nagorno-Kateşya'nın bağımsızlığını kabul etti.

Ermeni Perspektifi: Ulusal Kimlik Kalp Olarak Sanatakh

Ermenistan için, Nagorno-kuzey meselesi siyasi bir tartışma değil, hayatta kalma için varoluşsal bir mücadeledir. Ermeni ulusal anlatı, Ermeni tarihinin ve kimliğinin merkezinde Sanatakh'ı terk etti. Bu bakış açısı, Ermeni Genocide'nin kolektif hafızasını, Osmanlı İmparatorluğu'nun sistematik olarak tahmin edilen 1.5 milyon Ermeni soykırımı yok etmesi ve Ermenilerin kültürel hayatta kalmalarını sağlamak için bir mücadeledir.

İlk Nagorno-Kateş Savaşı'ndaki zafer, Ermeni milliyetçiliği için dönüştürücü bir andı. Ermenilerin yüzyıllarca süren bir altlama, soykırım ve Sovyet kuralı, daha büyük, daha iyi donanımlı bir Azerbaycan ordusunun zaferinin zaferini, Ermenilerin bayrakları ve Ermenilerin isimlerinin kendilerini haklı olarak kabul ettikleri şeyleri yeniden ifade edebileceği bir ulus için.

Ermeni diasporası, dünya çapında 5-7 milyon insanın tahmin ettiği tahmin ediliyor ve Ermeni milliyetçiliğinin yeniden bağlantı kurmanın önemli bir rolü oynadı. Diaspora örgütleri, Ermeni Devrimci Birlik (Dashtsutyun) ve özellikle de aileleri soykırımdan kaçtılar, çünkü Ermenistan Cumhuriyeti'nin merkezi bir odak noktasıydı.

Ermeni siyasi söylemde, Nagorno-kuzur sürekli olarak "Artsakh" olarak adlandırılır, bu dilsel seçim, Ermenilerin iddia ettiği tarihsel süreklilik ve kültürel mülkiyet konusunda kasıtlı olarak kabul edilir.

Dağcılık da, siyasi ve ekonomik anlaşmazlıklarla bölünmüş bir toplum bir araya getirmeye hizmet ediyor. Ermenistan'daki siyasi kriz dönemlerinde - 2008 başkanlık seçimleri veya 2018 Velvet Revolution – yani, bölgedeki siyasi elitler arasındaki ayrımcılığa karşı gelmekten dolayı, çatışma çözümü için herhangi bir uzlaşma önerisiyle karşı karşıya kaldı.

Azerbaycan Perspektifi: Territorial Dürüstlük ve Ulusal Travma

Azerbaycan'ın Nagorno-Kate çatışması konusundaki perspektifi, uluslararası hukuk, bölgesel bütünlüğü ve ulusal egemenliğin ilkelerine dayanıyor. Azerbaycanlılar için, rahimhanelerin yerleşim yerlerinden yaklaşık 750.000 Azerbaycanlının yerinden edilmesi ve 1990'larda yaşayan yedi bölge üzerindeki kontrolün kaybı, çatışmanın Ermeni saldırganlığı ve etnik temizlikle başladığını vurgular.

Ermeni güçlerince, Ermeni güçlerince yüzlerce Azerbaycanlı sivilin öldürüldüğü, Ermeni güçlerince, Ermeni saldırganlığın sonuçlarını göstermek ve kayıp bölgeleri geri almak için güçlü bir askerin ihtiyacına sahip olmak. Khojaly'nin vahşiliği, yıllık antropoloji, anıtlar ve kültürel işler için güçlü bir araç haline geldi.

Azerbaycan ulusal kimliğini Ermenistan'a karşı tanımlamakla da şekillendirdi. Azerbaycan devleti Azerbaycan halkının birliğine karşı işgal eden ulusal bir ideolojiyi teşvik etti, devlet sınırları ve kültürel üretimin meşruiyeti, işgal edilmiş bölgeleri yeniden kabul etme hedefinin bir kısmını güçlendirdi.

İlk dağ Savaşı Azerbaycan için travmatik bir deneyimdi. Ülke, 1993'te Başkan Abulfaz Elchibey'in bir dizi darbe ve liderlikte değişikliklerle siyasi olarak istikrarsızdı. Ordu, Azerbaycan'da kötü bir şekilde organize edildi ve bir dizi yenilgi yaşadı.

Azerbaycan için çatışma sadece dağcılıkla ilgili değildi, ancak Ermeni revizyonizme karşı uluslararası hukuka karşı temel ilkeler hakkındaydı. Bu argüman, özellikle de kendi gizlilik hareketleri veya bölgesel anlaşmazlıklarıyla yeniden yorumlanabilir. Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyi dört kararı kabul etti (822, 853, 874, ve 884, Ermeni revizyonizme karşı bir savunma olarak kabul etti.

Ekonomik boyut da Azerbaycan milliyetçiliğini şekillendirmede rol oynamıştır. 2000'lerin petrol ve gaz patlaması, Baku-Tbilisi-Ceyhan boru hattı ve diğer enerji projelerinin aksine Azerbaycan'a güç ve kararlılıkla yeniden katmalı ve ekonomik bir şekilde destek verdi.

İkinci dağ Savaşı: Bir Dönüş Noktası

27 Kasım 2020'den bu yana süren ikinci Nagorno-Kateş Savaşı, çatışmayı temel olarak değiştirmiş olan bir su saldırısı olayıydı. Azerbaycan'ın kuzeyinde, İsrail ve Türk uçakları, hassas topçu ve elektronik savaş yetenekleri, sadece 44 gün içinde belirleyici bir askeri zafer elde etti. Azerbaycan askeri darbesi 1990'ların kültürel ve tarihi kalbi olan bölgenin kontrolünün ardından Azerbaycan'ı terk etti.

Azerbaycan için zafer, 2003 yılında milli bir kediharz anıydı. İlk savaşın travması nihayet iyileşti ve on yıllar boyunca yaralanan ulusal gurur, 8 Kasım'da Shusha'nın yakalamasını başaran Başkan Ilham Aliyev, özellikle de sembolik öneme sahip oldu: kentin 18. yüzyıldaki merkezi bir dönüm noktası oldu ve Azerbaycan hükümeti, Polonya'nın başkenti olan Leydi'nın da ev sahipliği yaptığı ve 8 Kasım'da Victory Day gibi, geleneksel olarak düzenlenen büyük zaferler ve ev sahipliğinde düzenlenen büyük zaferler oldu.

Ermenistan için 2020 savaşı bir felaketti. Hızlı ve kararlı bir yenilgi, Ermeni askeri üstünlüğünün ulusal efsanesini ve Artsakhın 2018 yılında iktidara gelen iktidara gelebileceğine dair inancıyla karşı karşıya kaldı.

2020 savaşı ayrıca, Rusya tarafından yönetilen Sovyet sonrası devletlerin sınırlarını da açığa çıkardı, çünkü Rusya, Ermenistan'ın adına dışsal bir şekilde müdahale etmeyi tercih etti. Ermenistan'ın Kollektif Güvenlik Antlaşması Örgütü (CSTO)'ya olan bağımlılığını, Rusya'nın başarısız olduğu bazı Ermeni siyasi figürlerle birlikte, Türkiye'nin Yunanistan'ın dış politikasına daha da fazla müdahale etme konusunda bir anlayışa yol açtı.

Post-War Situation: Fragile Barış ve Devam Ediyor

2020 ateşkesin ardındaki durum değişken ve çözülmemiş durumda. ateşkes anlaşması, Ermenistan'ı Nagorno-Kateş'e bağlayan koridora kadar yaklaşık 2.000 askerin komutasını yerine getirmemesi ve NATO'nun kontrolünün altında kalan bölgelerin güvenliğinin sağlanması için bir Rus barışgücü kurdu.

Lachin Corridor, Mart 2022'de Azerbaycanlı aktivistler koridorun askıya alınmasına izin vermek için Ermenistan ve Uluslararası Adalet Divanı tarafından yaygın olarak kınandı, ancak, Nagorno-sağlık bölgesindeki şiddetli bir krize neden oldu.

Çatışmanın jeopolitik bağlamı da önemli ölçüde gelişti. Ukrayna'daki Rusya'nın savaşı, Güney Kafkasya'daki dikkatini ve kapasitelerini azalttı, diğer aktörlerin dışsal toplantılara çağrılmasını sağlayan bir güç vakumu yarattı. Türkiye, Azerbaycan'ın konumunu güçlü bir şekilde destekledi ve Ermenistan'ın bu dış çatışmaya katılımına ilişkin kapsamlı bir anlaşmada Ermenistan'ın normalleştirilmesiyle ilişkileri güçlendirdi.

Her iki tarafta sıradan insanlar için, çatışma yaşlı bir gerçekliktir. Azerbaycan'da, özgürleşmiş bölgelere geri dönüş, bölge yeniden inşa etmeye ve kültürel miras alanları yeniden inşa etmeye odaklanan bir yavaş ve karmaşık bir süreçtir. Ancak, birçok eski sakin, başka yerlerde yeni hayatlar inşa ediyor ve halkın psikolojik yaraları iyileşmek zordur. Ermenistan'da, bölgedeki mültecilerin dağcılıktan ve bölgenin kaybı ekonomik ve sosyal zorluklarının ortaya çıkardı.

Nagorno-Kateş'in statüsü çözülmemiş durumda. 2020 ateşkes anlaşması, bölgenin siyasi statüsünün gelecekteki görüşmelere karşı bıraktığını bıraktı.Siyaset ve bölgesel bütünlüğün, Azerbaycan tarafından yakalanmadığı bölgelerde, ancak giderek daha izole edilmiş ve dış aktörler için Rus barışçılarının da belirsiz bir çözüm önerilerinin ortaya çıkmasının yanı sıra, kendi kendini kınayan ve bölgesel bütünlüğün, her iki tarafın güvenlik kaygılarının da tartışılması gerektiğini belirtti.

Ulusalizm ve dağcılık Sorusu

Nagorno-Kampiyon çatışması, hem Ermenistan hem de Azerbaycan'daki milliyetçiliğin en güçlü motorlarından biri olmuştur. Savaş ve işgal ulusal kimlikleri tanımlamış, siyasi bağlılıkları tanımlamış ve her iki toplum için de bir amaç ve birlik hissi sağlamıştır. Ancak 2020 savaşın sonucu, bu milliyetçiliklerin faaliyetini yeniden tanımlanması için araziyi temel olarak değiştirmiştir.

Ermenistan için, yenilgi acı verici bir yeniden değerlendirmeye zorladı. Sanatakh'ın tanrısal kimliğinin yenilmez bir şekilde yok edilmesi ve yeni bir direniş için savaşın sonucunu tersine çevirmesi için ısrar eden Ermeniler arasında bölünmüş durumda.

Genç nesillerin rolü de önemlidir. Hem Ermenistan hem de Azerbaycan'da, gençler hem de ülkelerdeki eğitim sistemleri ve medyalar diğer taraftan sınırlı doğrudan temasa geçmeye devam ederler.

Nagorno-Kampiyon çatışması, her ulusun dünya üzerindeki rolünün nasıl içebileceğini gösteriyor, eğer söz konusu olursa, sadece toprakla ilgili değil; bu, Ermeni veya Azerbaycan olmanın anlamı hakkında, tarih ve bölge arasındaki ilişki hakkında, liderlik ve her iki tarafın kendi tarihinin gerçekleriyle yüzleşmesi gereken bir isteklidir.

Yol ileriye dönük belirsizdir.Yenilenen çatışma riski yüksek, çünkü konsolide olmayan bir statü, Lachin Corridor'un ablukası ve kapsamlı bir barış anlaşmasının eksikliği yanlış hesaplama ve tırmanma koşulları yaratır. Ancak, her iki ülkenin siyasi elitleri ve toplumları da diplomasi için bir pencere yarattı ve dış aktörlerin ilgisini -özellikle de AB ve ABD'nin güvenliğini ve karşılıklı güvenlikle kucakladılar.

Sonuçta, Nagorno-Kampiyon çatışmasının Ermeni ve Azerbaycan milliyetçiliği için önemi, Ermeni ve Azerbaycan'ın her ikisine de karşı, ulusal kimliği bölgesel iddialarla paylaşmanın tehlikelerini sunuyor. Bir ulusun kendi anlayışı, bu meydan okumanın yalnızca siyasi bir eylemi belirlemeyecek, ancak varoluşsal bir tehdit haline gelecektir.