Bu özel röportajda, Dr. Rachel Kim ile birlikte oturup, seçkin bir tarihçi ve Princeton Üniversitesi'ndeki modern tarihin, Aydınlanmanın nasıl inşa edildiğini araştırmak için, modernliğin şafak vakti olarak sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık, siyasi kurumlarımızı, bilimsel yöntemlerimizi ve temel değerlerimizi şekillendirmek için oturduk. Dr. Kim, son kitabı GÜNCELİM:0Reason'un Mirası: Modern Dünya'nın nasıl aydınlatılabileceğine dair bir tartışma, en belirgin bir şekilde ortaya çıktı.

Aydınlanmayı Anlamak

Dr. Kim, Fransa'daki şehir merkezlerinden dışarı çıksa da, 17. yüzyılın bilimsel ve felsefi devrimlerine, “Enlightenment 1880'lerin ve 18. yüzyılın sonu arasında gerçekten gelişti.

Anahtar özellikler insan ilerlemesine iyimser bir inanç ekledi, mutlak otoritenin reddedilmesi ve sistematik gözlem ve mantıkın doğanın ve toplumun gizemlerini çözebileceğinin bir inancı oldu. dönem aynı zamanda genel alanın yükselişini gördü: kahvehaneler, salonlar ve öğrenilen toplumlar, Aydınlanmanın sadece bir Avrupa fenomeni olmadığı; küresel karşılaşmalar, sömürgeler ve Kant’ın tüm denemeleri ile meşguldü.

En hafif özelliklerinden biri, Dr. Kim'e göre, kendi eleştirel doğasıydı. “Beyden ve Hume gibi düşünenler, kendi kendini kontrol etmemiş akıl yürütmenin ve kör noktalarının, köleliğin, cinsiyetçilikin devam etmesinden endişe duyuyorlardı.

Anahtar Fikirler ve Düşüners

Aydınlanmanın entelektüel manzarası, fikirleri yeniden yaratmaya devam eden rakamlarla dolu. Dr. Kim, eserlerinden ortaya çıkan birkaç temel kavramı tanımlar: doğal hakları, sosyal sözleşme, güçlerin ayrılması, dini hoşgörüsüzlük ve bilimsel yöntem. "Hiçbir tek düşünmez, bütün bu fikirleri somutlaştırır" diyor, "ama kolektif olarak dört önemli filozofu ve kalıcı katkılarını tartışır.

Immanuel Kant ve Sebep Çağrısı

Immanuel Kant'ın 1784 denemesi “[Dönetici:0) Aydınlanma nedir?[Dönetici: 1) “Kendi kendini kınayan ve çağın en güçlü manifestolarından biri olmaya devam ediyor.

John Locke ve Doğal Haklar

John Locke'un “0) İki Hükümete İlişkin Verilmişler[Dönemli: 1] (16/01)) Temel olarak İngilizce konuşan dünyada siyasi düşünce biçimini yeniden şekillendirdi. Locke, tüm bireylerin yaşam, özgürlük ve mülk sahibi olduğunu ve hükümetlerin bu hakları koruduğunu savundu.[değiştir | kaynağı değiştir]

Voltaire ve Dini Hoşgörü

Fransız filozof ve yazar Voltaire (François-Marie Arouet), Katolik Kilisesi'nin dogmalarına saldırmak ve Jean Calas'in korkunç infazından ilham alan haksızlıklar, özellikle de Yahudilik yanlısı bir tartışmanın, Voltaire'in hoşgörüsüzlük konusundaki savunuculuğuyla ilgili olarak yanlış bir şekilde suçlandığını söyledi.

Jean-Jacques Rousseau ve Sosyal Sözleşme

Jean-Jacques Rousseau, halkla ilişkiler konusundaki daha radikal ve toplumsal bir görüş sundu.InurFLT:0) Sosyal Sözleşme)[16], genel olarak meşru otoritelerin geri kalanının - halkların ortak iyiliğe hükmedüğünü iddia etti. “Henüz, Fransız Devrimi’nin liderlerine ilham veren, ancak Dr. Kim, fikirlerinin toplam demokratik rejimlere karşı kötüye gittiğini söyledi.

Bu dört ötesinde Dr. Kim diğer önemli figürleri öne çıkarır: David Hume etik ve dini olarak skericizm getirdi; Adam Smith, klasik ekonominin temellerini “Üretime Değeri”[DÜye Olmayanlar[DÜye Olmayanlar İçindekiler, Denis Diderot ve Jean le Rond d’Alembert, daha rasyonel ve insan olarak nasıl örgütleneceği konusunda daha geniş bir konuşma yaptı.

Siyasi Düşünce Üzerine Etkisi

Enlightenment fikirlerinin en belirgin etkisi, 18. yüzyılın sonlarında, Thomas Jefferson ve James Madison'ın Locke ve Montesquieu'nun iktidarların ayrılmasına dayanan anayasal haklara ve dengelere dayanan bir şekilde şekillendirilebilir.

Fransız Devrimi, aksine, daha radikal ve çalkantılıydı. [Ücretsiz:0] İnsan Hakları ve Vatandaşların Haklarının Eşitliği[Dönemli: 1 ) 1789) özgürlük, eşitlik ve kardeşlik evrensel ilkeler olarak ilan etti – ancak devrim yakında kitlesel infazları haklı çıkarmak için kullanılan, “Enlightenment’in siyasi gücünü tamamen kontrol edebilir” diye bir süre sonra, Fransız Devrimi’nin de Rousseau’nun fikirlerini yeniden ortaya koyduğu büyük bir demokrasiye neden oldu.

Devrimlerin ötesinde, Aydınlanma siyasi düşünce, modern liberalizmin yükselişini, cumhuriyetçiliğin ve hatta sosyalizmin yükselişini de etkilemişti. 19. yüzyılda John Stuart Mill gibi liberal düşünürler Locke ve Kant'ın bireysel özgürlük ve temsiliyet kutlaması üzerine inşa edilmişlerdir. Bu arada, Karl Marx gibi, en hafif siyasi açıdan, toplumdaki daha radikal bir yeniden yapılanma çağrıları da dahil olmak üzere, evrensel adaletsizliğin siyasi açıdan yeniden yapılandırılması ile meydan okumaları konusunda tartışmışlardır.

Bilim ve Eğitim Üzerine Etkisi

Enlightenment'in entelektüel devrimi, bu yöntemi insan işlerine genişletmeye çalışmadı; 17. yüzyılın Bilimsel Devrimi tarafından beslendi. Galileo, Kepler ve özellikle Newton, Londra'daki Kraliyet Topluluğu gibi kurumların rolünü vurguladı ve Ampifet araştırmalarını ve yayınını destekleyen Aitalistlerin Paris'te yaptıkları gibi, "Enlightenment düşünce ve yayınları" gerçekleştirdiği gibi, bilim insanları tarafından da bu konuda sistematik olarak bilgilendirildi.

Eğitim, kadınların eşitsiz eğitim programları için neden ve karakter geliştirmeleri gerektiği konusunda tartışılmıştır[Döneticileri ve Jean-Jacques Rousseau inTELFLT:3).[değiştir | kaynağı değiştir] 17/2010) Bu fikirler, kadınların özgürleşmesi ve bilimsel özgürlükleri ortadan kaldırmak için gerekli olan reformları ve ifadelerini kullanarak, etik ve özgürleştirmelerini teşvik etmek için teşvik etmek için teşvik etmek için teşvik etmek için teşvik edilen bir şekilde tasarlanmıştır.

Bilimin kendisi Aydınlanma sırasında dramatik bir şekilde ilerledi. Carl Linnaeus sistemit biyolojik sınıflandırma; Antoine Lavoisier, enlightenment'in modern kimyayı kurdu; ve Benjamin Franklin, bilimsel yöntemin geliştirilmesini kanıtladı – hipotez testini geri almak, araştırma için altın standardı geri almak.

Enlightenment Fikirlerinin Modern Relevance

Dr. Kim, Aydınlanma ilkelerinin çağdaş küresel tartışmalarla ilgili olduğunu düşünüyor. İnsan hakları fikri - anayasa ve uluslararası anlaşmalarda - Locke, Kant ve Amerikan ve Fransız devrimcilerinin özgürlüklerine doğrudan bir miras olarak başladı. Modern demokratik sistemler, hükümet ve hukuk kuralına dayanıyor, tüm bunlar, aslında, özgür ifadeler, ifadeler ve yasal ifadeler sırasında yeniden şekillendirildi.

Ancak, Aydınlanma aynı zamanda çağdaş eleştirilerle karşı karşıyadır. Postkolonyalistler, birçok Aydınlanmacının sömürgecilik ve enlightenmentistin ortak olduğunu öne sürüyorlar; Immanuel Kant, örneğin, liberal değerlerin körüne karşı karşıya kaldığı şekillerde ırksallığa dair baskılar yazdılar.

Uygulamada, bu, Aydınlanma ilkelerinin bugün küresel ve kapsayıcı bir diyalog gerektirdiği anlamına gelir. "yaratıcı ideallerin nasıl yeniden yorumlandığı" fikri - Batı dışı geleneklerden gelen farklı sesleri benimsemeleri gerekir. Dr. Kim, insan onurunu anlamak için daha geniş bir taahhüt gerektirir.[Döneticileri aydınlatır, modern bilim insanları, Aydınlanma normları nasıl yeniden yorumlanır ve açık bir şekilde araştırma kararları ile yorumlanmalıdır.

Final Düşünceler

Röportajımız sona erdiğinde Dr. Kim, bugünkü en hafiflemenin ne anlama geldiğini düşünüyor. "Enlightenment, nostaljide bir egzersiz değil" dedi. "Hazırda verilen değerlerin ne kadar olduğunu anlamak için bir yol - ve aynı zamanda tarihsel karmaşıklıklarla ilgili olarak ne kadar derinleşebileceğini de belirtti.

Dr. Kim bizi bir meydan okumayla bırakıyor: Enlightenment'in değerli mirasçıları olarak onları, onları sorgulamaya devam edersek, onları alçakgönüllü ve cesaretle uygulamaya devam edin.