Bir İmparatorluğun Forging: Erken Mauryan Context

4. yüzyılın sonlarında, kuzey Hindistan, bölgeyle ilgili bir güç kataraktılmış bir zemindi ve ordularını geri döndürdüğü zaman, Mauryan hanedanının bu kaosun içinde olduğu, sadece başka bir bölgesel güçle değil, 326 BCE'de Büyük İskenderun işgali, merkezileştirilmiş bir bürokratik yapının altında bir güç bıraktı.

Chandragupta Maurya: Bir İmparatorluğun mimarı

Chandragupta Maurya'nın hayatı, Moriya'nın klanına bir bağlantı önermiş olsa da, stratejik dahi Chanakya ile (Kautilya veya Vishnugupta) arasındaki ilişki, büyük bir elçilik hocasının yaşadığına göre, bu tür bir şekilde, Kautilya'nın veya Vishnugupta'nın da gösterdiği stratejik ideoloji ile bağlantılıydı.

Chanakya ve Nandas'ın aşırılığı

Chanakya'nın motivasyonu kişisel ve politik idi. Pataliputra'daki Nanda mahkemesi tarafından, hanedanlık ve cumhuriyetçi kabileleri de dahil olmak üzere, Nanda krallarına karşı büyük bir öfkeyi ortadan kaldırmak için kampanya, Yunanlı ve Brahmanical'ın başkentine diktiği bir eğitim aldı.

Konsolidasyon ve Seleucularla Mücadele I Nicator

Gangetici'nin mükemmelliğini sağlamak sadece ilk adımdı. Chandragupta'nın dikkati, Alexander'ın satrapları tarafından geride kalan bölgeye döndü.1.Muhtemelen, genişleyen Seleucid İmparatorluğunu, Arachosia'nın doğrafını satın aldı.

İdari İnovasyon ve Orta Devlet

Chandragupta'nın en büyük mirası, toprak genişlemesinin ötesinde, her şeyi bürokratik yolsuzlukla kamuya açık bir şekilde kontrol altına alan ve bu tür bir dışsal yönetim sistemi yöneten bir askeri yönetim ağıydı.

Geç Yaşam ve Jainism'in Embrace

Torunusu tarafından yankılanan bir modelde, Chandragupta'nın daha sonraki yıllarda dramatik bir ruhsal dönüş elde etti. Jain geleneği, oğlu Bindusara'ya tahttan kovulduğunu, şimdi Chandragupta Basadi'nin rehberliği altında bir mağarada olduğunu söyledi.

Bindusara: Consolidator ve Ashoka'ya Köprü

İki dönemli rakamlar arasında, Bindusara (r. c. 298oka-273 BCE) genellikle bir ayaknota karşı geri döndü, ancak neredeyse çeyrek yüzyıl hükümdarı, Strabo dahil olmak üzere, yerel bütünlemelerin bastırılması için çok önemliydi.

Ashoka Büyük: Conqueror'dan Şefkat Edilmesi

Ashoka, 268 BCE'nin etrafında tahtı yükseldiğinde, onu kanlı bir başarı mücadelesinin ardından 99 kardeşinin ortadan kaldırılmasıyla birlikte, bir savaşçı kralının geleneksel yolunu takip etmek için kadere kavuşturulmuş görünüyordu. Erken hükümdarı, Nispe'nin askeri kampanyalarını geri getirdi ve onu zengin bir şekilde batılı bir krallıkla karşıladı ve kuzey ve kuzey ve batıda “Chandashoka” (Ashoka’nın) üçüncü Budist geleneklerine karşı savaşarak, üçüncü bir şekilde savaşarak, üçüncü sınıfını genişletmeye başladı.

Kalinga War ve Şiddet Travması

Kalinga’nın yaklaşık 261 BCE'si, felaket bir insan maliyetine satın alınan askeri bir başarıydı. Ashoka'nın kendi Rock Edict XIII, en olumsuz kendi kendine ait imparatorluğa sahip olan, “Yüz elli bin kişi sürgün edildi, yüz bin kişi öldü ve kaç kez yok edildi.”

Budizme ve Dhamma'nın yayılımı

Ashoka'nın kişisel taahhüdü Budizm'e yoğun bir şekilde dayanıyordu, ancak Sangha'nın kesin zamanlaması ve doğası karmaşıktır. Sri Lanka Budist kronik topraklarına göre, krallığının ilk günlerinden bir öğrenci oldu, ancak Kalinga'nın Sangha'nın altında olduğu gibi, Hedem Gaya ve teşebbüsün Tanrısal adaletsizliği ve özgürlükleri ziyaret etmesiyle birlikte, bu tür bir özgürlükçülük ve özgürlükçülükle ilgili olarak, Dhamma'nın teşvik ettiği bir yasa dışılık ve özgürlükçülükle karşı karşıya kaldı.

Mimarlık, Edicts ve İdari Reformlar

Ashoka'nın hükümdarlığı, büyük bir devlet başkanının (eski) bir devlet başkanının, Doğu’nun batılı bir devletçiliğinin, yani, Doğu’nun batılı bir devletçiliğinin, batılı bir devlet olarak kabul ettiği gibi, onun egemenliğini temsil ettiği gibi, onun egemenliğini temsil eden bir devlet başkanının, onun egemenliğini temsil ettiği gibi, bu yüzden, onun egemenliğini yeniden şekillendirdiği bir şekilde yeniden şekillendirdiği bir devlet haline getirdi.

Ashoka'dan sonra Mauryan Hanedanlığı'nın Aralıkı

Ashoka, yaklaşık 232 BCE'de öldü ve askeri sadakat ve manevi otoritenin eksikliği, kendilerini yeniden ifade etmeye başladı.Kraliyetçi ve batılı bir şekilde, son Mauryan hükümdarı Brihadratha'nın son Mauryan hükümdarı olan, Brahmin komutanı tarafından suikaste uğratıldı.

Mauryan Liderlerinin Yeniden Mirasını Çıkarmak

Mauryan'ın devlet inşasındaki deneyi, daha önce var olmayan bir bölge kurdu. [Dönetici ve kültürel DNA], geleneksel olarak, Makulya’nın altında öncül ve Bindusara’nın altında inşa edilmiş ve Ashoka’nın eski bir ekonomide, askeri bir şekilde kabul edilen ve en kapsamlı bir şekilde, Pakistanlı bir şekilde, İslam’ın yeniden kabul edilmesi için, İslam’ın dini ve siyasi bir şekilde yeniden tanımlanmasına yol açtı.