İsyanın Kökleri: Mo Mau Upence

Mau Mau Upence, Britanya'yı Kenya Acil Durum Olarak Bilinen, 1950'lerin başlarında patlak veren çok yönlü bir çatışmaydı ve temel olarak Kenya tarihinin yörüngesini değiştirdi.Kahşit bir isyan olarak, en sonunda bölünmüş olsa da, milliyetçilik, İngiliz sömürge yönetiminin yapısal adaletsizliğini ortadan kaldırmak için çok yönlü bir çatışmaydı.

Yabancıların geri çekilmesi, 1952'de, Avrupa'nın bütün devletleri tarafından kabul edilen bir askeri darbeye izin verilen bir karara karşı, on beş bin kişinin ölümüne ve on beş bin kişinin ölümüne neden olan bir darbeye karşı çıkmalarına izin verildi.

1956'daki Mau'un askeri yenilgisine rağmen, ayaklanmanın birincil siyasi hedefini elde etti: askeri operasyonlarda büyük ölçüde baskıya maruz kaldı ve İngiliz hükümetini sömürgeleştirme sürecini hızlandırmaya zorladı.

Upence's Immediate Political Aftermath (1956-1963)

Mau Mau'un baskısı Afrika siyasi taleplerinin bitmediğini; Harold Macmillan'ın çoğunluğun egemenliği altında bir başka patlamanın savaşı olduğunu kabul etti, Afrika'nın yasal konseylere katılımının sağlanmasına izin verdi.

Birleşik bir Ulusal Cepheyi Birleştirme

En önemli siyasi etkilerden biri, Jomo Kenyatta'nın merkezi bir rakam olarak ortaya çıkmasıydı.1949 yılında Britanya'nın işgal ettiği gibi, Kenyalı Ulusal Birliği (KANU) 1960'ta kurulan Kenya Ulusal Birliği (KANU), bağımsızlık mücadelesinin varolduğu gibi kendini başarılı bir şekilde konumlandırdı, her iki eski Mau savaşçı ve orta milliyetçiyi absorbe etti.

İngiliz savaşçılar da, Afrikalıların ortak kabul ettikleri yeni bir eliti yarattılar, çünkü 1950'lerin sonlarında, kısmen "Swynnerton Planı" olarak adlandırılan, özel arazileri özelleştirmeyi ve Afrikalılar arasındaki ticari tarımı teşvik etmek amacıyla, daha sonra toprak ve etnik sermayeye egemen olan bir politikayı tanımlayan yeni bir elit yarattılar.

Shaping Post-Colonial Kenya Siyaseti

Mau Mau mirası, bağımsız Kenya'da çifte yüklü bir kılıçtır. Bir yandan, İngiliz (adi) ile işbirliği yapan ve bir Kikuyu topluluğu ve diğer etnik gruplar arasında, ulusal bir parçadan ziyade derin kırıklar yarattılar: Bu kırıklar etnik hatlar arasında destek sağlamak ve devlet gücü ile işbirliği yapanlar arasında.

Memory ve Legitimacy Siyaseti

Jomo Kenya hükümeti (1963-1978), hareketin gazikatçı savaşçılarının rolünü açıkça dışlayan bir siyasi partiyi yüceltmek ve yeni ulusun en hassas birliğini tehdit etmek için, Kenyatta'nın, kişisel olarak mücadele etmeyen Kikuyu elitlerinin bir üyesini, silahlı direnişin rolünü bastırmaktan korkuyordu.

Arazi, Patronaj ve Elite Formasyon

[FONT=0] Ülke sorunu[Dönetici 1], isyanın orijinal kıvılcımı, ormancılıkta savaşan topraksız köylülerden ziyade, "Million Acre Scheme" gibi, bu da İngiliz yerleşimcileri Afrikalılara transfer etti, ancak bu da, Kenyalı ve daha sonra Moi’ye karşı çıkan etnik topraklara olan bağdaştırmalarını savunan bir ülke haline getirdi.

Güç ve Authoritarian Tendencies

Mau Mau isyanı da bu baskıcı araçların gerekçesini sağlamıştır: 0) güçlü merkezi devlet gücü . İngiliz sömürge devleti isyanını ezecek acil güçler kullandı ve yeni Kenya hükümeti bu baskıcı araçları genişletti ve Kenyalı hükümet, daha sonra da, Daniel arap Moi hükümetleri, etnik çatışmayı sürdürme ve etnik çatışmayı önleme ihtiyacını dile getirdiler – isyanın hatıralarını haklı çıkarmaya izin vermeden önce bir tehdit olarak kullandı.

Uzun Süreli Siyasi Yapılar ve Hareketler

MÜŞÜNÜ: 0, MÜSİAD'ın (Yönetici) gerçekleştirdiği ve kendi kendini belirleme talebi, aktivistlerin başarı ile elde edilen nesiller tarafından ele alındı.

Çok partili Siyaset ve Reform için Baskı

Kenya Afrika Ulusal Birliği (KANU) altında tek parti kuralı 1969'dan 1991'e kadar, Mau Mau anlatısı hükümetin meşruiyetine meydan okumak için kullanılmıştır. Örneğin, 1980'lerde, Mwake Wanya hareketi, bir klanın Mau'ı devrimci değişim için bir model olarak savundu.

Toprak Reformu ve Anayasa Değişikliği

1990'larda ve 2000'lerde toprak reformu için zorlama, sömürge-yaradaki nefret ve bağımsızlık-yaradaki patronajın köklerini ortadan kaldırmaya yönelik şiddet karşıtı bir patlamaydı.

Ayrıca, 2013ETHFLT:0) İngiliz hükümeti tarafından kabul edilen mahkeme kararı, Mau Mau isyanı sırasında 5.000 yaşlı Kenyalının işkenceye maruz kaldığı, İngiliz ve Kenya tarihinin yeniden değerlendirilmesine neden oldu.

Siyasi Hareketlilik ve Kimlik

Mau Mau isyanı, etnik kökenin Kenya'da nasıl politik bir şekilde meşrulaştırıldığını da şekillendirdi. Çünkü isyan, özellikle de Kalenjin, Luo ve Luhya'nın etnik seferberliği için güçlü bir şablon yarattı.

2000'lerin başlarında, Ulusal Rainbow Koalisyonu (NARC) Mwai Kibaki'nin (a Kikuyu) hükümetleri, bu büyük ölçüde sembolik ve ekonomik adalet için substantive talepleri ele alınmaya devam etti. Kibaki hükümeti de, Moavya'nın siyasi desteğini almaya devam etti.

Mau Mau'un Enduring Sembolik Güç

Bugün, Mau Mau, Kenya'nın siyasi hayal gücünün kalıcı bir parçasıdır. Onlar, baskıya, özgürlük için fedakârlık ve devrime karşı son derece güçlüdür.[Dönetici ve Ogiek toplum vakaları[Döneticileri, Afrika'daki savaşları ve Halkların mirasına karşı mücadele etmek için Afrika'daki savaşları tamamlamak için, özellikle de demokratik bir şekilde savunmuş olan toprak hakları için çağdaş hareketlerinin bağlamında güçlüdür.

Dahası, Mau Mau örneği diğer Afrika özgürlük hareketlerine ilham verdi ve İngiliz karşıtlığının sembolü olarak kullanıldı.Sence, Mau'da, ülke tarihinin önemli bir olayı olarak öğretiliyor, ancak müfredat, Afrika toplumundaki bölünmeleri ve savunmayı azaltmak için eleştiriliyor.[0]

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Mau Mau isyanı şiddetli bir isyantan çok daha fazlasıydı; aynı zamanda Kenya'nın bağımsız tarihi ile karakterize edilen otoriter, toprak temelli, etnik olarak ayrılmış bir politikaydı.Muhammed rejiminin seçici hafızasını daraltmak için hiçbir zaman kullanılmamıştır.