Martin Luther, Batı'nın en değerli figürlerinden biri olarak duruyor, ciddi bir Augustinian friar'ın dini, siyasi ve kültürel konsüllerini sonsuza dek değiştirdiği bir hareketle karşı karşıya kalıyor.

Erken Yaşam ve Eğitim

Martin Luther 10 Kasım 1483'te, oğlu için küçük bir maden kasabasında doğdu, Hans, Almanya'yı tanıyordu. Ebeveynleri Hans ve Margarethe Luther, yakın zamanda Mansfeld'in doğumundan sonra, genç Martin, doğumunu aldığı bir işe girdi, zor bir disiplin ve çürük öğrenmeyle karakterize etti – Martin daha sonra bir avukat olmayı amaçladı.

On yedi yaşında Luther, Almanya'nın en prestijli mantığından biri olan Erfurt Üniversitesi'ne girdi ve Tanrı'nın mutlak iradesi ve insan kurtuluşunu sağlamak için tek başına bir şey öğretemeyeceğine dair bir düşünceyle tanıştı.

Bir an, 1505 Temmuz'da geldi, Luther'in ailesine bir ziyaretten sonra Erfurt'a geri döndü. Stotternheim köyü yakınlarında şiddetli bir fırtınada, o bir yıldırım ayağı tarafından yere atıldı, “Bana yardım et, Saint Anne, ve ben de bir keşiş olacağım!”

Monastic Life Çağrısı

Luther'in Ağustos ayının başında yoğun bir ruhsal hacı işaret etti. O, kendisini, bilge ve istikrarlı Johann von Staupitz'le birlikte, hem de onun varoluşsal işkencesini kabul etti.

Manastırın arkasında Luther kendisini Kutsal Kitapların ve Ruhların Kanını ele geçirdi. Ertesi yıl, özellikle de Hippo Üniversitesi'ne gönderildi.O, Elbe Nehri'nde küçük bir kasabada, ahlaki felsefeyi öğretmek için ilk Mass'i topladı.

Tanrı'nın bu haktan haberdar olduğu gibi, Tanrı'nın hak ettiği bir şeye karşı çıkmak için Tanrı'nın huzurundan gelen bir şey olarak kabul ettiği gibi, bu hakkın da Tanrı'nın günahlarını cezalandırdığı gibi, “Tanrı’nın hakkının” da kendisine ait olduğu gibi, “Allah’ın da kendisine ait olduğu gibi, “hakkın bir inançla” olarak tarif ettiği gibi, “Allah’ın hakkının da, “Allah’ın hakkının, “hakkındırdığı” olarak ifade ettiği gibi, “Allah’ın hakkının da, “hakkındır.

Reform korkusu: 95 Bus

Papa Leo X'in Roma'daki kilisenin yeniden inşa edilmesi için özel bir teolojik keşiften ne kadar beslediği, “Haydiler, kefil baharlarda, Firavun'un ruhu olarak, Papa Leo X’nun Roma'daki Aziz Peter Bazarının yeniden inşa edilmesi için para kazanmasını sağladı.

31 Ekim 1517'de Luther, üniversite topluluğuna özel bir mermi hazırladı: 0,95 Bus, onlar, Wittenberg'deki Castle Kilisesi'nin kapısına meydan okudular, ilk tez için ruhları serbest bırakmanın gücü.

Son baskı basınının icadı sayesinde, bular Latince'den Almancaya çevrildi ve ay içinde Kutsal Roma İmparatorluğu'na yayıldı. - Bir bilim adamı olarak tartışma davetli olarak, Luther'in adı aniden köylülerin ve prenslerin dudaklarındaydı. - Başlangıçta görevden alındı, yakında bir meydan okumayla karşı karşıya kaldıklarını fark etti - aynı zamanda Luther'in de tartıştığı bir sorundan değil.

Theological Foundations: Sola Fide, Sola scriptura

Tartışmanın yükseldiği gibi, Luther'in teolojisi, Tanrı'nın önünde haklı çıkarılamayan bir inanç kümesine dönüştü.Çünkü bu, Hıristiyan deneyiminin çok kalbiydi.

Aynı şekilde temel olarak, Lut'un tamamen yok olması, ancak kilise meclisinin, kilisenin otoritelerinin İncil'in dini ve dini bilgiye karşı tartılması gerektiği konusunda ısrar etti.

Bu inançlar Luther'in ortaçağ kilisesinin tüm çuval sistemini meydan okumasına yol açtı. Yedi münakaşayı ikiye indirdi (Baptizm ve Eucharist, ancak her vaftizli Hristiyanın manevi bir duruş ve umursadığı gibi, daha fazla araştırdığını söyledi.)

Papacy ile çatışma

Kilisenin Luther’e cevabı, 1520 yılında tekrarlama konusunda diyalogdan taşındı. Papa Leo X, bullüFLT:0)Exsurge Domine) tarafından, Wittenberg Elster Kapısı'nın Aralık ayındaki yazılarından ve tehdit edici bir şekilde geri çekilmediği gibi dramatik bir şekilde ortaya çıktı.

1521 Ocak'ta Luther'i resmen ikna etti, dikkat, yeni seçilmiş Kutsal Roma İmparator Charles V, İsa'nın birliğini korumak için kararlıydı, 1521'de Luther'i çağıran bir şey geri çağırmadan sonra, o da kendi kitaplarını geri çağırmadan önce ortaya çıktı.

Luther aslında “Burada duruyorum” kelimeleri tartışırsa, ama itirafının konusu Avrupa'yı aldattı. Diyet, Luther’i buradatic ve bir kanun koyup, onu korumak için herhangi birini yasakladı, belki de en kalıcı hediyesini Alman halkına karşı koruyacaktı.

İncil'in ve onun Etkisi

Savaştburg'da on bir ay boyunca Lutherbibel'i 1534'te yayınlanan tam Lutherbibel ile birlikte, ilk Alman İncil'de tercüme etti, ancak normal Almanlar tarafından anlaşılabileceği bir çeviriydi.

Luther İncil'in etkisi, modern Alman dilinin bir temel taşı haline geldi, kelime, sözcülüğü ve bölge lehçelerinin bir kısmını ele alan bir bildiride yayınlandı.Bu tür ailelerde bir artış meydana geldi, Word'ü dinlemek için bir araya geldi.[Dörtüncü yazının tamamının çevirisi, kilisenin tekelini yorumlamak ve bir okuma kültürünü güçlendirmek için yaptı.

Köylülerin Savaşı ve Luther'in Stance

Reform fikirlerinin yayılması, 1520'lerde Alman köylüleri, uzun zamandır feodal yükümlülükler tarafından ezilmiş, güneybatı ve merkezi toprakların büyük bataklıkları ile karşı karşıya kaldığı şiddetli ayaklanmaya başladı.

Ünlü pamphletÖRÜ:0)Düntün, Bersants Hordes of Peasants) olarak adlandırılan Luther, “smite, slay, ve bıçakla ezilenler, bir çok kişi tarafından, şeytani otoritelerin gözünden şok edici bir şekilde ayrılmıştı.

Evlilik ve Aile Hayatı

Luther'in kişisel hayatındaki en beklenmedik bir şey, Katharina von Bora'ya, Reformasyonun ardından tebrik eden eski bir Cistercian rahmanıydı. 1525 yılında, kırk yaşındaki bir reformcu, onu sevgiyle çağıran bir sendikada, yüzyıllardır, bir papaz ve papazın manevi üstünlüğünü göstermesi gerektiğini iddia etti.

Luthers'in eski Siyah Wittenberg Manastırı'ndaki evi, misafirperverlik merkezi haline geldi, teolojik konuşma ve aile hayatı.Onlar kendi ve çok sayıda yetim için arabaladılar, akrabaları ve öğrenciler. Katie ev finanslarını yönetti, bir bahçe yetiştirdi ve hatta bir çiftlikte bir çiftlikte bir çiftlikte bulundular.

Daha sonra Yıllar ve Yazılar

Luther'in daha sonraki yılları, üretkenlik, derin kişisel üzüntü ve papazlar için fiziksel bir onay aldı. 1529'da iki catechizm yazdı - 1529'da küçük Catechism) Ev öğretimi ve|4|Köpektçelik|Köpücüklük[Döneticileri) - Ulrichon’un temelsel belgelerinin varlığını kabul eden, İsa'nın İncil'deki inançlarından dolayı, güçlü bir şekilde kabul edilenler.

Müzik aynı zamanda önemli bir çıkıştı. Luther kendisi “Bir Mighty Fortress Tanrımız” diye bir hipnöpekti.

Luther'in sağlığı 1540'larda belirgin bir şekilde azaldı, aşırı çalışma, böbrek taşları ve kalp sorunları nedeniyle ağırladı. Ancak, vaftiz etti ve papalık'ın on beş yıl sonra hayatını kaybedene dair bir inançla yazdı.

Ölüm ve Enduring Legacy

Luther'in cesedi Wittenberg'e geri döndü ve Kale Kilisesi'nin arka tarafına geçti, Dokuzuncu-Five Bus'in bir zamanlar yayınladığı kapıya yakındı.Astrosburg'un ölümü, hükümdarların dinini belirlemesine izin verdi, çünkü çoğulcu Batı Hristiyanlığı modern bir zafere doğru bir adım attı, ancak dünyanın en büyük bir kısmını miras olarak kabul etmedi.

Kurumsal dinin ötesinde, Luther'in Batı kültürü üzerindeki baskısı son derece büyüktür. İncil'in çevirisi Alman dili zenginleşmiş ve Avrupa'daki ulusal literatürleri teşvik etmiştir. Tüm inananların rahipliği ve sıradan bir çalışmanın onuruna vurgu, Max Weber'in daha sonra “Protestantropant” olarak adlandırdığı bir şekilde, yüzyıllar boyunca, daha geniş bir özgürlük ve kişisel sorumluluk anlayışına vurgu yaptı.

Martin Luther’in birlikte paradoksları olduğunu hatırlayın: monasticizmi kaldıran bir keşiş, karanlıktan yana bir kehaneti, “Ben, asla bir dünya mizahını kaybetmiş olan bir inanç adamı nasıl bulabilirim?” ve hayatının özgür bir hediyesi yalnız başına gelen, beş yüzyıl boyunca inanç, bu soru ve cevap vermeye devam eden bir şeytan.