16. yüzyılın başlarında Kutsal Roma İmparatorluğu sadece şeytani ve dini birliklerini yeniden şekillendiren, Roma Katolik Kilisesi'nin yüzlerce modern egemenliğini ve kilisesini terk eden bir toplumsal cinsiyetçiliğe karşı, kutsal topraklara ve her şeyden önce, bu konudaki her şeyi ele geçiren ve yargılayan bir sosyal ahlaka karşı, kutsal bir biçimde yeniden şekillendiren bir toplumsal egemenliğin yeniden şekillendirilmesini sağlayan bir siyasi iktidara getirdi.

Martin Luther'in Kökenleri ve Fikri Oluşumu

Martin Luther, Eisleben'de 1483 yılında doğdu ve babasının babasından sonra, 1501'de Erfurt Üniversitesi'nde yasal bir krize giden Luther'in oğlu için yüksek hırslar tuttu.

Luther'in ilk yıllarında, Tanrı'nın yüce Tanrı'ya karşı verdiği saygıyı kınadı, ancak bu konudaki bütün bu fikirleri bir araya getirmedi.

Indulgence Controversy ve Dokuzuncu-Five Theses

1517'de, şımartılmış hazinelerin yeniden inşa edilmesi için para talep eden Papa Leo X'in finansal ihtiyaçları doğrultusunda yeni bir zirveye ulaştı ve bu yüzden Archbishop Albert of Mainz tarafından, birden çok ekclesiastical ofislerinin değiştirilmesi için büyük borçlar elde eden bir yatırıma ulaştı.For Luther, Malazel'nın bölgedeki tapınağının yeniden inşa edilmesine ve gerçek bir şekilde baskıya maruz kalanlara karşı yapılan baskıyı kabul etti.

31 Ekim'de 1517'de Luther, Latin'de yazılmış bir reform programından oluşuyordu; papal otoritesinin sınırlarına göre onları Wittenberg'deki Castle Kilisesi'nin kapısında gönderdiler ve Kilisenin gerçek hazinesi, yakında Latince'de yazılmıştı, eski bir reform programına çevrildi ve büyük bir tartışmayla imparatorluğun sınırlarını sorguladılar.

Theological Breakthrough and Public Confrontations

Tartışma hızla arttı. 1518'de Luther, Avusturya'da, Ağusburg'da, Yahudi'nin daha radikal bir şekilde ortadan kaldırılmasına neden oldu; Luther, görünüşleri ve genel bir konseyin kendisini, Jan Hus’in mahkumiyete karşı bir şekilde bir araya getiremeyeceğine dair iddia edilen bir iddiada bulundu.

1520, Luther'in Kiliseyi reforme etmesi için üç etkili tedavi yayınladı, Roma'nın müdahaleye karşı inşa ettiği, “Dörtüncü Dünya Savaşı”nın ardından, “Cumhurbaşkanlığı”nın (Sürekli) Hristiyanlığı, bütün Hristiyanlığı ve bütün Hristiyanlığı kınayan bir şekilde kınayan nefse etti.

Worms Diyeti ve Wartburg Exile

Yeni seçilen İmparator Charles V'nin 1521 Nisan'da Imperial Diyetine Karşı Karşı Çıkardığım Bir Nihai Fırsatlar, İmparatorluk'un topladığı mülklerden önce bir araya gelme fırsatı verildi, çünkü o, ne güvenli ne de haklıdır ki, “Köpücüler, daha sonra Luther’in bir yasa dışı ve bir şekilde söylediğim Kutsal Kitapların ve onun kutsal eşyalarının bir kısmını geri almama izin verdi.

Onu korumak için, Frederick Saxony'nin bilgesi bir sahneli kaçırılmış bir şekilde tahliye edildi ve Luther'i Eisenach yakınlarındaki Wartburg Kalesi'nde hapsedilmiş bir şekilde gönderdi. 10 ay boyunca Junker Jörg, Luther, binlerce kopya sattı ve daha önce Yunanlı ifadelere doğrudan erişim sağladı.

Sosyal Dönüşüm ve Lay Ajansının Yükselişi

Reformun en acil ve somut etkileri Kutsal Roma İmparatorluğu'nun içindeki, günlük dini yaşamın dönüşümüydi.Relamental celibacy, eski keşişlerin ve rahmanların evlendiğini ve dünyayı Luther ve meslektaşlarının ikna edici bir şekilde ortaya koyduğunu ifade etti.

Eğitim derin bir genişleme geçirdi. Reformasyonun her iki erkek ve kız için okullar kurmak için ısrar etmesi gerektiği ve birçok Lutheran bölgesi, mevcut üniversite ağı reforma uğramış ve daha geniş bir tartışmayla birlikte, Wittmphenberg Üniversitesi'nin kendisi Avrupa'daki binlerce öğrenciyi etkilemişti.

Ekonomik ve Siyasi Upheaval: The Peasants' War

Yeni dini fikirler uzun süredir patlayıcı bir şekilde dondurdu ve ayrılıkçı otoritenin konsolide edilmesiyle başladı. 15. Yüzyılların sonlarında, imparatorluğun birçok yerinde köylüler, 1524-1525'te, Alman Peasantistlerinin konsolosluk yetkisini devirerek, Franco'nun “özgürlük” ve bütün inananların retorik haklarını ve bu kavramları tekrarladılar.

Luther'in cevabı önemli ve derinden tutarlıydı. Başlangıçta köylülerin şikayetleri ile sempatik bir şekilde idare etti ve prenslerin taleplerini ele geçirmelerini istedi.(15) Ancak, isyanların ve manastırların yıkımını ele geçirdikleri zaman, Luther'in canını ezdiği, on binlerce derinin ardından isyanın bastırdığı bir şekilde bastırdı.

Siyasi Fragmentasyon ve Territorial Kiliselerin Kuruluşu

Reformun siyasi boyutu Kutsal Roma İmparatorluğu'nun anayasa yapısından ayrılmazdı. 1356'nın Altın Bull'u, imparatorların seçmeli monarşisini ve kilise mahkemelerinin yargıcılarını sınırladı ve manastırların kontrolünü ele geçirdi.

Sonuç olarak, 1531'de Schmalkaldic League, Lutheran prensleri ve şehirleri bir askeri ve siyasi ittifak, imparatorun çabalarının karşılaştırılmasına karşı Protestan bölgeleri savunmak için kuruldu. 1531'de, İmparator Charles V'ı neredeyse iki yıl boyunca, İmparator'u devirmek için bir de facto paralel hükümet olarak görev yaptı, sonunda bir Katolik savaşının ve askeri stratejisini kabul etmedi.

Ağusburg Barışı ve Onun Fragilesi

Ağun-ı Ekrem'in (a.s.) «Muhammed'in (a.s.) «Muhammed'in (d.c.) «Muhammed'in s.

Reformasyon ve Reform Reform Reform Reformlarının Kültürel ve Fikri Yasaları

Politik ve ekclesiastical realignments'ın ötesinde, Reformasyon Kutsal Roma İmparatorluğu'nda derin bir kültürel baskı bıraktı. baskı patlaması, Luther'in fikirlerinin yayılmasına da önemli olan, Wittenberg'deki Yazıcılar, Nürnberg ve Augsburg'daki yazıcılar İnciller, catechizmler, hipnekler ve tahtaları ortaya koyan yeni kelimelerle karşı karşıya kalmış, bu da daha çok okuryazarlık yapan popülace'ye ulaştı.

Lutheran, müzik ve topluluk şarkılarını, sonunda Hristiyan Bach'ın eserlerinde buluşacak zengin bir müzikal geleneği besledi, yeni bir papazlar, öğretmenler ve sivil hizmetkârlar üretse bile, her türlü evlilik ve aile hayatına dair bir gelişmeyi teşvik etti - Hıristiyanlığın birincil locusu olarak ev sahibi olmak - cinsiyet rollerini ve beklentilerini ifade etti.

Martin Luther'in Enduring Influence and the Empire's Transformation

Martin Luther 1546'da Eisleben'de öldüğünde, imparatorun geri kalan dünya, mülklerin şirket gücü tarafından kontrol edildi ve yüzyıllar boyunca Alman siyasi gelişimini şekillendirecek şekilde toprak egemenliği ilkesine entegre edildi.

Reform, imparatorluğun üçüncü bir kısmını belki de 16. yüzyılın ötesinde genişleten uzun vadeli sonuçlardır. Batıphalia'nın selamı[Dönemli yıllar)[değiştir | kaynağı değiştir] 16. Yüzyılın en büyük siyasi haritasını, en büyük ihtimalle Hıristiyanlığı olan Yahudilik ve egemenlik haklarını daha da doğrulayan bir çatışmayı genişletecektir.

Reform, bir bireyin işi değildi; Geç Orta Çağatizm, insansever burs, ekonomik dönüşümler ve tüm inançlı yöneticilerin inançlarıyla yeniden inşa edildi. Ancak Martin Luther'in rolü, bütün bir medeniyetin dini bilincini yeniden şekillendirdi.