İbrahim Lincoln, Askerlerin Ulusal Mezarlığı'nun Gettysburg, Pennsylvania'daki adanmışlığı üzerine konuşulduğunda, 19 Kasım 1863'te Amerikan İç Savaşı zaten yüzlerce binlerce hayat iddia etti. Kısa adresi - sadece 272 kelime - sadece bir çatışmayı sadece Birliği korumak için değil, bir ulusun “özgürlükte onurlu” anlamına gelen bir ulusun bu ifadenin ifade biçimlerinin önemini incelemişti.

Gettysburg Adresi ve Renewal için Çağrı

Lincoln'ün Gettysburg Savaşı'nın ölülerini onurlandırdı, “bu ulus, Tanrı'nın altında bir dönüm noktası olan, insanların kendi kendilerine “büyük görevin geride kalması” için, “yeni doğum” diye bir şey değildi; bu ulus, yeni bir özgürlük doğumu olacak – ve insanların demokratik olarak kendi kendilerine verilen, insanların kendi kendilerine teslim edilmesi için, “yeni doğum” diye bir şey ifade edecekti.

“Özgürlüğün yeni doğumu” yankılandı, ulusal bir kurtuluş önermişti. 1776'daki ABD'nin orijinal doğumunun eksik olduğunu ima etti - tarihçi James McPherson'da belirtildiği gibi, [Dövdülme, ABD'nin dışsal bir ulusu) “tüm erkeklerin eşit yaratıldığını iddia ediyor.

Tarihsel Context: Bir Ulus Böldü

Lincoln'ün vizyonunun radikal doğasını anlamak için, bir tanesi 1863'in siyasi manzarasını anlamalı, başlangıçta, tek amacının Birlik'i korumak olduğunu ısrarla ısrarla ısrar etti, köleliğe müdahale etmemiş, 1 Ocak 1863'te, bir yandan da, savaşın geri kalanına karşı yapılan bir tehditle karşı savaşını yeniden birleştirmiş, en azından ABD'nin isyanına karşı bir şekilde "en azından" daha büyük bir şiddet karşıtı bir mücadeleyi destekledi.

Savaşın kendisi üç günlük bir nişancı oldu, yaklaşık 51.000 kayıpla sonuçlandı. Ulusal mezarlığın yaratılması acil bir zorunluluktu ve Gettysburg'da bir araya gelen adanmışlık töreni hemen adresi tanımadı, ancak gazetelerde hızlı bir şekilde baskıya maruz kaldı.

“Yeni Özgürlük Doğumu”nu tanımlamak

Lincoln yeni bir özgürlük doğumu ile tam olarak ne anlama geldi? Adres politika reçetelerini belirtmedi, ancak Lincoln'ün görüşünde, Siyah Amerikalıların “beyaz adam için ayrılmış olması gerektiği”, ırka saygı duyulmadı.

Emancipation to equality

Emancipation Proclamation, sadece askeri emancipasyon altında olan bölgelerde özgürleşmiş köleleri özgürleştirmiştir; 11 Nisan 1865 tarihinde, Lincoln, ilk kez, özellikle de “çok zeki” veya Birlik’te hizmet edenlerin, daha kapsayıcı bir özgürlük tanımına karşı daha kapsayıcı bir özgürlük ifade ettiğini açıkça kabul etti.

Ahlak ve Siyasi Dönüşüm

Lincoln'ün dini dili kasıtlıydı. O, "Tanrı'nın altında" ve Mart 1865'te başlatılan ikinci Inaugural Adres, köleliğin günahını yeniden ele geçirmek zorunda kalacaktı. Bu nedenle, "yeni doğum", bu nedenle bir tür ulusal yeniden doğum, bir siyasi aşırılık talep etti.

Lincoln's Evolving Vision for Reconstruction

Savaş sona ermeden bile Lincoln, oy nüfusunun yüzde on'ini kabul etmeye başladı ve köleliğin sonunu kabul etti. Plan, Lincoln'ün uzun bir cezadan ziyade hızlı bir uzlaşma istemesini dile getirdi.

Lincoln'ün yaklaşımı, insan doğasını ve siyasetin derin anlayışıyla şekillendi. O, isyanın geri dönülemez bir gerçek olarak kabul etmesi gerektiğini düşünüyordu. Lincoln ayrıca gerilla ve uzun vadeli direniş riskini azalttı. Aynı zamanda, o da köleliğin asla geri dönmemesi gerektiği konusunda ısrar etti.

Lincoln'ün 14 Nisan 1865'te suikastı – Robert E. Lee'nin teslimiyetinden sonra sadece günler – gerçekleştirilmiş olan bir el ulusunu devirmeye çalıştı ve “yeni doğum” bir yarışma ve eksik söz konusu olan Reimar'ın bir versiyonunu uygulamaya çalıştı.

Mevzuat Milestones: Değişiklikler ve Sivil Haklar

Lincoln'ün ölümüne rağmen, vizyonu tarafından yaratılan ivme, Kongre aracılığıyla üç Yeniden Yapılan Değişiklikleri ortaya çıkarmaya yardımcı oldu. Her biri “yeni özgürlük doğumunu” yasaya sokmaya yönelik bir girişim olarak görülebilir.

[FONT=0]Thirteenth Change, Aralık 1865'te onaylanan, Amerika Birleşik Devletleri boyunca köleliği ortadan kaldırdı. Lincoln, daha önce onun ölümünü aktif olarak destekledi ve aradığı dönüşümün temel yasal adımı temsil etti.

ABD'de doğan veya doğallaştırılan tüm kişilere ve yasalara eşit koruma sağlamak için Güney eyaletlerinin serbest bırakılmasına ve serbest bırakılana dair doğrudan bir yanıt olduğunu belirtti.

[FONT=0]Fifteenth Change, 1870 yılında onaylanan, ırk, renk veya önceki koruma durumunu garanti altına almak için doğruyu yasakladı. Susan B. Anthony ve Elizabeth Cady Stanton gibi birçok feministin reddedilmesine rağmen, çok sayıda demokrasiye karşı tarihi bir adım attı.

Freedmen'in Bürosu ve Erken Yeniden İnşa Edilmesi

Bölgede, "yeni özgürlük doğum" kelimesinin en acil ifadesi, milyonlarca yeni özgür Afrikalı Amerikalıya yönelik eğitim ve ücretsiz toprak sahipleri arasında iş sözleşmelerine yardımcı oldu.

General Oliver O. Howard, bürokratın komisyonu, Güney'in toplumdaki gerçek bir tehlikeye atmasını teşvik etti. Ancak, Howard Üniversitesi gibi yüksek öğrenim kurumları da onuruna seçildi. Büronun çalışması sadece yedi yıl boyunca işletildi: Güney'in sosyal ve ekonomik manzarasını toplumdaki gerçek bir tehlikeye atmak isteyenlere dönüştürmeyi amaçladı.

Sınırlarına rağmen, Freedmen'in Bürosu önemli başarılar elde etti. 1870'te Black Southerners arasındaki okuryazarlık oranı önemli ölçüde arttı ve binlerce Afrikalı Amerikalı toprak satın aldı veya bağımsız topluluk kurdu. ajansın geçici doğası kalıcı yasal koruma ihtiyacının altını çizdi - nesiller için de bir ihtiyaç olurdu.

Meydanlar ve Opposition: Siyah Kodlardan Nefret Etmeye

Lincoln'ün görüşünü gerçekleştirmenin yolu, dörtüncü değişiklik için bir şey değildi. Başkan Andrew Johnson'ın bu direnişe etkili bir şekilde yeniden can atmış Afrikalı Amerikalılara karşı verdiği baskı yasaları ve silah sahipliği yasağı dahil.Bu yasalar, dört.

Johnson'ın defiance, 1867 yılında Temsilciler Meclisi tarafından görevden alındı ve Güney'de askeri bölgeleri kontrol etti ve dörtlülüğü okumadan önce yeniden inşa etme konusunda etkili bir şekilde sona erdi. 1867 geçici olarak, Thaddeus Stevens ve Charles Sumner gibi rakamlarla, yerel özgürlükçülerin seçimlerini kabul etti.

Ancak şiddet yanlısı geri dönüş büyüdü. Ku Klux Klan ve diğer beyaz supremacist örgütler terörleşmiş Siyah topluluklar ve beyaz müttefikleri, beyaz üstünlüğünü korkutucu bir şekilde yeniden inşa etmeyi ve Güney devletlerinin idame yasalarını karar vermesine izin verdi, ancak 1876'nın siyasi seçimlerinden sonra yeniden inşa edilmesi gereken bir uzlaşmaya yol açtılar.

Lincoln'ün birleşik bir post-slavery toplumun vizyonu, bu nedenle vahşi ve kışkırtıcı bir karşı devrimle karşı karşıya kaldı. “Yeni doğum” hala birçok açıdan doğdu, ancak idealleri on yıllardır sivil haklar aktivistlerine ilham vermeye devam etti.

Lincoln'ün Vizyonunun Sonu

Yeniden inşa, kalıcı bir eşitlik sağlamadı, Gettysburg Adres ve 1963 yılında “yeni bir özgürlük” kavramı, “tüm erkeklerin eşit yaratıldığına dair söz konusu.

Lincoln'ün belirsiz mirası – hem Büyük Emancipator hem de yarıştaki kişisel görüşlerinin yavaş yavaş geliştiğini söyleyen bir adam – “yeni doğumun karmaşıklığını ortaya çıkarmaz.”O zamanlarının önyargılarını tamamen kaçamadı, ancak kendilerini ekonomik ve sosyal güçlerce derinden sarsılmayı talep ettiklerinde radikal bir değişim benimsemeye istekliydi.

Bugün, ziyaretçiler “sadece ve kalıcı bir barış” olarak adlandırdığı şeye ulaşma çabası, bir ulusun yeniden doğumu yaşayabileceği fikridir – bu kendini daha büyük adalet yönünde yeniden icat edebilir – her nesilde “sadece ve kalıcı bir barış” olarak adlandırdığı bir meydan okumadır.