Başların Ötesinde: Oral Histories LGBTQ+ Aktivizmi Tanımladı

LGBTQ+ eşitliği için mücadele, modern tarihteki en derin sosyal dönüşümlerden biridir. Bu hareketin sadece bir kısmı, kaybı ve her toplum köşesini yeniden organize eden, ancak resmi kayıtları olan, kendi cesareti olan protestolardan biridir.

Memory'in arkasındaki yöntem: Oral History, Direniş Aracı Olarak

Oral tarih, nostaljide sıradan bir egzersiz değil. Tarihçiler, arşivciler ve topluluk organizatörleri, resmi belgeleri sistematik olarak dışlamaktan sonra ele geçirme protokollerini kullanıyorlardı. LGBTQ+ hareketi için, bu metodoloji vazgeçilmezdir.Sarıklıkta işletilen ilk kuruluşlar kasıtlı olarak bozuktu ve birçok arşiv materyali yoğun zulüm dönemlerinde tahrip edildi.

Büyük arşiv girişimleri bu yaklaşımın gücünü göstermiştir. [Üye Tarihi Merkezi] [Uygun Tarih Merkezi][Döneticileri ile yüzlerce röportaj yaptı.Bu koleksiyonlar, yüksek ücretli ittifaklar altında nasıl hareket ettiğini ve sınıfla nasıl başa çıktığını ve insanî bir konuşmanın tam arkını nasıl tekrarladığını ortaya koyduklarını ortaya koydu.

Direnişin Kökleri: Pre-Stonewall Yılları

Popüler hayal gücü genellikle 1950 yılında Los Angeles'ta kurulan ve 1955 yılında San Francisco'da kurulan Bilitis'in doğumunu çoğunlukla saptattır. Fakat daha önce on yıllar önce yapılan bir eylemde, zihinsel bir hastalık olarak, herhangi bir hükümet işi için zemin işi yapan aktivistlerin yoğun bir ağı ortaya çıktı.

Frank Kameny, bir astronom, 1957 yılında ABD Ordusu Harita Servisi ile pozisyonlarından kovuldu ve Mattachine Society'nin Washington bölümünü ziyaret etti.Olumsuz kongrede evlendi, federal hükümetin eşcinsel işçilere karşı sürekli bir kampanyayı anlatıyordu.

Barbara Gitti, Kameny'nin çağdaş bir geleneği, aktivistlerin “zaps” olarak adlandırdığı şeyi yaptı - açıklığa kavuşturulmuş ama Amerikan Psikiyatri Derneği'nin eşcinselliğini bir bozukluk olarak hedef alan doğrudan eylemler, APA'yı eşcinselliği ortadan kaldırmak için kaydettirdi:0]).GLBT Historical Society[Dönetici:2][Döneticileri, 1973) Bu önbelleklileri takip eden tarihsel bir yöntemin acısını tarif etti.

Compton'un Kafeteria Riot: Bir Transgender Flashpoint

Stonewall'dan üç yıl önce, transseksüel kadınlar ve San Francisco'nun Tenderloin bölgesinde kraliçeleri, öğlen yemeğinin, kilisenin tutukluluğunun ardından toplanan ve Ağustos 1966'da korunan bir grup kahveyi vuran bir polis memuruna karşı yapılan bir çatışmayı gösteriyor.[Döneticileri, kadınları, yalanları, kadınları, insanları tutuklamayı ve onları tutuklamayı amaçlayan bir polis memuru olarak tanımlayan bir gruptur.

Stonewall: Gece Halkı

2002 yılının Haziran ayında Stonewall Riots haklı olarak sulanmış bir an olarak kutlanıyor. Ama o zaman onların tek bir “yaptığı” ve 1990'ların başlarında, çoğu zaman toplum tarafından bildirilen bir çok kız çocuğu açığa çıkardılar.

Hukuk ve Politika: 1970'ler ve Siyasi Organizenin Yükselişi

Stonewall’un on yıl sonra aktivistler, toplumdaki temel bir dönüşüme dikkat ettiler veya kültürel kabul ve görünürlüke odaklanmalı mı? Bunlar para harcanmış olduğu, koalisyonların inşa edildiği ve masaya dahil edilen sosyal yapılarda kabul edilmesi gerektiği konusunda karar verdiler.

1978'deki suikasta kadar San Francisco Yönetim Kurulu'nda görev yapan Harvey Milk, eşcinsel siyasi iktidarın en görünür sembolü haline geldi. Kayıt edilen konuşma ve röportajlar, dönemin gerçek anlamdaki barışçı bir darbesine doğrudan bağlantı sağladı.

AIDS Krizi: Ateşte Aktivizm

1980'lerin ve 1990'ların HIV/AIDS salgını, bugün hala hareketlerini tanımlayan şekillerde LGBTQ+ aktivizmi dönüştürdüler.Bugünki bu dönemdeki Oral heyetler, mevcut olan en acı verici ve güçlü kayıtların arasındadır.[Dönetici, federal hükümetle savaşmak zorunda kalan bir topluluk, tıbbi kuruluş ve düşmanca bir halkla yapılan röportajları, yüzlerce kişinin kurulmasını ve bu durumun güçlendirilmesini engelleyen binlerce aktivistle birlikte tartışırlar.

Peter Staley, Larry Kramer ve Leigh Hallingby, aşıkları izlemekten sonra hükümet tarafından görmezden gelinen duygusal bir şekilde ölmeyi dile getiriyordu. Bu anlaşmazlıklar LGBTQ+ hakları ve sağlık adalet kesiştiği, çağdaş hareketler hakkında acil bir ders veriyor, ancak oral onuntories ayrıca iç çatışmaların üstesinden gelmek için ünlü bir şekilde komikti.

Kriz sırasında Kadın ve Renk Halklarının Sesleri

Kadın ve AIDS krizinde renk insanları, tek başına Maxine Wolfe gibi ayrıcalıklı aktivistler tarafından işaret edilen bir hareketi ortaya çıkardılar, ancak liderlik pozisyonlarından sık dışlanmışlardı ve özellikle sağlık ihtiyaçları göz ardı edildi.[Dönemli: 2][Dönetici: 2][Döneticileri, bu tür bir şekilde, daha kapsayıcı bir şekilde, sosyal adaletle mücadeleleri ve sosyal adaletle mücadeleleri kabul etmek için en güvenli mücadeleler.

Evlilik Eşitliği ve Anastream Turn

Aynı cinsiyet evliliği için mücadele, 1990'lardan itibaren, 2015 Yüksek Mahkeme kararı aracılığıyla LGBTQ+ hareketine hükmeddi:0)Obergefell v. Hodges[değiştir | kaynağı değiştir] [Sessiz Kurtlar, Özgürlüklerin kurucusu Mary Bonauto, bu dönemdeki vekili, evlilik üzerine yoğunlaşan aktivistlerin (Dönetici) siyasi olarak, evsizlik ve polis şiddeti gibi konulardaki görüşlerini ortaya çıkardı.

Ancak yerel aktivistlerden gelen oral heleler, özel yerlerdeki ulusal zaferleri temel olarak ifade ediyor. 2008 yılında aynı cinsiyet evliliği yasal hale getirdiler, ancak devletten sonra, yüksek mahkemenin yasal olarak işlediğini gösteren travmatik bir yenilgiydiler. Activistler, ihanetin anlamını ve gerici telefon görüşmelerinin yolunu tarif ettiler.

Çağdaş Sınırlar: Transgender Hakları ve Intersectional Turn

Bugün, LGBTQ+ hareketi, özellikle de transseksüel hakların etrafında en karmaşık zorluklarından bazılarıyla karşı karşıyadır. Laverne Cox, Janet Mock ve CeCe McDonald, bu ayrımı ırk, cinsiyete dayanan olarak kabul eder ve sınıf ayrımı birbirinden ayrı olamaz. Bu hikayeler hem dayanıklılık hem de yorucu bir şekilde ortaya koyar.

Transgender Eşitliği için Ulusal Merkez)[Dönetici:0] [Döneticileri ve DÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜ)[Üye Olmayanlar Birliği[DÜye Olmayanlar Birliği)[DÜye Olmayanlar Arası Demokrasiye Karşı Mücadeleler İçin Mücadeleler İçin Mücadeleler İçin Adaletler İçin Adaletler Arası Mücadeleler İçindekiler Arası Mücadeleler İçin Adaletler Arası Tutulmalar İçin Adaletler Arası Tutulmalar ve Sosyal Politikalar İçin Daha Önce Doğruyu Görülüyorlar (Dünlülükler)

Oral Tarih, şifa ve adalet için bir araçtır

Tarihi belgeler olarak değerin ötesinde, oral tarih, katılımcıların yanlış veya baskı altında oldukları anlatılar için iyileştirici bir işlev sunar.#Q+ yaşlıların hikayesini, duydukları hikâyeleri tekrarlama ve doğrulamanın bir yolu olabilir.[değiştir | kaynağı değiştir] Birçok sözlü tarih projesi, özellikle de, sosyal adaletle yaşayanların, çoğu zaman yanlış anlamadığı öyküleri tekrarlamalarına izin vermek için önemlidir.

Sonuç: The Living Archive

Oral heyetler statik eserler değildir. Onlar, konuşmalarının her türlü zaferinin kaçınılmaz olduğunu gösteren belgeleri yaşarlar.Saçışkanlıkların duygusal gerçeğini korurlar: korku, cesaret, üzüntü ve sevinç. Bir sonraki nesilleri eğitim için önemli bir kaynak haline gelirler.Bu, ilerlemeyi tercih eden bir kültüre, en çok marjinal seslerin devam ettiğini hatırlatıyorlar.

tarihçiler için, aktivistler ve herkes adalet için kararlı, oral heyetler geçmişte doğrudan bir çizgi sunuyor. Mücadeleyi insanlaştırır ve her hukuk veya yüksek profilli mahkeme davasının arkasında, kalıcı olan sayısız kişi vardır.Bu sesleri sürekli olarak toplamak, korumak ve paylaşmak, LGBTQ+ özgürlüğünün tam hikayesini anlatmaktır - zaferin bir anlatısı olarak değil, ama her zaman cesur, ve bitmemiş bir savaş var.