Latin Amerika'daki ulusal kimlik sabit bir anıt değil, geçmiş ve şimdiki hikayeler arasında dinamik bir konuşmadır. Bir ülke kendi kendine anlatıyor - her nesilin ve travmanın, seçilmiş kahramanları ve sessizliğin anları – Río Grande’den Tierra del Furicula, halk sanatı ve hatta yabancı politikaya ait hikayeler, tarihsel ham malzemelerden gelen hikayeler, ancak her nesilin ihtiyaçlarını karşılamak için sürekli olarak yeniden yorumlanırlar.

Kolonal Miraç ve Bir "Us"ın Forging

Üç yüzyıl boyunca İspanyol ve Portekiz İmparatorluğu sadece yönetim yapıları değil, aynı zamanda on dokuzuncu yüzyıldaki sınırların çok hareket ettiğini ve Amerika'da sömürgeleşmeye izin verildiğini ifade etti: Avrupa uygarlığının yerli “barizm” karşı, Amerika'da doğan bir dikotomiye karşı, ulus-Columbian geçmişten beri, yeni ulusa ait olan ve dışlanmış olmayanları tanımlamak için zorlanmıştı.

1992 yılında, Columbus'un gelişini basitleştirmek için "uzlaştırma"nın anlatısı, birçok Latin Amerikalı hükümet, antropoloji gibi ülkeler veya yerli savunmacı gibi daha parlak bir şekilde yeniden şekillendirdi.

Ulusal Semboller Olarak Bağımsızlık Kahramanları

Pantheon of freeors –Simón Bolívar, José de San Martín, Miguel Hidalgo, José Martí ve diğer birçok kişi – ulusal ikonografisi. heykelleri, her merkezi plazadan, isimlerinin, kendi kendini destekleyen ve futbol stadyumlarının özelliklerini seçmektedir.

Ancak, bağımsızlık sözü nadiren tarafsız bir akademik egzersizdir. Haitili Devrimler ve sınıf gerilimleri İspanya'dan temiz bir molaya karşı temiz bir mola vermekle sonuçlanır. Tarihsel araştırmalar, birçok yerel elitin aşağıdan sosyal bir devrimden korktuğunu gösteriyor -özellikle de köle isyanları veya yerli isyanları – İspanyol-Amerikalı Savaşı'ndan daha fazlası, Birleşik Devletler'den gelen bir üçlüyü ortaya koyuyor.

Mestizaje ve Racial Demokrasinin Rolü

Belki de Latin Amerika ulusal anlatılarının en ayırt edici unsur, Brezilya'daki Gilberto Freyre ve Küba'nın sanatçı vizyonuna karşı yapılan bir anlayışla karşı çıkmaktır[Dönetici, Avrupa ve Afrika köklerinin bir araya gelmesiyle). Vaslos'un “kozmik yarış” tezini, Meksika'daki bir ütopya karşı, Gilberto Freyre gibi, üstün bir medeniyetin ırklarını yeniden şekillendiren bir medeniyet haline getiren bir fikir.

Bu ideoloji birden çok siyasi amaç verdi: Bu, ırksal demokrasinin mitine karşı çok fazla mücadele ettikten sonra ulusal bir birlik teşvik etti, Latin Amerika'yı aşırı ırkçı Amerika Birleşik Devletleri'nden ayırdı ve bu da ulusu karıştırdı, ancak bu karışımın kaçınılmaz olarak farklı ülkeler olarak kabul edilmesi gerektiğini iddia etti.

Devrimci Anlatıcılar ve Sosyal Değişim

Bağımsızlığı Latin Amerika'nın kökenine verdiğinde, yirminci yüzyılın laiklik azizlerini sosyal adaletle tedarik etti. Meksikalı Devrim (1910-1920) popüler isyanın devlet tarafından kabul edilen tarihi, yerli geçmiş, sömürgeleştirme ve devrimci itkiler yaratmakta, José Clemente Orozco ve David Alfaro Siqueiros'ı halk binaları üzerine boyamak üzere, yerli geçmiş, baskı ve devrimci itham eden bir anlatı yarattı.

Küba'nın 1959 devrimi gerilla mücadelesini, anti-imperyalizmi ve kimliğinin özüne sosyal eşitliğini verdi. Çeçenistan'ın mistik bir isyan sembolü olarak dünya çapındaki yazıları, ama Küba'da, anlatının ABD'nin sağlık bakımı ve ABD'nin başkentinin, 1979'da Washington Somoza diktatörlüğünü meşrulaştırması için, bir mücadele hattının yıkılmaması için, Washington'un on dokuzuncu yüzyıl yazılarını da vurguladı.

Bu devrimci anlatılar güçlüdür çünkü açık bir ahlaki coğrafya sunuyorlar: Oligarchy'ye karşı insanlar, İmparatorluğun karşı karşıya kaldığı iddia ediliyor, aynı zamanda eleştirmenler, samimi bir süpürücük, otoriter bir sürüklenme ve devrimci mitoloji ve çoğulcu arasındaki gerginlik, bölgenin siyasi kimliği için merkezi bir meydan okuma olarak kalıyor.

Memory, forgetting, and Yarışmaed Histories

Her ulusal anlatı sadece hatırladığında değil, kasıtlı olarak unutulan şey üzerine değil. 1970'lerde Güney Cone'nin vahşi diktatörlükleri ve 1980'lerde – Arjantin, Uruguay ve Brezilya – Arjantin'de ([Döneticileri) ve Şili ([Dönetici:0) ifadesiyle, (daha sonra tekrar) bir araya gelen ve gerçek bir protestocu olarak, Arjantin'de ([Dönemli) bir mücadeleyi terk eden bir hükümettir.

Guatemala'nın 36 yıllık iç çatışması, yerli Maya topluluklarına karşı soykırım tarafından işaretlendi, ancak 1996 barış anlaşmasından sonra halka açık bir şekilde kabul edilmeye başladı. Tarihi Clarification'nin yüksek seslenişi:0) 2003 Truth ve Reconciliation Komisyonu, büyük insan hakları ihlallerine karşı mücadele etmek için mücadele ediyor, ancak devlet başkanının ağır bir şekilde adalet savaşını tanımlamak için farklı bir savaş alanı tanımladığını gösteriyor.

Milli Eğitim ve Kamu Uzayında Anlatıcılar

Okullar ulusal bilinçten gelen başlıca sorgulayıcılardır. Textbooks, sivil törenler ve bayrak ritüelleri tarihin yetkili versiyonları ile genellikle, Meksika'da, devlet tarafından dağıtılan serbest ders kitapları, sömürge dönemi nasıl temsil edileceği konusunda ısrar etti, neoliberalizmin rolü ve Brezilya'da, Jair Bolsonaro'nun başkanlığı sırasında yetkililer Jair Bolsonaro'nun zaferinde, 1964 askeri darbenin zaferini dile getirdiler.

Public space ayrıca bir mnemonik manzara olarak hizmet vermektedir. Heykeller, sokak isimleri ve anıtlar resmi değerleri ortaya koyarlar, ancak Kolombiya'daki 2019 protestoları, örneğin, konquistador heykellerinin bir sembolü olarak, Şili'nin 2019 ⁇ estallido sosyal medya hesaplarının gözlerine geri dönülmesi için bir mücadeleyi yeniden imzalar.

Vaka Çalışmaları: Meksika, Arjantin ve Peru

Meksika: Ebedi Devrim

Meksika'nın ulusal anlatısı belki de yerli gurur, sömürge acı, devrimci itti ve modernize:0) Mestizaje) tarafından dışlanma sürecine karşı çıkmak, sadece on yıl önce yılanı yutmak, ancak Yahudi-Héroes tarafından ortak bir devlet tarafından karşı çıktı.[Düşmanlıkta)

Arjantin: Avrupa Rüyası ve Yerli Kökler Arasında

Arjantin'in anlatısı Amerika'daki bir Avrupa outpost olarak uzun süredir merkezlenmiş, modern bir ulus inşa etmek için gemilerden atlayan bir ülke. Evita Perón complicates on the late on dokuz century, which annihilated native community, was until recently, this commentuche and other native actions who demand re and Recognition.

Peru: Andes ve Amazon

Peru'nun ulusal anlatısı, Inca imparatorluğunu altın bir çağ olarak kutlamak ve 1980'lerin ve 1990'ların iç çatışmalarının bu kırıklıkları yıkıcı bir şekilde ortaya çıkardığı gibi, yerli köylülerin şiddetten yoksun kaldığı sürece, yüksek toprak Quechua ve Aymara dünyalarını kutlama çabalarıyla karşı karşıya kaldığına dair bir tartışmanın ardından, 1980'lerin ve 1990'ların iç çatışmalarının bu kırıklıkları yıkıcı bir şekilde görünür hale getirdi.

Çağdaş Meydanlar: Göç, Küreselleşme ve Dijital Anlatıcılar

Kitlesel göç çağında, ulusal anlatılar ulus devletine meydan okumak için genişletilmelidir. milyonlarca Venezuelalı, Orta Amerikalılar ve yurtdışında yaşayan Meksikalılar kimliklerini terk etmiyorlar, ancak okul tarih dersleriyle rekabet eden alternatif kimlik materyalleri, ulusal arşivler, interaktif müzeler ve spor yoluyla yumuşak güç yaratmaya çalışıyorlar.

Ancak dijital platformlar aynı zamanda karşı-narratives. Brezilya'daki Yerli topluluklar, ülkelerini belgelemek ve dillerini öğretmeleri için YouTube ve Instagram'ı kullanıyor, resmi turizm ajansları tarafından desteklenen sanitized görüntüleri zorlamaktadır. Afro-Latino hareketleri Kolombiya'da ve Ekvador, kolektif arazi haklarını tanımasını ve renkli ırkçılıkla mücadele etmek için sosyal medyayı kullanıyor.

Latin Amerika'daki ulusal anlatılar ne masum ne de statik; onlar, kendi kendini yeniden şekillendirebilecek, ilham verici ve dışlamaları gereken bir güç teknolojileridir - bu sesler aynı şekilde silinmiş ve bu tür – tüm gerilimler ve yaratıcılıklarıyla, Latin Amerika kimliğinin gerçek motorunu ele geçirmek.

Yabancı Politika ve Bölgesel Bütünleşmede Anlatıcılar

Ulusal anlatılar, ülkelerin kendilerini yurtdışında nasıl projep işbirliği içinde çalıştıklarını da etkiler - ya da komşular ile.Birleşmiş Latin Amerika'nın Bolivarcı ideali periyodik olarak CELAC, UNASUR ve ALBA gibi kuruluşlarda yeniden diriliş, sık sık sık sık sık Arjantinli bir sömürge-yapışçı dayanışmayı ve siyasi ilişkileri ele geçirdi.

Edebiyat, Müzik ve Sinemanın Rolü

Kültür üretimi ulusal anlatılar için çok önemli bir araçtır. Edebiyat, Gabriel García Márquez'in büyülü ideolojisi Mario Vargas Llosa'nın siyasi romanları, genellikle paralel bir tarih olarak, resmi arşivlerin ihmal ettiği iç yaşamlara hükmetmektedir.