Giriş: Bridging Fieldwork ve Past

Tarihçiler birkaç yazılı kayıttan ayrılan toplumlarla çalışmak kalıcı bir meydan okumayla karşı karşıya kalır: geçmiş toplulukların sosyal mantığını nasıl yorumlayabilirler, dilbilim ve tarih arasındaki ilişki, zenginleştirmenin önemli bir köprüyü sunar.Bu ikincil kaynaklar - etnograflar tarafından üretilen, bu tür sistematik canlı kültürlere yönelik gözlemler - geçmiş toplulukların sosyal mantığını aydınlatır.

Bu deneme, kültürel antropoloji raporlarının, tarihsel araştırmadaki temel ikincil kaynaklar olarak kritik bir şekilde kullanıldığını iddia ediyor. tarihçilerin, toplumların kendilerini nasıl organize ettiklerine, özellikle de tarihî antropoloji disiplini olarak nasıl adapte olduklarını ve nasıl değişime adapte olduklarını düşündüklerine dair daha derin bir anlayışa yol açan anlatılar ortaya koyuyorlar.

Kültür ⁇ Raporlarını Orta Kaynaklar Olarak Tanımlamak

Orta kaynaklı bir kaynak, yorumlayan veya analizler, birincil kanıtları değerlendirmektir. Kültür antropoloji raporları - ikincil kaynaklar olarak - uzak insan davranışlarını anlamak için bir lens sunar. Tarihçi farklı bir toplum hakkında rapor kullanmaz, ancak geçmişteki metodolojik bir model veya karşılaştırmalı bir örnek olarak, bu aynı zamanda toplum hakkında hipotezler oluşturmak için de geçerlidir: uzak insan davranışlarını anlamak için bu tür bir lens sunar.

Örneğin, Doğu Afrika'daki yirminci Yüzyıl papazlarının arasında bir evlilik desenleri çalışması, bir ortaçağ tarihçisi gelinleri erken İzlandalı bilge bilgece yorumlamaya yardımcı olabilir. antropoloji raporu, ortaçağ İzlandalıların aynı ritüelleri uyguladığını kanıtlamıyor, ancak bu şekilde parçalı metinsel ipuçları anlamlandırmak için içsel bir çerçeve sağlıyor.

Kültür ⁇ Raporlarının Evrimi ve Tarihleri

Kolonal Bilimden Reflexive Ethnography

Erken kültürel antropoloji raporları, on dokuz ve yirminci yüzyılın başlarında üretilen, genellikle sömürge yönetimlerinde gömülüydüler.T:0)Bronisław Malinowski[DÜT:1) ve [[Dönetici-Kahverengi[Döneticileri) , ancak araştırmalarının tarihsel algılarını eleştirel olarak yansıttıkları için, ritüel ve sosyal organizasyonun gözlemleri doğru olabilirken, yorumlar etniğe karşıtlıklı bir şekilde zarar verebilirler.

Daha yeni antropoloji - 1970'lerden itibaren -kendi kendine dikkat edin, refleksive ve güç dinamiklerine dikkat edin. Raporlar, kültürlerin nasıl anlam ürettiği ve tarihsel değişimin tarihçiler tarafından nasıl ortaya çıktığını açıkça ele alır. Bunlar özellikle de tarihçiler için faydalıdır.

Kültürel ⁇ Raporları Zengin Tarihsel Analiz

Illuminating Social Structures and Kinship

Antropolojinin tarihin en tutarlı katkılarından biri, tarihçilerin mantığını yasal ve ekonomik işlemleri yeniden inşa etmelerine izin veriyor. Örneğin, tarihsel belgeler sadece geçenlerde aile ilişkileri söz konusu olduğunda – Güney Sudan'ın Nuropolojik modellerine göre, kabilelerin ve evlilik ittifakının tarihçilerin, tarihçilerin eski ve Alman toplumlarına uyguladığı mantıkları yeniden inşa etmelerine izin veriyor.

Ritual ve Sembolizm

Rituals, festivallerin, fedakarlıkların, yatırımların veya antropolojik bağlamın incelenmesi olarak tarihsel kayıtların ortaya çıktığını gösteriyor, bu açıklamalar sadece sayfacı veya batıl inançlara benziyor.Devrimi hayatta kalan geleneksel toplumlarda benzer ritüelleri analiz etmek için bu yaklaşımın, geçmiş Geertz’in Balinese böceğinin çalışmasını sağlamak için gerekli olan sembolik gramerleri ve kültürel değerlerin nasıl bir şekilde birleştirildiğini gösteriyor.

Ekonomik ve Exchange Systems'i anlamak

Ekonomik tarih genellikle fiyat listelerine, vergi rulolarına ve ticarete yol açtı. Ancak bu tür belgeler borsanın arkasındaki sosyal ilişkileri açıklamamaktadır. ⁇ hediye ekonomileri, karşılıklılık ve yeniden dağıtım - en ünlü Maus).) Hediye)[Döneticileri[Dönemlileri değiştir] - birçok antik Yunanlı borsaların pazar işlemleri değil, ancak bu tür tarihsel değişimleri ve hiyerarşileri oluşturan eylemlerin analojik görüşlerini yeniden ifade eder.

Oral Geleneklerin ve Hafızanın Çalışmasını Teşvik Etmek

Tarih korumak için sözlü geleneklere güvenmekten yoksundur. Anthropologlar sözlü anlatıları analiz etmek için sofistike yöntemler geliştirdiler - formüller, mnemonik cihazlar ve sosyal fonksiyonlar.Afrika Tarihçiler () Tarihten tarihsel verileri elde etmek için bu metodolojileri kullanırlar, örneğin 1985) antropolojik analizler ve tarihsel analizler ile nasıl ifade eder.

Sınırlamalar, Eleştiriler ve Etik Bakışlar

Ethnografik Presentism Problemi

Erken antropoloji genellikle kültürleri “gündüz” bir zamansızlık ifade eden bir “etik şimdiki” olarak yazdı, gözlemlenen toplumun yüzyıllarca değişmediğini hayal kırıklığına uğrattı. Tarihçiler için bu sorunsal çünkü tarihsel değişimini görmezden geldi. Modern antropoloji büyük ölçüde bu yaklaşımı terk etti, ancak tarihçilerin daha eski raporları kullanmasının bir anlık yansıtabileceğinin farkında olmalı - bazen sömürge temaslarının çok eylemi tarafından çarpıtıldı.

Araştırmacı Bias ve Pozisyonality

Her antropolog kendi kültürel varsayımlarını, cinsiyetlerini ve sosyal konumunu alana getiriyor. Bir erkek araştırmacı, bir rapora erişemez; Batılı bir araştırmacı, antropoloji raporlarını kullanarak yanlış yorumlayabilir ve araştırmacının metodolojisini değerlendirmelidir. Bu, sömürge döneminden raporlar kullanırken özellikle önemlidir.

Anthropolojik verilerin etik kullanımı

Birçok tarihsel çalışma, yerli veya azınlık gruplarının antropoloji raporlarına dayanıyor. Tarihçiler etik etkilerden dikkatli olmalıdır: geçmişte incelenen topluluklar, eski insanlar hakkında kalıp veya zarar veren toplumlarda kullandıkları şekilde onaylanamazlar.

Tarihçiler için Pratik Adımlar: Evaluating and bütüning ⁇ Reports

  1. [FONT:0] Etnografik bağlamı doğrulamamak; Alan çalışması ne zaman yapıldı? Dış veya bir topluluk üyesi araştırmacı mıydı? Bu, raporun güçlü ve kör noktalarını değerlendirmeye yardımcı olur.
  2. [FONT:0] Raporun teorik çerçevesini değerlendirin.[DÜT:1] Fonksiyonellik, yapısalcılık, yorumciliği veya uygulama teorisi kullanarak ne tür bir araştırmacı fark eder ve sosyal değişimin pratik odaklı raporları statik yapısal işlevsizlerden daha faydalı bulacaktır.
  3. [FONT:0) İç tutarlılık ve korroborasyon için bakınız.[DÜDÜT:1] Rapor, bölgenin diğer etnografik çalışmalarıyla uyumlu mu? birincil belgelere, oral referanslara veya maddi kanıtlara dikkat edin.
  4. [FONT:0] Analojik olarak dikkatli bir şekilde test edin.[DÜT:1] Bir antropolojik modele tarihsel bir duruma başvururken, sorun: ekolojik ve teknolojik koşullar karşılaştırılabilir midir? Tarihi bağlantılar makul değil mi?
  5. [FONT:0] Arkeolojik, metinsel ve dilsel kanıtlarla birlikte; ⁇ raporları diğer kaynak türleriyle birlikte kullanıldığında en güçlüdür.Bir etnografide açıklanan bir burial desen tarihi bir burial sitesi açıklayabilir; dilsel bir eşanlamın bir akrabalık terimini onaylayabilir.

Etkili Bir Uygulamada Vaka Çalışmaları Raporlar

Pre-Columbian Andes'i incelemek

Tarihçi olmayan toplumlar için - Inca gibi -tarihçiler İspanyolca kroniklere (önemli belgeler) ve arkeolojik bulgulara çok güveniyorlar. Çağdaş Quechua-sözlü toplulukların raporları önemli bir bağlam sağladı. Örneğin,FLT gibi bir çalışma:0ayl[Dönemli aile toprakları koruma grubu) Modern yüksek toprak köylerinde tarihsel olarak yeniden inşa edilen ve Incan eyaletli arazi kayıtlarının nasıl işlediğini anlamaktadır.

Eski Yunan Evlerini Yorum

Klasik tarihçiler Akdeniz ve Balkanlardan gelen etnografik paralelliğe giderek daha fazla döndüler, antik Yunan ev yaşamını yorumlamak için.Dokuzlaşma çalışmaları, yirminci yüzyıl Yunan köylüleri arasında toplumsal bir ayrımı ve dini festivaller – antropoloji raporlarına – bu yaklaşım, romantikleşmek için eleştirildi, ancak eleştirel olarak kadınların ve toplumsal ilişkinin ekonomik rolünü ele geçirdi.

Pre-Colonial African States Yeniden İnşa Edilmesi

Afrika Historiyografi tarihçiler ve antropologlar arasındaki işbirliği ile dönüştürüldü.ÖRÜcretsiz ritüeller, mahkeme dili ve övgü sistemleri eski övgü şarkıları ve regalia'nın çalışmalarıyla birlikte, tarihî hesaplarla toplanan etnotik çalışmalarla ilgili olarak yapılan bu entegrasyon, tarihî tarihî tarihî tarihî tarihî tarihî raporları ile ilgili olarak, tarihî metinlerde yapılan ve övgü sistemleri, eski övgü şarkılarının anlamını daşifre etmeye yardımcı oldu.

Educators ve Araştırmacılar için Tavsiyeler

Üniversite tarihi curricula giderek disiplinler arası yöntemler hakkında modüller içerir.Öğrencileri kültürel antropoloji raporlarının ikincil kaynaklar olarak nasıl işlediğine dair bilgi edinmeleri gerektiği konusunda bilgilendirmek için, tarihsel metodolojide eğitim standart bir parçası olmalıdır. Educators, birincil kaynaklarla birlikte kısa etnografiler tayin edebilir ve öğrencilerden etnografik modellerinin birincil kanıtları yorumlayabilmelerini isteyebilirler.

Ayrıca, tarihçiler antropoloji raporları sadece gerçekler için değil, metodoloji için rapor verme yollarını okumalı, müzakere erişimine erişir ve kendi önyargılarına doğrudan tarihsel kaynak eleştirilerine aktarılabilir.Bu anlamda antropoloji raporu sadece içerik için ikincil bir kaynak değildir, aynı zamanda süreç için bir modeldir.

Sonuç: Bir Synergistic İlişki

Kültür antropoloji raporları birincil kaynaklar için bir yedek değildir, ancak tarihçinin metodolojik araç kutusunda vazgeçilmez bir araçtır. aksi takdirde kapalı kalacak olan kültürel gramerleri sağlar. antropoloji ve tarih arasındaki sinerji yeni değildir; en erken üretim koşullarını değerlendirmek, araştırmacının pozisyonu ve analogların sınırları daha özel hale getirmek için tarihe geri döner, kasıtlı olarak pencereler daha da önemli hale gelir.

[FONT:0] Disiplinlerarası burs, eski ritüel, sömürge karşılaşması veya kültürel hafızanın kalıcılığı üzerine çalışıp, arşivin dışına adım atmaya istekli olan tarihçi için, kültür antropoloji raporları sadece bilgi değil, geçmişin insanları sadece olayların bir aşamasına değil, karmaşık, anlamlı kültürlere yönelik olarak hatırlatmaya devam ediyor.

[FONT:0]Further okuma:0)Furrent ⁇ - Tarihsel ⁇ ) ve [[Dönetici: 3)Ethnography ve Historical Imagination[[DDDDDDDDDDDDD) John ve Jean Comaroff tarafından )