19. Yüzyıl Britanya ve İrlanda'daki Kelt kimliğinin derin bir yeniden ortaya çıkmasına şahit oldu, antik efsaneler, dil ve siyasetten vazgeçecek bir kültür milliyetçiliği.Reshape sanat, dil ve toplumlar, Celtic Revival olarak, bu hareket modern Kelt uluslarına karşı bir araya gelme çabalarıyla daha az bir olaydı, kültürün bir direniş eylemi haline gelebileceğini hatırlatıyordu.

Tarihsel Arka Not: Romantiklik ve Kökler Arama

Kelt Revival neden tutmuştu, 18. ve 19. Yüzyıl Avrupa'nın entelektüel iklimine bakmaya yardımcı oldu. Romantik hareket, Aydınlanma mantığından ve duyguya doğru yola çıktı, doğa ve mistik geçmiş, aynı zamanda bir insanın ruhuyla birlikte yeniden canlanmış, ama bir Hristiyan masalı topladı.

Bu değişim, sanayileşme ve emperyal üniforma hakkında daha geniş bir endişeyle çakıştı. Demiryolular ve fabrikalar yayıldı, bu yüzden Britanya'nın gerçek dahisi, sadece Roma ve Teutonik miraslarını terk etti, aynı zamanda Man'ın da düşmanıydı, bu argümanın ulusal bir hareketle ilgili olduğu kadar kültürel kurtarma hakkında çok şey hayal kırıklığına uğradı.

Revival'dan önce Kelt Diller Decline of Clay Languages Before the Revival

1800'e kadar, Kelt dilleri dik geri çekilmeye devam ediyordu. İrlandalı Gaelic, bir zamanlar adadada konuşulan bir zamanlar İngiliz penal yasaları, kıtlık ve emigration. Welsh, daha güçlüken, 18. yüzyılın sonlarında “Welsh Not” nın damgasını vurdu; Manx, bu kadar ağırlanmış bir çok eğitimli gözlemcinin bu sözlerin neredeyse tamamen kaybolacağını iddia etti.

Kelt Revival'ın Kökenleri

Revival tek bir manifestodan ilkbahar yapmadı. Bunun yerine, antika merakı, edebi deney ve siyasi zorunluluktan büyüdü. En erken tohumları, ölmeden önce eski masalları kaydetmek isteyen akademisyenler tarafından dikildi. daha sonra şairler ve kültürel organizatörler bu ham materyali toplu çağrı ile bir hareket haline getirdiler.

Antiquarian Bursunun Rolü

Sanatçılar gelmeden önce, antiquarians, İrlanda'da, Kraliyet İrlandalı Akademisi (yaklaşık 1785) eski yasal yolları ve annalları yayınlamaya başladı. George Petrie gibi rakamlar geleneksel müzik topladı ve onları ulusal hazineler olarak tedavi etti.

Bu bilimsel çabaları Revival'a bir savunma havası verdi. Ayrıca daha sonra yazarların sembolleri ve hikayeleri için benimkileri yaratabileceği bir metin yarattılar.Arapçalar gibi yazmaların acılarını bastırmak için çok az şey olurdu.The antiquarians were the Archivists of a culture that many have written off.

Romantiklik ve İdealleştirilmiş Keldeği

Romantik lens, canlı bir mitolojiye kuru bir burs dönüştürdü. Poets ve ressamlar Celts'i sezgisel olarak, doğa sevenler ve trajik bir şekilde hayal kırıklığına uğrattılar - hala Romantik bir duygunun parlayan bir aynayı aktararak.

Bu idealleşme sorunları vardı. Genellikle gerçek yoksulluğun ve siyasi altjugasyonun, Kelt-sözlü toplulukların kültürel sermayeye karşı zayıflığa dönüştüğüne dair bir tutumla karşı karşıya kaldı.

Hareketin Temel Özellikleri

Kelt Revival bir zamanlar birden çok cephede çalışır. Dil aktivistleri, yazarlar, görsel sanatçılar ve folkloristler her biri kendi hedeflerini takip ettiler, ancak bir ulusun ruhunun sözlerini, şarkılarını ve görüntüleriyle yaşadığına dair bir inanç paylaştılar.

Dil Revival: Yaşamı Gaelic ve Welsh

Dil Revival'nin merkezi projesiydi. İrlanda'da Gaelic League ([Düşük:0)Conradh na Gaeilge)), 1893 yılında Douglas Hyde ve Eoin MacNeill tarafından kurulan, dil sınıfları kurmak, yayın kitapları ve İrlanda'nın ilk baştaki on binlerce ülkeye yönelik lobicilik yapmak için yapılan bir kampanyaya katkı sağladığı için İrlanda'nın geri çekilmesini tutuklamak için yola çıktı.

Galler, daha az merkezileştirilmiş, çaba gördü. Ulusal Eistedfod’un 19. Yüzyılı yeniden canlanıyordu – müzik, şiir ve performans festivali – Welsh dili başarısı için prestijli bir platforma sahipti. Cleri ve öğretmenler dilbilimleri ve dilbilimleri hala hayatta kalmamış olsa bile, Galler okulu hareketi, Yüzyılın sonuna kadar sürekli okuryazarlığı devam etti.[4]

Cornish ve Manx, ciddi bir şekilde tehlike altında bulundu, ancak daha küçük bir canlanma çabaları belirledi. Cornish dili bodyurFLT:0)Kescowethyans bir Tavşan Kernewek) 19. yüzyıl sonlarında, ortalık mucize oyunlarını ortaya koyan hobileri takip ediyor. Manx, 1835 yılında Archibald Cregeen'in sözlüğünden bir artış elde etti.

Edebiyat ve Şiir: Ulusal Bütünlük Olarak Mit

Eğer dil Revival'in sırt kemiği olsaydı, edebiyat onun dövme kalbiydi. Yazarlar, Cuchulainn, Oisin ve Sidhe'nin koleksiyonuyla birlikte İrlandalı bir efsane kurdular.

İskoçya'da Ossianic tartışma, Leth- century İskoç Rönesansı'nın kendi devleri olduğunu ilan edebilir, ancak Leley MacLean gibi şairler için kapıyı açtı (Somhairle MacGill-Eain) biraz daha sonra ve 20. yüzyıl boyunca, Hugh MacDiarmid'in İskoç Rönesansı'nın kendi devleri olduğunu paylaştı.

Görsel Sanatlar ve Sanatlar: Kelt Kimlik Estetik

Görsel sanatçılar, Kelt düğümü ve Interlaced desenleri anında tanınabilir bir imza buldular. heykel ve tasarımcı John Duncan, Kelala Press'in "Glasgow Style"ı Charles Rennie Mackintosh'un "eski Kelt sanatının ritmik hatlarına çizerken, çoğunlukla Kell'in kitapları gibi yazılmış cam ortaçağ teknikleri ve motifleri geri çekti.

Bu görsel dil sadece dekoratif değildi. Geniş erişilebilir bir kültür iddia biçimine izin verdi. Bir köy mezarlığı içinde inşa edilen A Clay, bir imparatorluk savaş öyküsünden farklı bir hikaye anlattı. Tara brooch sinyalini giyen bir kadın İngiliz devletinden daha yaşlı bir geleneğine bağlı olarak çalışmalarını gördü. Tasarımcılar günlük yaşamın bir parçası olarak çalışmalarını gördü, bir seferde bir nesne.

Müzik ve Halk: Bir Ulusun Sesi

Revival müzik olmadan tamam değildir ve burada koleksiyoncular anahtardı. İrlanda'da, George Petrie'nin “0) İrlanda'daki Eski Müzik) (1855), aksi takdirde Viktorya şarkılarından boğulabilecek havalar korunmuş, daha sonra, heğrencilerin yaşadığı festivale rekabetçi bir platform verdi.

Halk koleksiyonu müzikle el ele geçti. uzun kış gece boyunca notlar:0) Revival'in yüksek kültür özlemleri ile konuştu ve kaydetti. Lady Gregory Galway'de kapı kapısına çıktı, masallar masallar ve değişimleri ile doldurdu.

Anahtar Şekilleri ve Onların Katkıları

Revival, vizyonerlerin, organizatörlerin ve fırsatçıların karışımı ile şekillendi ve yaşamları kültürel milliyetçiliğin hem derinden kişisel hem de stratejik kolektif olabileceğini ortaya çıkardı.

İrlanda: W.B. Yeats, Lady Gregory ve Abbey Theatre

Yeats, İrlanda Revival'ı halk hayal gücünün içinde ve iyi bir nedenle hakimdir. 1865 yılında Anglo-Irish Protestan bir aileye ait olabilecek bir çift yerinden oluş biçimini deneyimledi - İngilizce için çok İngilizce, Gaetry Foundation'ın konuşması için çok İngilizce[Döneticileri için)[Döneticileri O'nun bütününe ait olan bir ulusal mitolojiye dönüştüğünü not etmek zorunda kaldı.

Abbey Theatre, 1904 yılında kurulmuş, hem bir sembolü hem de bir savaş alanı haline geldi. J.M. Synge'surFLT:0) Batı Dünya'nın Playboy'u sık sık sık sık bu kadar sıkıca yürüdü ve Abbey'in hayatta kalması, merkezi bir gerginlik ortaya çıktı: milliyetçilik genellikle idealleşmiş kahramanlar gerektiriyordu, ancak sanat gerçeği gerektiriyordu.

İskoçya: Ossianic Controversy ve Highland Identity

İskoçya'nın Revival'in farklı bir yörüngesi vardı. 1707'nin Birliği ve Jacobite umutlarının ezilmesi, Highland kültürünü önceden hapsedilmiş bir devlette terk etmişti. James Macpherson'un Ossian şiirleri (1760s) bir duyguydu -Napoleon, bir kopyayı savaşa taşıdı - ama tartışma gerçek bir bulutlu bir şekilde geri yüklemesi.

Galler: Iolo Morganwg, Saunders Lewis ve Eisteddfod

Welsh kültürel direniş eski kökleri vardı, ancak 19. yüzyıl boyunca, Eistedfodfodfodun etrafında yeniden canlandı, 1861 yılında modern formda yeniden canlandı.

Kaptanlar ve Man Isle: Marginalized Corners

Revival'nin küçük kuzenleri duyulmaya mücadele etti.Aman'da Henry Jenner'ın şu anki konuşmacının ölümü kitabı kapatmış olabilir, ancak post-recording yaşlıları orta 20. yüzyıldan beri takip eden bir grup, Manx Gaelic'in yeniden inşa edebileceği ve tekrar öğretildiği için, bu çabaların cansız bir şekilde reddedildiğini belirtti.

Siyasetle İlişki

“Kültürel milliyetçilik” nadiren kültürel kalmak için içeriktir. Revival, sembolleri, hikayeleri ve siyasi hareketlerin kullanacağı dayanışmayı sağladı. Daha önce ulusalcılığa, bazen silahlı mücadele dilini açığa çıkaran bir kelime verdi.

Siyasi Araçlar Olarak Kültür Sembolleri

Shamrock, leek, butle, Kelt haçı - İrlandalı Özgür Devletin amblemi ile yüklenen, panjurlar, kötüler ve posterler ile ortaya çıkmaya başladı. İrlandalı rp, bir kez Gaelic aristokrasi işareti, bir milliyetçi sembolü olarak yeniden doğmuş ve daha sonra İskoçya'da, romantikleştirilmiş Highlander, kilt ve kipli bir ikontografi ile tam olarak, bir tehditle dönüştürülemezdi.

Gaelic League ve İrlandalı milliyetçi

Gaelic League'in siyasi olmayan duruşu, geniş bir üyelik çekmesine izin veren bir taktik kurguydu, ancak okullar gelecekteki devrimciler için hapsedildi.1967'den beri kadınlar ve kadınlar, Yeats ve Stand O'Grady tarafından canlandı.Bu anlamda, Revival'nin öğretmenleri ya da öğrencileri vardı.

Welsh Home Rule and Cymru Fydd

Galler, Westminster’in kendi kültürel füzyon versiyonunun sahibi oldu. Kültür toplumlarının Galler'deki kilisenin kurulması için yaptığı bir vakumdan ayrıldı, 1920'de David Lloyd George tarafından desteklenen, Eisteddfod ve Welsh dili basını tarafından teşvik edilen bir şekilde, 18 yaşındaki Anthems’in İngiltere’nin dağılmasına kadar çok şey dile getirdi.

Etkisi ve Miras

Revival'yi hiyerarşik olarak değerlendirmek, hem gerçek başarıları hem de romantik aşırılıkları ile uğraşmak demektir. mirası eşitsiz ama güvenilmezdir.

Dil Koruma ve Eğitim

Revival kendi başına, ters dil geri çekilmedi, ancak İrlanda'da yeniden canlanan kurumlar yarattı, İrlanda'da bağımsızlık anayasal statüsü getirdi ve günlük konuşmacıların sayısı on yıllar boyunca düşmeye devam ederken, Gaelsanna (Irish-medium okulları) 20. yüzyılın sonlarında inşa edilen bir borcun ağı, İrlanda'nın erken sınıflarına dikti.

Modern Sanat ve Kimlik Üzerine Etkisi

Revival'nin estetik parmak izleri her yerdedir: İrlanda bar aynalarının interlace sınırlarında, dünya çapında İrlandalılık karşıtı ve Runrig gibi grupların halk-kanıtlı dürtüleri, şimdi de Celtic-themed fantezi edebiyatının küresel popülaritesinde, Harvard'a kadar, bu da bir dizi stereotipi ihraç eden ve mistik bir çizgi romanlar içinde, modernistler arasında, modernistler tarafından yapılan bu tür bir çizgi romanlar.

Revival'nin Kompleksi, Kimlikle İlişkisi

Revival'nin kalıcı tartışmalarından biri gerçekliğe dairdir.Köpektifin yeniden inşa edilmesi gerçekten eskiydi ve bu tür bir dışlamanın ne kadarı genellikle yaratıcı bir hikaye olduğunu hatırlatıyor.Ama Hessian forgeries, Iolo Morganwg'un yapımları ve Kelt uluslarının 19. yüzyıl boyunca yaşadığı tartışmanın bir parçası olarak, bu tür bir tartışmanın da bu tür bir tartışmanın ve tartışmaların devam ettiğini hatırlatıyor.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Kelt Revival asla bir monolithic varlık değildi. Bu, bir düğüm geleneğinin yılan çizgisiyle, ulusal kimliğin emperyal merkezden ayrı olabileceği bir alan olarak ortaya çıktı.