Sivil Haklar ve Sosyal Hareketler
Küçük Towns'taki Sivil Hakları Yasasının Kişisel Etkisinin Hikayeleri
Table of Contents
1964 Sivil Hakları Yasası, Amerikan tarihinin en dönüştürücü parçaları arasında yer aldı, bu topluluklarda küçük kasabalarda, Kanun tek bir dramatik olay olarak yok oldu - sosyal kodları, ekonomik fırsatları ve kişisel ilişkileri yeniden şekillendirdi.
Küçük Büyülü Segregasyonlar
1964'ten önce, küçük kasabalarda ayrım nadiren resmi işaretler tarafından uygulanmış oldu.Ücretsiz bir kasabada, birkaç bin kişi hakkında, herkes sınırları biliyordu - size tedavi edecek olan tren parçalarının hangi tarafında yaşadı.
Kanun en acil kişisel etkiler Titles II ve VII aracılığıyla geldi - kamu konaklama ve istihdamda yasadışı ayrımcılıktan vazgeçmiş bölümlerdi. Kırsal bir ilçede Siyah öğretmen için, bu, artık sadece onun ırkı için kovulmaması anlamına geliyordu.
Çoğu zaman entellektüel boyut psikolojik değişimdir. Afrika Amerikalıların daha önce sahip oldukları küçük kasabalarda, vatandaşlığı geçenlerde gözlerini daha düşük almayı öğrendikleri bir başka deyişle, kanunun tam metni eşit muameleye eşit olarak ortaya çıktı.
Küçük Towns'taki Sosyal Dinamikleri Değiştirin
Küçük kasaba Amerika'nın sosyal mimarisi, ayrımı geri aldı. Kiliseler, okullar, parklar ve hatta mezarlıklar yarış tarafından bölünmüştü. Sivil Hakları Yasası bu görünmez duvarları çözmeye başladı, ancak süreç dağınık ve eşitsizdi.Birçok yerde, uyum, Black müşterileri on yıllardır reddettiler.
Millville şehrini ele alalım – sadece daha az erişilebilir değil, aynı zamanda James Thompson adlı genç Afrikalı bir öğretmen, Millville'in kamu havuzunun beyaz sakinleri için ayrılmıştı.
Greenfield'da, Martha Watkins'in adındaki beyaz bir dükkan sahibi, otuz yıl boyunca kasabanın genel mağazasını işletti. Sivil Hakları Yasası geçtikten sonra, Pencerede küçük bir işaret koydu: “Tüm burada hoş geldiniz.”
Cesaret ve Değişimin Kişisel Hikayeleri
Bu hikayeler Amerika'nın kırsal manzarasına çarpıyor. Eudora'nın pamuk-farklı topluluğunda, Arkansas, Raymond Jones adındaki bir Siyah paylaşımkropper, Yasası bir batarya-güçlü radyoda duymuştur, ancak Raymond Jones'un bütün hayatını beyaz bir toprak sahibine kadar harcadı, asla kendi hesaplarını tutmasına izin vermedi. Birkaç hafta sonra, o da kayıt sürecine yürüdü ve “korunma” diye adlandırdığı bir ifade verdi.
Başka bir şehirde, Clara adında bir lise öğrencisi yerel uyuşturucu deposunun öğle yemeği karşıtlığını düzenledi. Mağaza sahibi, kayıp işletme ile karşı karşıya, şahsen Clara'ya hamburger ve bir sütşake verdi. Yüzlerce küçük kasabada tekrarladı, on yıllar sonra da ekledi. "Ve bu sadece bir hamburgerdi."
Topluluk Tepkileri ve Zorluklar
Sivil Hak Yasası, küçük kasabalarda evrensel bir alkışla karşılanmadı, birçok yerde, bazı beyaz sakinlerin, geçici olarak ayrılmış gruplar kurdular. Ku Klux Klan, özellikle de orta-1960'larda bir yeniden sigortacılıkla mücadele etmek yerine, özellikle de siyah sakinlerin bir araya gelmelerini istedi.
Örneğin, Ridgeville kasabasında, yerel okul kurulu, sınıfların önünde sessizce hareket eden öğretmenlerden özür dilemeyi reddetti. Sosyal maliyet genellikle ekonomik reprizlerle karşı karşıya kaldığında, kredi onları teoride bile korudular.
Ancak zamanla, Kanun'un yasal ağırlığı, bazı kasabalarda, Mississippi'de federal fon kaybetme tehdidinin kabul edilmesi için yeterliydi.Ama bir Siyah adam kiliseme katılmadığı için, bir şey yapmış olduğunu biliyordum.
Ailelere Yönelik Kişisel Etki
Aileler için Sivil Hakları Yasası, çocukların hayatında en derin şekilde hissedildi. Yasasından önce, küçük bir Güney kasabadaki Siyah bir çocuk genellikle eski ders kitapları ve sınırlı fırsatlarla finanse edildi. Yasasından sonra, çocukların sadece bir parça kırılmış olmasına inanıyordu.
Fakat 1965'in sonbaharında, sekiz ve on yaşlarındaki iki çocuk, Pineville İlk başta kayıt olmak için ilk Siyah öğrenciler arasındaydı, on yıl boyunca beyaz-sadece okula yürüdüler, ancak bir öğretmenin içinde potansiyellerini tanıyan bir öğretmen buldular.
Aile dinamikleri Yasasının etkisi eğitimin ötesine geçti. Konut fırsatları açıldı.Şehirlerde, kırmızılı ve kısıtlayıcı sözleşmeler özel mahallelere hapsedilmiş, ancak 1968'nin Adil Konut Yasası (daha sonra sivil hakları korumalarının) daha sonra tüm beyaz bloklara taşınmalarına izin verdi. Bu, daha önce her zaman barışçıl bir şekilde gerçekleşmedi - bazı evler bir avuç kız çocuğu rahatsız etti - ancak yasal bir değişim nerede olduğunu seçmek için yasal bir şekilde haklıydı.
Ekonomik dalgalanma etkileri de evlerin içinde hissedildi. Küçük kasabalarda Afrika Amerikalı kadınlar geleneksel olarak beyaz hanelerde yerli hizmetkarları olarak çalıştı, hiçbir fayda sağlamadı. Yasasından sonra, birçok fabrikada, ofislerde ve daha önce onları barize eden ofisler, ve ekstra gelir daha iyi bir yiyecek, daha sıcak kıyafetler anlamına geliyordu ve bazen bir tasarruf hesabıydı: Siyah erkekler için düşük ücretli bir iş bırakma ve başka bir şey bulma yeteneği.
Sonsuzluk: Kişisel Devam Ediyor
Sivil Hak Yasasından sonra, küçük kasabalar hala mirasıyla şekillendiriliyor, çünkü ulusal mevzuatın bireylere nasıl filtrelendiğini gösteriyorlar; insanların onu kullanması gereken bir araçtı. - Her küçük bir cesaret eylemi devam ederse, küçük bir havuzda, renkli bir dükkân sahibine yürürken, bir koltukta oturanların kişisel hikâyeleri - gerçek bir karar verdi.
Bugün, bu olayların gerçekleştiği kasabaların çoğu, 1964'te bir test dönemi olarak kaldırıldı, ancak büyükbabalarının neden 1964'te geçtiğini anlamayabilir. Ancak bu yasayla yeniden canlanan topluluklarda yaşadıklarını hatırlatıyorlar.
Kanun'un kişisel etkisi hakkında daha fazla bilgi edinmek isteyenler için, Act'ın uygulanması ve takip eden mücadeleler hakkında bilgi sahibi olurlar.[Döneticileri ve onların tarihi ile birlikte başlayanlar, bu kaynaklar, ülkenin tarihinin önemli bir noktasındaki seslerini korumaya yardımcı olur.