Hammurabi'nin stele, 1901'de Susa'da keşfedildi ve şimdi Louvre'ta evlendi, eski yasaların bir koleksiyonundan çok daha fazlasıdır.Bu, yaklaşık 1792'den 1750'ye kadar, bu dört yıl boyunca, bir şehrin egemenliğine dönüşen bir imparatorluk haline geldi.

Hammurabi'nin Yükselişinin Tarihsel Kıtlaması

Kod siyasi gücünü anlamak için, Larsa, Eshnun, Mari ve Assur. Babil'in erken ikinci binyılda kırılmasını takdir etmeli, Neo-Sumerian Ur III hanedanlığı, bölgeye çok sayıda rakip Amorite krallığı ile birlikte, Larsa, Eshnun, Mari ve Assur. Babil'in, nispeten genç bir şehri, orta bir güç sahibi oldu.

Bu hızlı genişleme acil bir siyasi meydan okuma sundu: Ur-Nammu veya Eshnunna Yasaları gibi, Hambi'nin bir Babil kralına karşı hiçbir şey tasarlanmadı. Cevap, tüm bir imparatorlukta evrenselleştirici bir yasal sistemdi.

Kod, İlahi Krallık Manifestosu Olarak

Ünlü diorite stele'nin başında, bir arabalı rahatlama, Hammurabi'nin Shamash'tan önce saygı göstermesini gösteriyor, güneş tanrısı ve Tanrı'nın adalet patronunun; o zaman bir çubuk ve bir yüzük genişletin - bu yüzden doğru yargı ve doğru yargı için otoriteyi aldı.[Dönetici, bu ikonografinin bir pozisyon olarak değil, sadece yasaların kendi başına bir şekilde yönlendirildiğini iddia ediyor).

Bu iddiayı ya da bir cuneiform olarak güçlendirin: Hammurabi kendini “baba tarafından seçilmiş, “hakkuk bir şekilde hükümsüz olarak kabul etti” ve “yaradan ve kötüyü kınayan nefseler, bir kral, ikisine de, bir krala karşı, bir şeytana karşı, bir şeytana karşı, bir şeytana karşı, sadece bir hüküm sürmedi.

Güçlerin Ortalaştırılması, Tadified Law

Hammurabi'den önce, yerel şehirler genellikle kendi yargı geleneklerini korudular, saraydan veya tapınak görevlilerinden gelen bir tek, yazılı bir standart olarak bu çoğulculuğun siyasi parçalanma kaynağıydılar, yerel elitler, kendi avantajlarını ve saldırıya karşı özel olarak yorumlayabilirler. Hammurabi'nın kodu, yasal normların nihai kaynağını sistematik olarak zayıflatır, bu kuralın 282 hükmünü (bazı zarar görmüş) her şeyi tarım sözleşmelerinden ve su haklarını evlilik, köleliğe ve saldırıya uğratabilir.

Kod aynı zamanda, hakimlerin doğrudan krala hitap etmesi için ilişkileri de ortaya koydu.[Döneticileri değiştir] Bu, kralların adını kötüye kullanmaları için, cezaları yasaklayan bir mahkemeye kadar, yargılanan bir yargının daha büyük bir şekilde çıkarılmasına karar verecekti.

Sosyal Hierarchy ve Yetkinlik

Hammurabi'nin kodu genellikle sert, sınıf tabanlı cezalar için not edilir. ilkel bir gözetim olmaktan uzak, bu bağlı adalet, üç ayrı sosyal stratejiyi tanıdı.

Bu yasal strateji iki siyasi sona erdi. Birincisi, krala, tüm hiyerarşinin sahtekarlık statüsüne sahip olduğu kadar sadık kalan bir sistem tarafından karşılanmaktı. aksi takdirde kral sadece devletin başına bağlı değildi; o da, her iki soylunun ayrıcalıklarını da koruyan bir sistemdi.

Siyasi Messaging Araçları Olarak Yasalar

Yasaları taşıyan stele, modern anlamda avukatlar için referans bir metin değildi; aslında Babil'deki Marduk tapınağında bulunan bir halk anıtıydı ve daha sonra da Elamitler'e kadar bir fafis olarak taşındı: 0, kral, son derece düşük bir okuryazarlık oranlarıyla bir toplum için tasarlandı.

Yasaların periyodik halkları, muhtemelen kraliyet yetkilileri tarafından yapılan ve mesajı güçlendirdi. epilog açıkça, herhangi bir yanlış kişinin bu ahmakla okuması gerektiğini ifade ediyor (veya haklarını öğrenmek ve sonra siyasi bir dahiden geri çekilmek için bir araya gelmelerini sağlıyordu, bu yüzden kralın her türlü ihmal etme yeteneğinin bir şekilde reddedilmesi için bu adaletsiz olduğunu gösteriyordu.

Özel Yasalar ve Onların Siyasi Mantıkları

Bireysel kararnamelerin daha yakından incelenmesi, kodun altında sürekli siyasi pragmatizmi ortaya çıkarır. Her büyük düzenleme alanı Hammurabi'nın durumunu sağlam tutan yapıyı güçlendirdi.

  • [FONT:0]False Accusation and Perjury (Laws 1–4):) Kodu, bir sermaye durumunda yanlış tanık için sermaye cezasına çarptırıldı. Bu sadece bir ailede ve komplonun bir hanedanlık içinde toplayabileceği bir şey değildi, kötü niyetli suçlamalardan ve gerçek anlamda çatışmadan kaçan siyasi aparat kurdu.
  • [FONT:0]Land ve Tarım (Laws 42–48): Arazi yönetimi, imparatorluğun ekonomik omurgasıydı.Tükleere, ek başarısızlık ve onantların ekonomik hayatta kalma yükümlülüklerinin, diktesini korumak için başarısız olan bir çiftçiye bağlı olduğunu ve köleliğe satılabileceğini garanti etti.
  • [FONT:0]Military Service (Laws 26-41):[Dönetici:0) Kodu, her şeyi kaybetmeden önce zorlanamayan bir araziyi terk eden zorunlu çiftçilere karşı verilen hizmettir.
  • [FONT:0]Marriage, Family, and Inheritance (Laws 128-184):), Devletin özel yaşamdaki ilgisinin derinden politik olduğunu, ancak aile birimlerinin özerk güç merkezleri haline gelmesini engellemek için yasal bir şekilde kullanılmasını garanti altına alan yasalar tarafından açıklanmaktadır.
  • [03.2015:0] ⁇ Anlaşmazlıklar (Laws 100-107): [Döneticileri ticarette başarılı oldu. Kanunların, krediler, ortaklıklar ve ajans ilişkileri uzun mesafe ticaret riskini azalttı. standart faiz oranları ve dolandırıcılıkla, kral, yönetimi ve orduları finanse eden ekonomik refahı teşvik etti, aynı zamanda tüccarların anlaşmazlığın çözümü için özel bir uygulama yerine kraliyet hukuku tercih etmesini sağladı.

Uygulama, Oaths ve Tapınağın Rolü

Kod siyasi gücü sadece teorik değildi; Babil'in idari realitesinde yer aldı. Uygulama, kraliyet yetkilileri ve dini kurumların bir kombinasyonuna dayanıyordu. Tapınak davaları genellikle tapınak kapılarında, Hammurabi, devlet başkanının hizmetine karşı çıktı.

Ünlü nehir ya da cezanın belirsiz olduğu durumlarda, yargının, kutsal bir karara karşı atıldığı şüpheli bir karara karşı övüldü. Tüm aparatlar, denetimler, yeminler veya cezalar - kralın soyut otoritesini ortadan kaldırmanın bir yöntemiydi, çoğu eleştirel, korkulu bir şekilde.

Hammurabi'nin Kodlarındaki Son Verme Siyasi Miras

Hammurabi'nin imparatorluğu uzun süre oğlunu, Samsu-iluna'yı hayatta bırakmadı, ancak Hambi'nin tarafından yapılan siyasi felsefe, binlerce yıldan fazla bir süredir kopyalanmış ve bu konudaki bir devlet eseri olarak kanuna eklenmiş ve daha sonra, eski asilyalardan gelen bir metin için bir şablon teşkil etti.

Siyasi miras belki de hükümetlerin bu şekilde en görünür olduğu için yasal kodlar proje birliği ve kontrolü için kullandı. Justinian'ın Corpus Juris Civilis'den Napolyonic Code'a kadar, hukuktan vazgeçen bir şey değildir.[Düşmanlık Müzesi[Döneticileri değiştir][Dövme merkezi otoritenin adaletle kontrol ettiği fikrine dair son bir sözdür.

Son analizde Hammurabi Yasası, modern yönetim öncesi sanatında usta bir sınıftır. Bu, kralın gücü mutlak, terör, ekonomik teşvik ve sosyal stratejiyi tek bir şekilde, ilham verici belgeye taşıdı. kodundaki siyasi anlayış, bir yönetici tarafından nasıl hizmet verildiğinde, en güçlü bir silahla hizmet eden bir yıldızk illüstrasyon olarak, en güçlü imparatorluğun en güçlü cephaneliği haline gelebileceğini hatırlatıyor.