Perspektifin Sonu Problemi

Kolonal ve post-kolonyal arşivler aslında tarafsız bir şekilde depolanmazlar. Bunlar, kendi gündemi ile bireyler ve kurumlar tarafından yaratılan özel güç yapıları ürünleridir. Örneğin, bir sömürge yöneticisinin ve kendi kendine koruma için tasarlanmıştır - dilleri haklı çıkarmak, güvenli finansman sağlamak için tasarlanmıştı, ya da her belgede üstün önyargı şekilleri, sömürgecilik karşıtı iktidardaki başarılardan elde edilenler.

Bu önyargı her zaman aşırı değildir. Bu yazının ince olması gerekir: Yerli yer isimlerini silen bir harita, “progress” veya Avrupa mülk kavramlarını evrensel olarak kabul eden yasal bir belge.Bu kritik lens olmadan araştırmacıların bu belgeyi sürekli olarak yorumlayabilmeleri gerekir: Bu belgeyi kim yarattı?Ne kadar açık ki? [Dönemli bir şekilde] Bu resimdeki varsayımlar, tarihsel bağlamın derin bir şekilde yanlış anlaşılmasını gerektirir.

Vaka Çalışması: “Tribal” Etiketi

Yaygın bir örnek, insanların “tribes” veya “geçerleri” sabitlemekle sömürge saptatlarıdır. Birçok Afrika ve Asya'nın bazı bölgelerinde sömürge yöneticileri, sıvı pre-kolon kimliklerini yansıtmamış olan katı etnik kategorilerdir. Bu etiketler daha sonra vergilendirme, toprak tahsisi ve siyasi kontrol için kullanılmalı. daha sonra, post-kolonyal hükümetler bu sınıflandırmaları miras aldılar, genellikle onları yasaya ve etnik çatışmaya sokabilirler. Arşivler bu dönemden itibaren “tribal” özellikleriyle dolu, bu modern araştırmacıların sosyal gerçeklik eserleri olarak tedavi etmesi gerekir.

Bir Engel ve Silah Olarak Dil

Öte yandan, sömürge arşivlerinde kullanılan dil pratik bir meydan okuma sunuyor. Birçok belge kolonizer dilinde yazılmıştır - İngilizce, Fransızca, Portekiz, Hollanda - bu, araştırmacının ilk dili olmayabilir ve bu da zamanla evrimleşir. Archaic spellings, belirsiz idari jargon ve dönem için yaygın kısaltmalar yavaş yorum yapabilirler.

Dahası, sömürge arşivleri genellikle çevirileri içerir - ya da yanlış çeviriler - yerli terimler. Koloni yetkililer yerel dilleri yanlış anlamış olabilir veya kendi dünya görüşünü uygun hale getirmek için kasıtlı olarak değişmiştir. Örneğin, Māori kelimesi “rangatira” genellikle “yaratıcı” olarak tercüme edilmiştir, ancak Māori toplumundaki liderlik ve otorite kavramı bu dilsel çöküşün daha fazla çıplak olması gerekir, bu nedenle maneviyat ve topraklar sadakati, ve temel olarak yüz değeri olan İngilizce çevirisinin alınması gerekir.

Overcoming Language Engelss için Pratik Stratejiler

  • [FONT:0] Modern eleştirel baskılar ve çeviriler, post-kolonyal bilim adamları veya yerli topluluklar tarafından üretilen, genellikle sözcüler ve annotasyonlar içerir.
  • [FONT:0] Tarihi dilbilimde uzmanlarla birlikte yapılan çalışmalar[DÜT:1) ve bölgenin dilbilim ve semantik değişimleri anlamak için dilleri.
  • [FONT:0) Araştırma veya arşiv bulma yardımları içinde yıllık notlar[Döneticileri ile ilgili olarak 1 ) Bayrak sorunlu terimlerini ifade etmek ve tarihsel kullanımlarını açıklamak.
  • [FONT:0) Dijital araçları [Dönder: 1) metin fiziksel ve OCR arşivleri ve yazımları ele almak için düzeltmeler gibi, ancak algoritma önyargıların farkında kalır.
  • [FONT:0]Compare multiple versions[[[Dönetici:0) Aynı belgenin (örneğin, orijinal alan notları vs. yayınlanan rapor) aynı belgenin (örneğin, önyargıyı ortaya koyan editör değişiklikleri tanımlamak için.

Gaps, Silences ve Absent Records

Belki de en temel meydan okuma, arşivde değil. Kolonal ve post-kolonyal kayıtların hepsi sessizdir - kendi kelimelerinin ne kadar değerli olduğunu yansıtan ama bitkisizlerin, özellikle de kadınlar, çocuklar, kötüler ve muhalifler, sömürgeci şiddetin yıkıcı etkileri, zorlanmış insanların günlük yaşamları, kendi kelimelerde kaydedilmemektedir.

Post-kolonyal arşivler, özellikle yeni bağımsız uluslarda, aynı zamanda boşluklar var. Siyasi istikrarsızlık, savaş, doğal afetler ve kaynak kısıtlamalarının kayıtların yıkıma veya kaybına yol açtı. Bazen, kayıtlar sömürge güçleri tarafından kasıtlı olarak kaldırıldı, tartışılacak önemli belgelerle ortaya çıktı.

Archival Gaps'e hitap etmek için yöntemler

  • [FONT:0)Supplement yazılı arşivler sözlü heyetlerle birlikte yazılır). gerici topluluklardan toplanan, sömürge rekorlarında görünmez perspektifler sağlayabilir.
  • [FONT:0]Cross-reference multiple kaynaklar: sömürge kayıtları, yerel kayıtlar, misyoner hesaplar, etnografik çalışmalar ve arkeolojik veriler daha yuvarlak bir resim inşa etmek için.
  • [FONT:0) dolaylı kanıtları [[Dönetici:0)) kullanmak için, bitki kayıtlarında kaçakların frekansından direnç göstermek veya “kökesel anlamlar bulmak için “kahkadar” okumak.
  • [FONT:0) kapsayıcı arşiv uygulamaları için [Dönetici arşivleri ve kayıtların kaynak ülkelerine veya topluluklara iade edilmesi dahil olmak üzere).
  • [FONT:0) Araştırma yayınlarında boşluklar hakkında şeffaf olun[Döneticiler için şeffaf olun, eksik seslerin kısıtlı sonuçları olduğunu kabul edin.

Tercümanların etik sorumlulukları

Koloni ve post-kolonyal arşivlerle çalışmak, saf akademik bir egzersiz değildir; etik ağırlık taşır. Araştırmacılar, ataların kolonileştirildiği topluluklar için travmatik olabilirler, ayrımcılığa maruz kalanlar veya baskı altında bulunanlar için travmatik olabilirler. - özellikle de bu isimler, fotoğraflar veya hassas detaylar - bir şekilde yeniden ifade edilme tehlikesi vardır - aileleri istenmeyen bir şekilde yorumlanmayan.

Bu etik zorluklar, bir araştırmacı merkezli modelden bir topluluk merkezli bir modelden bir geçiş talep ediyor.Siyasi arşivleri tutan bazı arşivler onları erişilebilir hale getirmek için bir sorumluluğu var, ancak ayrıca erişimin saygı, karşılıklılık ve geri yükleme ilkeleri tarafından yönlendirilmesini sağlamak için de birçok arşivler artık yerel danışma kurulu ile birlikte çalışıyor. Örneğin, bazı arşivler kutsal malzemeleri görüntülemeyi kısıtlar veya topluluk yaşlılarından izin talep etmelidir. Araştırmacılar ayrıca, özellikle de arşivleri yöneten yasal çerçeveler, özellikle de birçok egemenlik sonrası bağlamda, çoğu zaman yarışmak zorundadır.

Etik Arkeoloji Araştırması için En İyi Uygulamalar

  • [FONT:0) Erken ve sürekli olarak topluluk paydaşlarıyla ), torunları, kültürel merkezleri ve yerli yönetim organları da dahil olmak üzere, ilgilerini ve endişelerini anlamak için.
  • [FONT:0]Doğru ve saygılı temsil[[Döneticileri kaynağı için kredi vererek, sadece kurumsal arşivler değil, kaynak topluluklarına kredi vermek.
  • [FONT:0] Etik kurallar ve protokollerin (Döneticiler Birliği veya Uluslararası Arşivler Birliği gibi kuruluşlar tarafından yayınlanan ) özellikle yerli veya post-kolonyal bağlamlara özel olarak bu özel.
  • [FONT:0)Bilgilendirilmiş onay[Dönetici:0)[Dönetici)[Dönetici) ve özellikle dijital projelerde veya sergilerde mümkün olan (FLT:1)
  • [0] Geri dönüş için veya paylaşılan stil[Döneticileri kaynağı topluluklara arşiv kayıtlarının kaynağına ait olduğu gibi, sahipliğin genellikle siyasi ve ahlaki bir konudur.

Post-Colonial Archives: Yeni Meydanlar, Yeni Olasılıklar

Post-kolonyal arşivler – bağımsızlıktan sonra yaratıldılar – kendi yorumlayıcı zorluklarını ortaya koyarlar. Bu arşivler, yeni hükümetlerin ulus inşa gündemini yansıtabilir ve bu tür arşivleri çoğunlukla değiştirebilecek sömürge anlatıları olarak ortaya koyarlar.

Ayrıca, post-kolonyal arşivler genellikle yetersiz fonlarla doludur, profesyonel eğitim eksikliği ve fiziksel altyapıyı çürütebilir. Birçok değerli kayıt, dijital kopyaların kaybolduğu yeni bir tür arşivden yoksundur. Dijital koruma potansiyel bir çözüm sunar, ancak kendi maliyetlerini getirir ve zayıf olabilir. Uluslararası ortaklıklar yardımcı olabilir, ancak adil olmalıdır - dijital kopyalar ihmal edilirken ülkenin dışına çıkarılır.

Teknoloji ve Dijital Arşivlerin Rolü

Dijital teknoloji sömürge ve post-kolonyal arşivlere erişimi değiştiriyor. İngiliz Kütüphane Endangered Arşiv Programı veya Hollanda Ulusal Arşivler, milyonlarca sayfayı zaten iyi ödüllendiriyor - bir internet bağlantısı olan herhangi bir kimse şimdi sömürge başkentlerinde kilitli belgelere göre kilitledi. Ancak dijital arşivler de yeni zorluklar tanıtıyor.Seçilen önyargılar devam ediyor: Dijital erişim, genellikle finanse edilenler için en kötü şekilde destekleniyor.

Dahası, dijital arşivler kayıtları nasıl yorumladığımızı değiştirir. Bir araştırmacı kağıt koklayamaz, eğitim verilerinde mevcut olan zayıf su işaretleri görebilir veya fark edebilir. Sanal bir klasördeki belgelerin siparişi, kritik bağlamı yansıtamaz. Text mining and AI araçları da büyük bir hacimleri tasarlayamaz, ancak eğitim verileriyle mevcut olan önyargıları da fark edebilir.

Collaborative and Community-Based Archiving

Alandaki en umut verici gelişmelerden biri, sömürge arşivlerini Batı kurumlarına ses verenden ziyade, birçok proje şu anda en az sayıda form alabilir: ortak hanedanlık ve kayıtların tanımı, İngiliz Columbia Üniversitesi'nde yapılan sözlü araştırmalar, bu tür bir işbirliği kullanarak bu tür bir araya gelmeleri ve bu tür bir işbirliği yapmamasını sağlar.

Bu tür yaklaşımlar, arşivin kendi kendine ait geleneksel konseptine meydan okuyorlar. Sözlü tarihler, şarkılar, performans ve hikaye anlatımı, yazılı kayıt kayıtlarına sadece destek vermiyorlar; onlar, kendi doğrularında birincil kanıtlardır, çünkü araştırmacıların sözlü gelenekler ve bilgi aktarımında anlayış yapıları geliştirmelerini gerektirir. sonuçta, sömürge ve post-kolonyal tarihlerin en etik ve tam yorumu, birçok perspektifi bir araya getirdiğinde ortaya çıkar.

Sonuç: Daha Fazla Inclusive Tarihsel Uygulamaya Doğru

Koloni ve post-kolonyal arşivleri yorumlamak asla açık değildir. Güç, önyargı ve omission tarafından şekillendirilmiş belgeler, varsayımlar ve eski terminoloji ile birlikte dekore edilmiş, özellikle de kolonize edilen, kadınlar ve diğer marjinalleştirilmiş gruplar için yapılan bir taahhüt için, etik tuzaklar, ancak bu arşivler geçmişteki pek çok kaynaktan gelen boşlukları yeniden şekillendiremez.