Kara Deniz ve Caspian Denizi arasında uzanan Kafkasya bölgesi, her zaman dünyanın en karmaşık kültürel mozaiklerden biri olmuştur. Dağ aralıkları, derin vadiler ve stratejik geçişler bu bölgenin, emperyal politikalarının nasıl çarpıtıldığını, etnik ve dini hatların yeniden ortaya çıktığını ortaya çıkardı. Rusya İmparatorluğu'nun altında, Kafkasya'nın bu genişlemenin bir emperyalizm laboratuvarına dönüştü, ekonomik modernleşme ve ulusal uyanışın ardından bu dönüşümün hikayesini ortaya çıkardı.

Tarihsel Arka Plan: Kafkasya bir Frontier Bölgesi Olarak

Rus ilerlemesinden yüzyıllar önce, Kafkaslar küçük krallıklar, dağ konfederasyonlar ve köy cumhuriyetleri olarak varmışlardır.Bölgenin coğrafyası, Rusların batılı bir kaç diliyle karşı karşıya kaldı.

İlk Rus itti, 1783'te Georgievsk Antlaşması, Rusya'nın doğusundaki Kartli-Kakheti'nin Rus koruması altında yer aldığı, St. Petersburg'u modern Azerbaycan, Ermenistan ve Karadeniz kıyıları dahil olmak üzere daha derin bir şekilde ele geçirdi.

Kuzey Kafkasya'nın dağ halkına karşı kışkırtıcı bir dizi kampanyaydı, Dagestan ve Chechnya'nın direnişin epik noktasıydı, Süleymaniye'nin son altmışlı ideolojisi olan Aleksey Yermolov ve daha sonra Aleksandr Baryatinsky gibi, diğer binlerce insan için de yıkıcı taktikler olarak tanımladığını belirtti.

Bölgesel Kalkınmalar: Altyapı, Ekonomi ve İdari Değişim

Askeri fethetmek rüzgarla, Rus İmparatorluğu, 19. yüzyılın başlarında, Darial Gorge'i Tiflis'e bağlayan bir yol açtı (Tbilisi, birliklerin, ticaret ve yolcuların, peyzajı gibi Rus yazarları da dahil olmak üzere önemli bir arter haline geldi.

Ekonomik gelişme, sömürge bir model izledi. Bölgenin doğal kaynakları, yeni bir tükenme ekonomisinin arka kemiği haline geldi. Baku, Abşeron Yarımadası'nda, 19. yüzyılın sonlarında, Nobel kardeşlerinin başkentini çeken, Rothschilds ve yerel Azeri girişimcilerin yarığını, geleneksel ayak izlerinin, Rus yerleşimlerinin ve çok etnik bir işçi sınıfının meyvelerini ve bu aradaki yerlerini değiştirmenin teşvik etti.

İdari olarak, Kafkasya bir dizi yardımcısı tarafından yönetiliyordu (isimstnichestvo), Rus Dereceleri Masası'nda neredeyse başkan yardımcısı olarak görevlendirilmişti. Viceroy Mihail Vorontsov (1844-1854), bir bilinçli çaba, yerel elitler ile birlikte bölünmüş sınıf ayrımları, Ruslar ve tüccarlar Rus yerleşimleri arasında, Rus topraklarına ve batılı topraklarına dahil edilen geleneksel toprakların ve batımsal egemenliğin bütünleştirilmesiyle birlikte, "öğrenme kuralı"nın bu politikası, Ermeni egemenliğini daha sonra da derinleştirmiş bir şekilde genişletmiştir.

Ulusal Identities Formation of National Identities

Paradoksal olarak, yerel özelcileri bastırmak isteyen emperyal çerçeve, Rus fethetmekten önce, kolektif sadıklıklar genellikle klan, köy, din veya din tarafından ayrımcılığa karşı olarak tanımlanır.

Dağ İnsanlar: Chechens, Circassians ve Dagestanis

Kuzey Kafkasya'nın Müslüman dağcıları için, Rusya kuralına karşı direniş, bir kimliksizliğin bir anlamı haline geldi. Şamil'in devleti, kitlesel ita yasaları ve tasavvurularla karşı karşıya kalan, Türkiye'deki topluluklarda, Suriye ve Ürdün'de geçen güçlü bir diaspora bilinci geliştirdi.

Georgias: Kartli-Kakheti'den Kartvelian Nation

Georgia'da, siyasi egemenliğin kaybı, modern bir Rus ulusunun diline hitap ederken, Nikoloz Baratashvili kahramanca geçmişleri kutladı ve Rus İmparatorluğu'nun hatası gibi entelektüeller, “Tergdaleulebi” hareketini teşvik ederken, bir siyasi iktidara davet etti, ancak ulusal hafızanın 20. yüzyılın başlarından beri yeni bir amaç buldular.

Ermeniler: Din ve Soykırım

Ermeniler eşsiz bir dava sundular. Orta Çağ'da Kafkas'da bağımsız bir krallık yoktu ve Ermenilerin Ermenilerin Ermeniler tarafından baskılandığı, Osmanlı İmparatorluğu ve Osmanlı İmparatorluğu'nda katledilen Ermeniler arasında, Ermeni Apostolic Kilisesi, Ermeni ulusal hareketinin odak noktası haline geldi.

Azerbaycanlar: İmparatorluk, İslam ve Türk Bilinçleri Arasında

Türk konuşan Müslüman nüfusu daha sonra Azerbaycanlılar olarak da bir formatif dönüşüm yaşadılar. 20. yüzyıldan önce kimlikler temel olarak yerel veya diniydi; “Azerbaijani”, etneği modernize edilmiş bir kent eliti ve yeni bir laiklik sınıfı, Osmanlı ve Farsça’dan ayrı bir Türk edebiyatı ortaya çıktı.

İmparatorluk Politikaları ve Unintended Consequences

Rus İmparatorluğu, çeşitli Kafkas konularının yönetilmesi için çeşitli stratejiler kurdu, Ermenilerin vahşice baskılarından dolayı, ilk okullardaki Ermeni ve Apostolic topluluklarının geç 19. yüzyılın başlarında, özellikle Tsar Alexander III'ün altında, bu politikalar genellikle Rus dilinin eğitim ve yönetimi olarak geri verilmesini istedi.1918'lerde, Ermeni okullarındaki Ermeni ve Azerbaycan dillerinin öğretilmesi ve daha da değerli ve daha radikal toplumlar arasında devlet Ortodokslaşmış topluluklara destek oldu.

Din, özellikle de Kuzey Kafkasya ve Azerbaycan'daki İslam'ın sadece ruhsal bir sistem olarak değil, Müslüman Kardeşlerin dini ve dini bir inançla karşı karşıya kaldığı konusunda ihtiyatlı emirler verdi.

Başka bir ironi, imparatorluğun kendi modernize reformlarının etkisiydi. Tiflis, Baku ve Batumlılar, etnik grupların bu çatışmaları tehdit ettiği etnik bir forumlar yarattılar. 1905 Devrimi, bu uçucu karışımdaki Ermeniler ve Azerbaycanlılar arasındaki şiddetli çatışmaları gördük.

İmparatorluktaki Kafkasya'nın Twilight'ı

Rus İmparatorluğu'nun son on yılları Kafkaslar dünya savaşı ve devrimi maelstromuna çektiler. Dünya Savaşı sırasında, Osmanlı İmparatorluğu'na karşı Kafkaslar, 1918'de, her biri Rus İmparatorluğu'nun kalıntılarına ve daha da aşağılayıcı milliyetçi tutkulara karşı ayaklanmalar ilan etti.

Bu bağımsız cumhuriyetler, birçok yönden, daha sonra on yıllar içinde patlayan ulusal hareketlerin culminasyonlarıydı. Sovyet etnolojisi, kurumları ve ulusal mitolojileri, emperyal deneyimiyle derinden şekillendirdi. Ayrıca, imparatorlukların çözülmemiş etnik gerilimleri miras aldılar, bu da daha sonra on yıllar içinde patlayacaktı.

Miraç: Bir Bölge Hala İmparatorluk Geçmişi Tarafından Şekillendi

Rus İmparatorluğu'nun sınır politikaları çağdaş Kafkasya'da yankı göstermeye devam ediyor. Rusya Federasyonu federal cumhuriyetleri - Çeçenistan, Çeçenya, Inguşetia, Kabala-Balkaria ve diğerleri – 19. ve 20. Yüzyılların başlarında emperyalist yönetim sınırlarının ve etnik sınıflandırma projelerinden doğrudan yararlanıyor.

Güney Kafkasya'da, Rusya'nın emperyal mirası, Azerbaycan'ın gelişimine giden petrol ekonomisi, Georgia, Ermenistan ve Azerbaycan'ın enklavları, kazıları ve karışık halkları ile – büyük ölçüde tsarist ve erken Sovyet kuralı altında kuruldu.

Rus İmparatorluğu'nun altındaki Kafkas sınırlarını anlamak sadece akademik bir egzersiz değil; bölgenin neden küresel pazarlara bağlı olduğunu anlamak önemlidir, ancak aynı zamanda insan kaynakları ve yerel ajanslar arasında, kimlerin ve kimlerin saf bir şekilde modern olduğunu tanımlayan sınır dışı ederler.

Bugün, gezginler, Gürcistan Askeri Yolu'nu geçiyor veya Tiflis'in eski kasabasını dolaşırken, bu emperyal sınırın anılarıyla bir manzaraya yürüyorlar. kale duvarları, Ortodoks katedralleri eski kiliselere dayanıyor ve kiliseler bütün fethetmek ve koexistliklerin el ele geçirdiği bir tarihte ayakta duruyorlardı.