Kadınların Suffrage'larının Philosophical ve Social Origins of Women's Suffrages

İlk organize kongrelerden önce, kadınların siyasi invizibilitesi yasal doktrinler ve kültürel varsayımlar tarafından güçlendirildi, kutsal inançlara göre, Mary Wollcraft gibi bir kadın düşünür, 1792 işinin sahibi olduğu anlamına geliyordu.

19. Yüzyıl, İngiltere'deki son derece büyük bir sosyal yükseliş dönemiydi. Sanayi Devrimi, kadınları fabrikalara ve değirmenlere götürdü, ekonomik sömürüyü deneyimlediler, ancak aynı zamanda Amerika Birleşik Devletleri'ndeki yeni bir kolektif hareket biçimini ve İngiltere'deki reform hareketleri, Londra'daki en ünlü kadın liderliği için çok önemli bir eğitim gerekçesiyle oldu.

Seneca Falls Konvansiyonu ve Organize Bir Hareketin Doğumu

Seneca Falls, New York'ta, 19 Temmuz ve 20. 1848'de yapılan toplantı, ABD'deki kadınların hakları hareketinin resmi olarak açılması olarak görülüyordu.[Döneticiler, Mott, Martha C. Wright, Mary Ann M'Clintock ve Jane Hunt, toplantının merkezi neredeyse 300 katılımcının, Sentiments'in kararlarını talep ettiği konusunda endişeliydi.

Suffak hakkındaki karar, Frederick Douglass'ın desteğiyle, önceki tutukluyu köleleştirmiş ve gazete editörünün, siyasi iktidarın herhangi bir hoşnutsuzluğa karşı mücadele etmesi gerektiğini anladı.T:0.Kuzey Yıldız)

Yeni Zelanda Dünya'yı destekliyor

Amerika Birleşik Devletleri ve İngiltere en tarihi dikkat çekti, kadınların ulusal düzeyde oy verme hakkını ilk kez çeken ülke Yeni Zelanda oldu. 19 Eylül 1893'te Vali Lord Glasgow, yeni bir Electoral Yasası yasaya dayanarak, tüm yetişkin kadınların oy verme hakkını verdi.Bu başarı, Kate Sheppard gibi kadınlar tarafından yönetilen kalıcı bir kampanyaydı.

Yeni Zelanda'nın başarısı, 1902'de, franchise'ı Aborijin kadınlara reddettiği ırkçı dışlamalarla birlikte, Güney Pasifik'teki erken zaferler, kadınların en çılgınca bir şekilde, dünyanın etrafındaki güçlü bir karşıtlığı sağlamadığını gösterdi.

Militant İngiliz Suffragettes ve Büyük Savaş

Birleşik Krallık'ta, kadınların suşitliği kampanyası daha dramatik ve çatışmalı bir dönüş aldı. Kadın Suffrage Societies, Millicent Fawcett tarafından yönetilen, bir yasa-sayılma ve protesto etme stratejisini benimsemiştir. Ancak, 1903'te Kadın Sosyal ve Siyasi Birliği'ne karşı çıkan ve kızlarını kızlarını kızlarını kız Mesihabel, Sylvia ve Adela.

WSPU üyeleri, kim tarafından tutuklanırsa, cezaevinde (Ceff) kullanılmaktadır.1949 yılında yapılan baskılar, onları, "suffragist" olarak tanımlayan, onları, yaygın olarak bilinen, cinsel vahşice Davison gibi kadınların kurbanlarını ve 1913 yılında Emel Atlı'nın önünde dönen vahşice beslenmeye izin verdi.

1914'te olduğum Dünya Savaşı'nın patlak vermesi siyasi manzarayı değiştirdi. İki de öfke hareketi büyük ölçüde kampanyalarını askıya aldı ve enerjilerini en az mülk nitelikleriyle karşıladı.Kadınlar, saha hastaneleri ve ulaşım hizmetleriyle, 1918'de Eşitlik Yasası ile on yıl sonra bir araya geldi.

Amerikan Mücadelesi: İç Savaştan 19'uncu Değişikliklere

ABD'de, Sivil Savaş'ın ardından hem bir fırsat hem de bir schism sundu. Yeniden inşa edilen tartışmalar, ilk kez Anayasaya oy veren 14 ve oy kullanan diğerleriyle ilgili olarak, Lucy Stone ve Douglass da dahil olmak üzere, Siyah erkekler için oy kullanma hakkının acil bir öncelik olduğuna inanıyordu.

Bu kırık iki rakip organizasyonun oluşumuna yol açtı: Ulusal Kadın Suffrage Association, Stanton ve Anthony tarafından yönetilen ve ilk olarak Wyoming (1869) gibi batı bölgelerindeki başarılarla, (1893) ve Utah (1869) gibi, bu batı eyaletleri, kadınların sınır koşullarını ve kronik bir şekilde kazanmasını sağlayan yeni organizasyon, çoğunlukla devlet tarafından, Wyoming (1869) gibi önemli başarılarla karşı karşıya kaldı.

Ancak, ana öfke hareketi aynı zamanda ırksal önyargıları da yansıtıyordu. Güney, beyaz liderler genellikle marjinalleşmiş veya açıkça Afrika Amerikalı kadınları dışladılar. Ida B. Wells, Mary Church Terrell ve Sojourner Truth, hem ırksal hem de cinsiyet eşitliği için savaştı, genellikle evrensel haklar ve ırksal dışlamanın ikiyüzlülüğün dışlanma gerçeğiyle karşı karşıya kaldığı baskıyı.

Federal bir değişiklik için son itki, Dünya Savaşı sırasında Beyaz Saray'ın başkanlık seçimine yol açtı ve Wilson'un demokrasi, kalıcı tutuklamalar, hapsedilmesi ve Occoquan Workhouse'da kötü bir güç beslemesi ile ilgili daha fazla çatışma tarzı geri getirdi.

Racism, Exclusion ve Unfinished Franchise

19. Değişikliklerin onaylanması bir dönüm noktasıydı, ancak 1924'in Hint vatandaşlığı Yasası'na kadar oy vermemişti, Asya Amerikan kadınları vatandaşlıktan dışlanmış ve bu nedenle, 20. yüzyılın ortalarında Latin Amerikalı kadınlar tarafından devam eden göçmen yasalarıyla karşı karşıya kaldı.

Bu bitmemiş iş, 1920'de öfke hareketi bitmemiş anlamına geliyordu. Siyah kadınlar, Ulusal Renkli Kadın Derneği ve daha sonra, Mary McLeod Bethune tarafından yönetilen Ulusal Negro Kadın Konseyi, işlerinin birçokını ekonomik adalet, anti-lynching kampanyalarına ve eğitim fırsatına ihtiyaç duyacaklardı.

Global Ripple Effects: Suffrage Across the World

Suffak zaferlerinin haberi, Asya, Latin Amerika ve Orta Doğu'daki ülkelerde kadınlar, o zaman Rus İmparatorluğu'nun bir parçası olarak, 1906'da kadınlara tam oy verme hakları verdi ve aynı zamanda ilk olarak, Almanya, Avusturya, Polonya ve İsveç (1913), Danimarka ve İzlanda (1915), İsveç (1919), yeni anayasalarının bir parçası olarak oy kullanma hakkı verdi.

Ancak süreç genellikle eşitsizdi. Fransa, devrimci özgürlüklerin beşiği, 1944 yılına kadar, büyük ölçüde Senato'daki muhafazakar muhalefet nedeniyle, Paraguay'da 1961'ye kadar oy kullanma hakkı verildi ve Appenzell İçrhoden'in kantonu nihayet sadece 1991'de federal bir mahkeme emriyle oy kullanma hakkı verdi.

Opposition Ideolojiler: Kadın Suffrage'a karşı Tartışmalar

Kadınların öfkesine karşı yapılan geri dönüşüm, kadınların kendi başlarına bir monolithic fenomen değildi; bu, biyolojik determinizm, dini veya iyileştiriciler ve kadınların öfkesini doğru bir şekilde ihlal etmesi için ısrar etti. - Anti-suffrage hareketleri, çoğu zaman kadınların kendi başlarına, kadınların siyasi katılımının Amerika Birleşik Devletleri'nde ve İngiltere'deki kadın erkekleri yok edeceğini ve ahlaki çürümeye yol açtığını iddia etti.

Tıp ve püf noktası ortaktı. Bazı doktorlar, siyasi kasıtlılığın zihinsel olarak ortaya çıkmasının, bir kadının üreme organlarının kan akışının, infertiliteye veya histeriya neden olacağını iddia etti.Bu tür iddialar, kadınların reçete edilen alanın her türlü öfkenin çözülmesini sağladı.

Demokratik Kurumları Dönüştürmek

Kadınların oy verme şeklinin etkisi, oy verme kutusunun ötesine geçti. Kadınlar siyasi alana seçmenler ve daha sonra seçilmiş yetkililer olarak, ayrı politika önceliklerini getirdiler ve yasal gündemi değiştirdiler. "Anneci" politikası, ilk intihar yasasının oluşturulmasına yol açtı, federal sosyal refah yasalarının ilk parçasıydı, çünkü yasal düzenlemelerden biri, işçi kanunlarının yeni yasalarını ihlal etti.

Dahası, demokrasinin tanımı genişledi. Bütün vatandaşlığın mutlaka yönetişime katılma hakkını içerdiği fikri popülerleştirdi.Bu ilke, 1948 Evrensel İnsan Hakları Bildirgesi dahil olmak üzere uluslararası insan hakları araçlarına bir ayak uydurma oldu ve “halkın varlığının” ulusal parlamentolara karşı ayrımcılık yasakladığı fikrine işaret etti.

Intersectionality and the Modern Suffrage Legacy

Cinsellik ve demokratik eşitlik ile ilgili çağdaş tartışmalar, ayrımcılığa ilişkin farklı olamaz. "intersectionality" terimi, yasal bilim adamları tarafından yapılan Crenshaw, cinsiyet, cinsel yönelim, engellilik - sınıf, cinsiyet, cinsel yönelim, engellilik - sufıklık tarihinin ortaya çıkması: Siyah Kadınların Durumu, kadınların cinsiyet eşitliğini ve cinsiyet eşitliğini kavramak için sürekli olarak yeniden ifade edemedikleri, cinsiyet eşitliğini ve göçmen toplumlarını kınayan bireyleri ortadan kaldırmayı başaramaz.

Bugünün azınlık toplulukları gibi yerlerde oy kullanma hareketleri, ABD'nin , Carrie Chapman Catt tarafından kurulan ve oy veren yerlerin kapatılması ve azınlık topluluklarının kapatılması gibi doğrudan bir uzatmadır.

Kadınların Siyasi Katılımlarına Karşı Kalıcı Engeller

İlerlemenin bir yüzyılına rağmen, kadınlar dünya çapında hükümette temsil ediliyor; medya kapsamı ve aile hayatı daha sert bir şekilde gerçekleştirilen, ancak ülkelerin bir kısmı hükümet başkanına sahip oldu; ve birçok toplumda, çok boyutlu normlar sorgulanıyor; medya kapsama ve aile hayatı daha sert bir şekilde sorgulanıyor; siyasi partiler, kadınların kazanılabilir koltuklar için yeni bir tehdit yarattı.

Ayrıca, seçim sistemleri kendilerini sonuçları şekillendirebilir. Ülkeler, daha düşük evinde kadınlar tarafından tutulan koltuklarda dünyayı yöneten ülkeler gibi - bu nedenle, sadece cinsiyet kotalarını kabul eden ülkeler - bu, dünyayı daha düşük evindeki koltuklarda yüzde 60'dan fazla oranından fazla oranından fazla seçeneğe yol açıyor - bu yüzden yapısal müdahalelerin eşitliği hızlandırabilir.

Komünasyon ve Remembrance Görevi

Birleşmiş Milletler, oy için mücadele eden kadınları nasıl anlayacağı konusunda dehşete düştü. ABD'de, Belmont-Paul Women's equality National Monument in Washington, D.C., Kate Sheppard'ın imajını koruyor.

Ancak antropoloji tarihin bir riskini taşıyor. baskın anlatı beyaz, orta sınıf liderliğini ve iç dış dışlamaları vurgulama eğiliminde. tarihçiler ve aktivistler, Yerli Amerikan Suffragist Zitkála- ⁇ , Çin Amerikalı aktivist Mabel Ping-Hua Lee ve Latina, rekorta haklı yere doğru bir şekilde yer verme konusunda haklı çıkarlar.

Çağdaş Demokratik Eşitliğe Bağlanma

Demokratik eşitlik mücadelesi asla bir vakumda çalışmaz. İklim adaleti, ekonomik eşitsizlik, LGBTQ+ hakları ve ırk adaleti, bu nedenle yasamanın kompozisyonunun doğrudan politika sonuçlarını etkiler: seçmenlerin ve postalarının daha farklı olduğu zaman, kadınların oy kısıtlamalarının tamamını yansıtacak şekilde daha büyük olasılıkla.

[FONT:0]İş dünyasında, yönetimsel süreçler daha sürdürülebilir sonuçlar doğuruyor – kamu sektöründeki her türlü güç, dünyanın çeşitli bölgelerinde yükselen bir şeffaf muhasebesi olarak, küresel su öfkenin savunmanın, demokrasi çalışmalarının savunmasıyla eş anlamlı hale geldiğini buldu.

Sonuç: An Ongoing Project

Kadınların öfke hareketleri tarihi kapalı bir bölüm değil, süreklilik. radikal pamphleteering of Wollstonecraft to the digital organization of Contemporary women's walkes, the core demand remains: eşit katılımın geçmiş güvenlik çerçevesini oluşturan kararlara eşit olması, ancak pratikte eşitliği sağlamaları gerekir.

  • Yeni Zelanda'nın öncü 1893 mevzuatı, kadınların suşiliğinin hem mümkün hem de yararlı olduğunu kanıtladı.
  • İngiliz suffragette ve sessiz Amerikanlar ahlaki gösterinin gücünü gösterdi.
  • ABD'deki kadınların kalıcı hoşnutsuzluk, uygulama olmadan resmi haklarının sınırlarını açığa çıkardı.
  • Global istatistikler, temsilin sadece yasal izinden daha fazlasını gerektirdiğini ortaya koyuyor - yapısal değişikliği talep ediyor.

Suffak hareketlerinin dersi demokratik eşitlik kırılgandır ve aktif olarak yetiştirilmelidir, meydan okumalı ve genişletilmelidir. Sürekli vigilance ve her vatandaşta demokrasinin yüzünü görmek için isteklidir, cinsiyet, ırk veya istasyondan bağımsız olarak.