Giriş: Bir İmparatorluk Aracı Olarak Eğitim

19. ve 20. yüzyıllardan sonra Doğu Asya, ulusun hızlı modernleşme ve genişlemeci hırslarını destekleyebilen bir ulusal kimlik için merkezi bir araç haline geldi. Kore'de eğitim, yerli kültürü bastırmak için Japon sömürge yetkilileri tarafından silahlandı, ancak aynı anda bir şekilde direniş ve ulusal korumanın bir araya gelmesiyle bir araya geldi.

Japonya'nın İmparatorluk Eğitim Sistemi

The Meiji Restorasyon ve Modern Okul Doğumu

1868'in Meiji Restorasyonu, Japon tarihinin bir dönüm noktası işaret etti. Batı güçleriyle yetişmeyi planladı, yeni hükümet ulusun endüstriyel ve askeri gücüne katkıda bulunabilecek bir popülacee sahip oldu. Ancak, müfredat sadece teknik değildi; bu, zorunlu okullaşma için zemin işi yapmak için çok ideolojikti.

1890'larda, İmparatorluk Eğitim Üzerine Yeniden Tanımlama (1890), Japon okullarının ahlaki ve politik çerçevesini bir araya getirdi.Bu belge, ülkedeki okullarda, imparatora, filal bir pastatın ve Japonya'nın tüm diğer uluslarından ayrılmış bir şekilde yetiştirildiği, emperyal olmayan bir şekilde, her öğrencinin en yüksek görevinden ayrılmış olan bir şekilde yararlandığı eşsiz bir özü olarak sunuldu.

Textbooks and the Cult of Patriotism

Eğitim Bakanlığı tarafından yazılan metin kitapları, imparatorluk ideolojisini yaymak için önemli bir rol oynamıştır. Tarih metinlerinde, efsanevi imparatorların ve milletin ırksal ve kültürel saflığının sömürülmüş, Japonya'nın tanrısal statüsünü ortaya çıkarmak, komşu ülkelerin geri ya da aslını ifade etmek, 1930'ların ötesinde, askerin giderek artan bir savaş ve fedakarlığı, ders kitapları giderek artan bir şekilde, etkinliksel askeri hizmet için hazırlıkları.

İmparator Jimmu, efsane ilk imparator ya da sadece Çin'deki Moğol istilalarından Japonya'yı kurtaran kamikaze (divine rüzgarı) yeniden cansız bir şekilde ortaya çıktığını öğrendiler. Öğrenciler atalarının eşsiz bir medeniyet kurduğunu ve onu savunmak ve genişletmek için kutsal sorumluluğu olduğunu öğrendiler.

Shinto ve Moral Education'nin Rolü

Japonya yerli dini, devlet tarafından, emperyalizm ve Bush Shinto ritüelleri ve tahribat ziyaretleri, Japonya'nın bir “aile devleti” olduğunu ve kendi kendini kınayan bir itaat olarak kabul ettiği fikrini yeniden gözden geçirmekten sonra, okul ortamının kendisi, bir askeri birlik, daha katı bir disiplin ve hiyerarşik bir disiplinden elde edilen belirli etik algılar tarafından modellendi.

1930’ların sonlarında, eğitim sistemi tamamen militarize olmuştu. Okul tatbikatları, askeri eğitim öncesi ve vatansever şarkılar standarttı. Hedef sadece okuryazarlık değil, imparator için ölmeye istekli askerler ve işçilerdi.

Kore: Kolonal Eğitim ve Kimlik Mücadele

Japon Ekleme ve Kore Okullarının Dönüşümü

Kore'nin emperyal eğitimi ile ilgili deneyimi çok farklı bir yörünge izledi. Japonya'nın Russo-Japon Savaşı'nda (1904-1905) ardından Kore koruyucu oldu ve 1910'da resmen eklendi.

Belirtilen hedef, Japon imparatorluğuna "yaşlanmak" ve entegre etmek oldu, ancak alt amacı Japon imparatoruna sadakatin gerekliliğiydi.

Kore Dili ve Kültürünün Baskısı

Kore kültürüne olan saldırı, dil politikasında en belirgindi.1950'den itibaren, Kore resmi eğitimden yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş

Bununla birlikte, sömürge eğitim sistemi, öğrencilerin ulusallık, kendini düzeltme ve direnişin modern fikirlerini öğretmelerini öğretti. Birçok Koreli entelektüel aktivist ve direniş, daha sonra kolonizelere karşı dönüşecek kritik araçlarla silahlı bir şekilde ortaya çıktı.

Yeraltı Eğitimleri Yoluyla Direniş

Kültür baskısına yanıt olarak, Koreliler, polis baskınlarının tehdidi altında canlı bir ağ geliştirdiler. Gizli çalışma grupları (genellikle "günlük odalar" veya " gece okulları" olarak adlandırılır) Kore tarihinin, dil ve edebiyattan bahsetmiştir. Bu gruplar, bu tür klan eğitimi yoluyla radikalleşmişlerdir.

1 Mart Hareketinden sonra, Japon yetkililer sınırlı kültürel ifadeye izin vererek Korece talepleri telafi etmeye çalıştı, ancak yeraltı eğitimi devam etti. Organizasyonlar, ve edebi çalışmalar, doğrudan Japon sömürge ideolojisine meydan okuyan bir karşıtlık yaptı. (yaklaşık 1921) Korece ulusal kimliği korudu ve bu toprak işlerini II. Dünya Savaşı'ndan sonra ortaya çıkacak olan bağımsızlık için hapsedildi.

Karşılaştırmalı Analiz: Ulusal Kimlik için İki Yol

Devlet-Led Unity vs. Colonially Forged Direniş

Japon ve Kore vakaları eğitim ve ulusal kimlik arasında iki temelden farklı dinamikleri göstermektedir. Japonya'da, bir egemen devlet, yukarıdan gelen bir eşsiz, genişlemeci ulusal kimliği inşa etmek için eğitim kullandı.

Kore'de eğitim başlangıçta bir emperyal egemenliği silahıydı, ulusal kimliği silmek ve Japon egemenliği altında bir sömürgeleştirme deneyimi, daha savunmacı, daha temel bir dil ve tarihsel hafızaya sahip olan, Japonya'nın emperyalist milliyetçiliğinden daha fazla politik bir bilinç yarattı.

Farklı Çıktılar: Etnik milliyetçilik vs. Civic Imperialism

Japonya'nın emperyal eğitimi, Japonların eşsiz bir şekilde üstün olduğunu ve Asya'ya liderlik etmeyi amaçlayan bir saldırgan, ırksal bir milliyetçilik teşvik etti. Bu fikir, Kore ve diğer bölgelerin vahşi kolonileştirilmesini haklı çıkardı.

İlginç bir şekilde, her iki sistem de sosyal hareketlilik yolunda değerli eğitimlerin oldukça okuryazarlık yaptı. Japonya'da eğitim devlet görevi olarak görüldü; Kore'de kişisel ve ulusal özgürlük için bir araç oldu. Bu tür legacies her iki toplumda eğitim tutumlarını şekillendirmeye devam ediyor.

Miraç ve Modern

Japonya ve Kore'de Çağdaş Eğitim

Bugün, Japonya'nın eğitim sistemi, emperyal geçmişinin bazı unsurlarını koruyor, yeniden dönüştürülen bir formda.TheurFLT:0)Fundamental Eğitim Yasası (2006)), Japonlar tarihsel revizyonizm hakkında tartışmayı sürdürüyorlar, emperyalizmle ilişkiler kurmaya devam eden bir duruşla, Kore ve Çin gibi bir tavırla ilişkiler kurmaya devam eden bir tutumla karşı karşıya kaldı.

Güney Kore'de, 1945'te özgürleşmeden sonra eğitim, ulusal kimliği yeniden kabul etmek ve kutlamak için kasıtlı olarak tasarlanmıştır. Kore müfredatı, Japon sömürge dönemlerini ulusal acı ve direniş zamanı olarak vurgular ve Korece dili, tarih ve kültürle ilgili daha dengeli bir şekilde öğretirken (ve daha az eleştirel) ifade eder ve okul ders kitaplarının Japonya'nın sömürge kurallarını sert şartlarda tasvir eder.

İmparatorluk Eğitimi Miraçının Küresel İmzalanması

Japonya ve Kore'nin deneyimleri, dünya çapında birleşmiş ulusal kimlik oluşumunda eğitimin rolünü anlamak için değerli dersler sunmaktadır. Kolonal ve emperyal eğitim sistemleri birçok bağlamda kullanılıyor - İngiliz Hindistan'dan Fransız Indochina'ya kadar – Amerikan-okonomisine karşı – Japonya'nın durumu, agresif genişlemeyi destekleyen bir ulusal kimlik oluşturmak için okuldan nasıl yararlanabileceğini gösteriyor.

Modern çok kültürlülük, dekolizasyon ve tarihin öğretimi, bu tarihsel önceki dönemlerdeki kökenleri ile derinden bilgilendirilmektedir. Örneğin, eski kolonilerdeki curriculaları sık sık sık sık Japon eğitimine karşı mücadele etmeye çabalamaktadır. Benzer şekilde, Hindistan veya Çin gibi ülkelerde çağdaş milliyetçilik, emperyal veya sömürge dönemleri sırasındaki kökleri eğitim politikalarına takip edebilir.

Bugün Educators ve Politikamakers için dersler

İlk olarak, eğitim asla politik olarak tarafsız değildir. Eğitimin amacı, dildeki ve her zaman toplumun özel bir vizyonuna hizmet eden şey ile ilgili olarak, Japonya ve Kore, eğitim üstünlüğü veya özgürlüklerinin bir aracı olabileceğini gösteriyor.İkinci olarak, eğitim üstünlüğüne karşı direniş ulusal kimliği güçlendirebilir, ancak eski sömürgeci ve kolonileşme arasındaki düşman ilişkileri de etkileyebilir.

Üçüncü olarak, ulusal kimlik statik değildir; Kuzey ve Güney arasındaki paylaşılan bir kimliği tanımlamak için sürekli olarak yeniden gözden geçirilir. Japonya ve Kore, geleneksel homojen milliyetçiliği yansıtacak şekilde, tarihsel olarak homojen milliyetçiliği yansıtacak şekilde revize edebilir.

Sonuç: Sınıflandırmanın Bitk Gücü

Japonya ve Kore'deki ulusal kimliği teşvik etmek için emperyal eğitimin rolü, kimliklerin teslim edildiği bir savaş alanı olarak sınıfları ortaya koyuyor ve dönüştürüldü. Japonya'da devlet destekli okullaşma, insanların kendilerini ve yerlerini küreselleşme ile nasıl gördüklerini derinden etkileyen bir siyasi eylem yarattı.

Daha fazla araştırma için, okuyucular [FONTD:0) Venedik eğitiminin tarihsel çalışmaları) Kore kolonizasyonunun daha geniş bağlamı) ve [[Dönetici Eğitim çerçeveleri).

[FONT:0)Not:[Dönetici: 0:1] Bu makale tarihsel analiz sağlar ve herhangi bir hükümetin veya kurumun resmi duruşunu temsil etmez. ifade edilen görüşler, bilimsel olarak araştırma ve mevcut birincil kaynaklara dayanmaktadır.