Japon Amerikalıların Kişisel Hesaplar aracılığıyla Internment sırasında deneyimi

II. Dünya Savaşı sırasında, Başkan Franklin D. Roosevelt'in Yönetici Siparişi tarafından dağıtılan 20.000'den fazla Japon Amerikalı, 19 Şubat 1942'de, bu sistematik olarak, Amerikan tarihinin en uygun şekilde kabul edilen yerlerinden biri olarak, bu demokratik bir adaletsizliğin ve demokratik bir şekilde yeniden tanımlanmasını talep edenlerin kişisel hesaplarını ortaya koyar.

Eski stajyerlerin yazılı ve sözlü referansları, hayatta kalanların sayısıyla dayanılmaz bir lens sağlar - bugünden fazla belge olayları yapar; bu kişisel hikayelerin duygusal dokusunun giderek daha acil hale gelmesinden dolayı, direnişin ahlaki karmaşıklığı ve doğrudan ulusal güvenlik, profil ve kırılganlık hakkında konuşmak için yapılan acı verici işler - bugünden daha fazla dava açma ve yanlış anlama.

Tarihi Context: Pearl Harbor'dan Mass Incarceration'a

Pearl Harbor'a 7 Aralık 1941'de saldırı, 1790'dan beri federal bir yasa altında vatandaşlar olarak doğruyu inkar etti ve Batı sahil politikası ve iş hareketlerinde uzun süredir yankılanan bir ırkçılık, saldırının ardından gelen Japon göçmenler için verimli bir zemin sağladı.

19 Şubat 1942'de Roosevelt, askeri komutanları, herhangi bir kişinin ortadan kaldırabileceği “ekiz bölgeleri” tasarlamak için yetkilendirmeye davet etti. sipariş asla Japon Amerikalılara isim olarak verilmemesine rağmen, adil, kötü muameleye maruz kaldı - on daimi kampa transfer edildi: Manzanar ve Tule Nehri'nde, Utah Nehri'nde, Utah Nehri'nde geçici koleraları ve en iyi şekilde bokslara, hayvanat bahçesine gönderildi.

Aileler, evlerinin, işletmelerinin ve mülklerinin elden çıkarılması için sadece gün verildi. Birçoğu, mülklerini terk etti, komşulara veya hükümete güvenenlere, bu zorlananın psikolojik şoku nadiren yakalandı.

Kuvvetli Yoklama Şoku: Kayıpların Kişisel Hesapları

Kişisel referanslar, sıradan yaşamın acı verici bir açıklıkla parçalanmasını belgeliyor.ETHFLT:0) Jeanne Wakatsuki Houston), aile Manzanar'a gönderilmeden önce yedi yaşında olan Manzanar'a, Manzanar'a tahliyenin kaosunu ve karmaşasını hatırladı, [FLT: Kaliforniya'da bir balıkçı, Pearl Harbor saldırısının saatleri içinde FBI tarafından tutuklandı, kampa ulaştıklarında bile.

[0]) Biz bir numara verildi. 10878. Ben 10878. Ben kimliğimdi. Biz artık bir tarih ve bir isim ile bir aile değildik ve biz mahkumduk.

Başka bir güçlü hesap, San Pedro, Kaliforniya'da, babasının FBI tarafından tutuklanmasından sonra, ailenin, Santa Anita yarış pistinde, ilk kez hapsedilmiş bir at durağına nasıl yol açabileceğini gösteren bir düşmanla ilgili olarak, San Pedro, California'da yaşamakta olduğu gibi, onun her zaman bir askeri darbenin ardından, Washington'un hayatını kaybeden bir savaş sırasında, bu konudaki bir mücadeleyi kınayan bir şekilde ortadan kaldırmıştı.

Bir vatandaşın korunmasının özel bir şekilde toplanması, “Ben bir Amerikan doğdum” diye yazdı, “ama o anda kendi ülkemde bir yabancı gibi hissettim.”

Barbed Wire'un Arkasında Yaşam: Kampların Fiziksel ve Duygusal Peyzajı

Barracks, Mess Halls ve Aile Yaşamının Destruction

Kamplar inşa edildi, sadece tavana ulaşan ailelerle, komşu birimlerden gelen her sesin ölçüldüğü bir boşluktan ayrıldılar - genellikle altı, sekiz veya daha fazla insan dahil olan aileler için mütevazı bir oturma odasının büyüklüğü, kadınlar ve çocuklar aşırı maruz kalma koşulları altında sosyal düzenlemelere ulaştılar.

Çoğu kamptaki iklim cezalanıyordu. Manzanar, Kaliforniya'nın Owens Vadisi'nde yer alan, katlanmış toz fırtınaları o kadar şiddetliydi ki her creviceye nüfuz etti - ve Wyoming'deki Kalp Dağı, kış sıcaklıklarının eksi otuz derecenin altında düştüğünü gördü, yaz ısısının eşit derecede aşırı derecede aşırı derecede aşırı derecede aşırı derecede şiddetliydi ve özellikle de tüberkülozun “kağıttığı” ve grupannas'ı “kırıklamalar giydi.

Meals büyük bir toplumsal karmaşa salonlarında hizmet edildi, yemek rutinleri ve çocuklar aileden ziyade arkadaşla birlikte kaybolduğu gibi, ucuz koşullarda, yemek yemek yemek için çok zor ve uzun süre boyunca yemek yemenin normal ritimleri için tasarlanmış çok fazla miktarda nişasta harcıyorlardı.

Normallik Yaratmak: Okullar, Spor ve Sanat

Bu zorluklara rağmen, stajyerler normal bir yaşam topluluğu yaratmaya kararlı bir şekilde çalıştılar. okullar inşa ettiler, organize beyzbol ve basketbol ligleri kurdular, danslar ve yetenek şovları düzenlediler ve şiir, denemeler ve editörler için bir platform yayınladılar.

Artistic expression flourished under conditions of confinement. Miné Okubo, a professional artist before the war, produced more than two hundred poignant sketches of camp life while incarcerated at Topaz and at the Santa Anita assembly center. Her drawings, published in 1946 as the graphic memoir Citizen 13660, capture both the absurdity and the tragedy of daily existence: the long lines, the dust, the guard towers, and the quiet dignity of people trying to maintain their humanity. Photographers such as Ansel Adams and Dorothea Lange also documented the camps, though the government censored many of Lange's images for showing too much of the injustice, including barbed wire, armed guards, and the desolation of the landscape. Adams, who was invited by the camp director, produced more sanitized images of Manzanar that emphasized the internees' industriousness and loyalty—a visual propaganda effort to present the camps as benign.

Müzik ve performans da hayatiydi. Caz grupları birkaç kampta kuruldu, Amerikan'ı Japon halk melodileriyle birleştirirdi. Kabuki tiyatro grupları her iki Batı hipmi ve Japon halk şarkıları da şarkı söyledi. Bu kültürel aktiviteler sadece dinlendirici değildi; onlar onu silmek için tasarlanmış bir sistem karşısında kimlik iddia etmek için tasarlanmış bir sistemle ilgili eylemleriydi.

Kültürel Sorumluluk ve Topluluk Kurumları

Kampta, Japon Amerikalılar sessizliğe dair kültürel uygulamaları korudular. Budist ve Hristiyan hizmetleri düzenli olarak tutuluyordu; Obon festivalleri, dansları ve lantern aydınlatmalarıyla tamamlandı, toz para gerekçesiyle gerçekleşti; dövüş sanatları gösteriler resmi olarak korunmuştu, çünkü Densho dijital arşivde gördüğümüz bir grup kadın, burada "bizim" diye adlandırdığımız güzel bir çemberin kanıtı olarak nasıl cezalandırıldığını hatırladı.

Toplum ayrıca kamp hükümetlerini ve yargı komitelerini anlaşmazlıkları yönetmek için kurdu, tüm kaynakları terk etti ve kamp yöneticilerine yönelik Internees'in çıkarlarını temsil etti. Manzanar, internees bir kooperatif mağazası, bir hastane ve bir okul sistemi yüzlerce çocuğa hizmet etti.

Direnişin Kişisel Hesapları: Bireysel ve Kollektif Tanım

No-No Boys ve Taslak Dirençler

Tüm interneler kaderlerini pasif olarak kabul etmediler. Derin bir şekilde düşman uzaylılarını ilan ettiler ve Kalp Dağı'ndan üç yüz adam tarafından yapılan karar, kamplarda askeri hizmeti reddetmeleri ve hapse atılması için reddedildi. 1944 yılında ABD hükümeti, Japonya'yı koordine etmeden hapsedilmiş bir ülke için Japon erkekleri taslaklamaya başladı.

Ancak bu direnişçilerden gelen kişisel mektuplar ve açıklamalar, kararlarının arkasındaki derin ahlaki anguish'i ortaya koyuyor.(0)Frank Emi[Dönetici: 1) Kalp Dağ Fuarı Oyun Komitesi'nin liderlerinden biri, daha sonra şöyle açıkladı: “Biz, federal hapishaneye inanan ve birçok insan hakları için mücadele eden vatanseverler değildik.

442. Alayı Mücadele Ekibi: Servis ve Sacrifice

Aynı zamanda, binlerce Japon Amerikalı erkek gönüllü olarak ya da Avrupa'da savaşarak hizmet etmeyi planladı – Fransa'nın Vosges Dağları'nda “Lost Battalion”ın kurtarılmasıyla birlikte – Amerikan askeri tarihinde hizmet eden en çok sayıda askeri birlik oldu.

Loyalty Sorunaire: Allegiance'ın Hiçbir Rüzgar Testi

1943 yılında hükümet, ABD'ye en acı verici ve hoşgörüsüz bir şekilde izin verilmeyen bir "yaratıcı bir anket"e cevap vermek için on yedi yaşın üzerindeki tüm müdahaleleri gerekli kıldı.İki soru özellikle de patlayıcıydı.

Anketi çevreleyen karışıklık ve öfke, Tule Gölü'nün "kendi" olarak gördüğü bir ortamla sonuçlandı - on sekiz bin kişi - Kaliforniya'daki Tule Gölü'ne transfer edildi, ki bu da en yüksek güvenlikli bir ayrım merkezi haline geldi.

Redress için Uzun Mücadele: Kişisel Tanıklık Adalet için Bir Güç Olarak

Savaş 1945'te sona erdiğinde, kamplar kapalıydı, ancak hasar kalıcıdı. Internees mülklerini bulmak için eve döndü, yabancılarla meşgul olan birçok topluluk açıkça düşmancaydı; “Hayır Japs Wanted” okuması, yıllarca iş uygulamaları üzerinde görünüyordu.

1970'lere kadar, yeniden giyim için bir hareket gerçek ivme kazandı. Japon Amerikan Vatandaşları Birliği, 1980 yılında Kongre tarafından kurulan, Kongre'yi ve resmi bir özür ve finansal gerilemeler için başkanlığa itti. ”Şeytanlar:0) Savaş zamanında yeniden konum ve Siviller Birliği'ne karşı çıkmayanlar), 1980 yılında ülke genelindeki halkla yapılan görüşmelere karşı yapılan baskılar, büyük Japon Amerikan halkları ile birlikte, kendi hükümetleri tarafından yasaklanmışlar.

“Yaşamımda asla korkmadım. Ama gerçeği söylemek zorunda olduğumu biliyordum. O, bizim için yaptıkları şeyi anlayacaktır. 1981[Döneticileri, 1981][Dönemli 3]

Komisyon'un raporu, [[0.Bölüm Hakkında Adalete Karşıtı[[Dönetici: 1)", 1982 yılında yayınlanan, eşitsizlikten bağımsız olarak ayrımcılığa karşı çıkmanın bir askeri zorunluluk olmadığını, ancak temel olarak reddedildiğini belirtti.

10 Ağustos 1988'de Başkan Ronald Reagan, ulusun adına resmi olarak özür diledi ve her biri için 20.000 $ 'lık bir süre ödemeye izin verdi.

Kişisel Hikayelerden Dersler: Internment Bize Ne Öğretiyor

Japon Amerikan stajyerlerinin kişisel hesapları, II. Dünya Savaşı'nın özel tarihinin çok ötesine geçen dersler sunar. Demokrasi, vatandaşlık ve hukuk kuralı hakkında kalıcı sorular konuşurlar.

  • [FONT:0]Civil özgürlükler kırılgandır.[DÜDÜT 1:0] Geçici olarak yargılanan bir kararda, Yargıtay'ın (PKK) ne kadar çabuk oy kullanmadığını gösterir.
  • [FONT:0] Kişisel tanıklık adalet için önemlidir.[DÜDÜDÜDÜŞÜNCÜDÜŞÜNLER:0) Kişisel tanıklıklar adalet için önemlidir.[Döneticileri ve çiftçilerin seslerini duyurmak için ulusu değiştiremezdi, okul görevlileri ve alışveriş görevlileri, kayıp ve katlananları hakkında konuşmak, en sonunda siyasi hesaplarını değiştirdi.
  • [FONT:0]Resilience travmadan ortaya çıkabilir.[DÜDÜDÜDÜ] Tüm tutukluları yeniden inşa etmeye geri dönen birçok Japon Amerikalı, toplumlarına katkıda bulunmuş ve tüm gruplar için sivil haklar için mücadele eden liderler haline geldi. 442. askerler, Redress Hareketi ve mahalleleri yeniden inşa etmeye dönen sıradan aileler tüm olağanüstü güçleri yok etmeye geri döndürdü.
  • [FONT:0]Redress mümkün, ancak hiçbir zaman tamam değil.[DÜDÜDÜDÜNCÜDÜDÜDÜŞÜNCÜDÜŞÜN:0)Redress mümkün, ancak hiçbir zaman tamamlanamaz.

Sürekli Relevance ve Bugün Bu Hikayelerle Nasıl Etkiliyor

Japon Amerikan internment deneyimi, ağırlıklı olarak Müslüman ülkelerden gelen Müslüman ülkelerin tedavisine oldukça uygun kalıyor. "zengin uzaylılar"ın tüm toplulukların dini veya ulusal kökenliliğe dayandığını ve 11 Eylül 2001'deki saldırılardan bu yana, akademisyenler ve savunucuları, Müslüman Amerikalıların tedavisine doğrudan paralellik gösterdiler, Arap Amerikalılar ve göçmenlerin, 1940'lardan gelen “enjitlerin” retorikleri, bize “daha pasif” bir şekilde devam etmesi gerektiğini hatırlatıyor.

Organizasyonlar:0] Densho[DFLT:2] , onu yenileyen ve paylaşan Japon Amerikalıların hikayelerini korumak için çalışan yüzlerce fotoğraf, belge ve öğretim kaynakları içeriyor, eğitimciler için paha biçilmez bir kaynak sağlıyor ve bu tarihi ziyaret edenlerin bakış açılarını yeniden inşa etmek için her türlü ziyaret edenlere yönelik olarak, ziyaret edenlere yönelik olarak, ziyaret edilenlere yönelik eğitim programları ve önerileri sunuyor.

[FONT:0] Ulusal Arşivler ), orijinal kayıt formları, kamp kayıtları ve savaş Relokasyon Otoritesi dosyaları dahil olmak üzere kapsamlı kayıtları tutar.[Döneticileri, kamp kayıtları, ve savaşları yeniden inşa etmek için önemli bir kaynaktır.][Döneticileri, sanat eserleri, sanat eserleri, sanat eserleri ve kampları nasıl işlettiği hakkında bilgi edinmek için.

Bu Hikayelerle Engage için Pratik Yolları

  1. [FONT=0]Citizen'in (Dönetici) ve diğer Poems) tarafından yapılan ve her biri ayrı bir bakış açısı ve edebi ses sunar.
  2. İnsanlar, yerlerde yazarlık makaleler sunan Densho Encyclopedia gibi online koleksiyonları keşfedin, ve olaylar veya Japon Ulusal Müzesi'nin dijital galerisi fotoğraf ve eserler için.
  3. Eski bir kamp sitesini ziyaret edin veya Haziran ayında bir hacg görüntüsüne katılmak, [Dördüncü Yıl][DÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜN
  4. Okullarda sivil haklar, anayasa hukuku ve demokrasinin kırılganlığı üzerine daha geniş bir müfredatın parçası olarak eğitim çabaları destekleniyor. Birçok devlet standardı şimdi kapsama alanı içeriyor, ancak uygulama Densho ve Smithsonian'ın Asya Pasifik Amerika Merkezi gibi kuruluşlar aracılığıyla mevcut değildir.

Sonuç: Tanıklık Sesi

Japon Amerikalıların iç içe geçmişleri, ancak bu tür bir geçmişle ilgili olarak, bu tür bir zaferle ilgili olarak, özellikle de onurlu bir şekilde, bu tür bir zaferle ilgili olarak, bu tür bir zaferle ilgili olarak, özellikle de, solun solun solun solculuğun ve solun uzun süre sonra yayınladığı hatıralar, bu kadar kırılganlık içinde, solun demokratik bir şekilde korunması için, bu kadar kırılganlık içinde bulunduğuna dair bir mücadeledir.