Modern Çin'in en önemli özelliği: Ulusalizm Kaos'ta doğdu

(1918-1939), modern Çin tarihinin en entelektüel olarak verimli ve politik olarak uçucu dönemlerinden birini temsil ediyor. Qing Dynasty'nin 18. yüzyıldaki çöküşü, yabancı güçlerin sömürülmesine çok istekli olduğunu belirtti.19-Birleşmiş ulus değil, ancak 1915 yılında Japonya'nın bir mozaikleri, Avrupa'nın, Japonların ve Amerikan çıkarlarını, siyasi ve siyasi yaşamının kalıcılığını anlayan bir siyasi açıdan şekillendirdi.

Bu sözlükler sadece tarihsel bir eğrilik değildir. Onlar, bilinç formasyonunun birincil belgeleridir, bir geçmiş ideoloji olarak değil, bir canlı, dağınık ve derin bir insan süreci kabul etmeyi reddeden bir halkın evrimi.Modern okuyucu için, Çin'in şimdiki ve geleceği şekillendiren bir geçmişle bağlantılarını sunarlar.

Sanctuary olarak Günlüğü: The Private Battlefield

Çin milliyetçileri, savaş sonrası dönemin, bir dergi tutma eyleminin kendisi bir direniş biçimiydi. Halk konuşmasının sömürge otoriteleri tarafından polise gömüldüğü bir toplumda, klasik bir baskın kullanarak, yabancı sansürlülere göre yazılmış bir alan haline geldi.Bazı yazarlar, imparatorluklar olmadan bir geleceğin dili olarak saklıydı.

Bu dergilerin psikolojik işlevi aşırı devletsiz olamaz. Kolonyalizm kısmen psikolojik egemenlikle çalışır - aşağılıklarının doğal olduğu konusunda ısrar etti. Bu günlük adaletsizliğin karşı bir silahtı.Devrimi boyunca, bu anları tekrarlayan bir hareketi yazmak için her gün yapılan bir silahla devam etti.

Bölünmüş Loyalties: Nationalists, Komünistler ve Direnişin Spectrum

Savaş döneminde “Çin milliyetçisi” terimi, Batı cumhuriyetçiliği üzerine yapılan geniş bir siyasi pozisyon yelpazesini kapsıyor.[KMT)[Dönetici 1)[Döneticileri ve daha sonra Chiang Kai-shek, milliyetçiliği, modern sınıf mücadelesi ve arazi reformunu reddetti.

Bu dönemden gelen sözlükler bu ideolojik çeşitliliği yansıtıyordu. Bazı yazarlar gelecekteki devrimci mahkemeler için kanıtlayan sert partizanlardı. Diğerleri, kendi yoldaşları hakkında özel yanlışlar kaydettiler – KMT yetkililerinin, sınıf, cinsiyetin ve bu tartışmaların rolüyle tartışılıyorlardı.

Zhang Qifeng: KMT Loyalist'in Ambivalence

Zhang Qifeng, 1930'ların başlarındaki Macau Ferry Terminal'e dayanan bir rejime hizmet eden bir orta düzey KMT savunucusuydu, ancak 1980'lerde özel bir koleksiyonda keşfedildi, resmi bir kurtuluş retorisi ve Ekim 1934'te yolsuzlukla ilgili gerçek bir tutkuyla ilgili olarak bir yorum yaptı.

“Uygunluk:0) Sabahın bir toplantı için sloganlar harcadım, öğleden sonra, ABD Maliye Bakanlığı'ndan yetkililere, başka bir nesil için gümrük gelirlerimizi müzakere edecek bir krediyi pazarlık ederek, bu gece ağır hissetmeyiz. ”

Zhang'ın günlüğü hiçbir zaman onun yaşam boyu yayınlanmadı. 1941'de öldü, muhtemelen şüpheli yenilgiizm için kendi tarafında idam edildi.

Lin Yutong: Komünist Organizecı'nın Analizleri

Lin Yutong, 1927'de CCP'ye katılan Hunan'dan genç bir kadındı, tıpkı parti Chiang Kai-shek'in purges'in hareketleri tarafından yeraltına yönlendirildi.

“Xiao Chen yeniden ortaya çıkmamıştı, ama ben de ona güvenemem.Bu demek istediğim şeyi biliyorum. Ailesi onunla evlenmesini sağlamak için baskı yapıyordu.

Lin'in günlüğü duygusal disiplinin bir belgesidir - bir kişinin kendini operasyonel güvenlik lensi aracılığıyla arkadaşlık ve sadakati görme konusunda bir kayıt.Bu, yeraltı işlerinin psikolojik maliyetini sık sık ortaya çıkar.

Zhao Dexian: Bağımsız Patriot'un Melankoly

Tüm milliyetçiler bir partiye katılmadı. Zhao Dexian, 1930'ların ortasından beri gazeteleri ve onları yerel okullara dağıtmayı başaran bir kitapçıydı.1949'a kadar, oğullarının yazdığı seslerle dolu, o gün beyaz bir gözlem adamı değildi.

“Dörtücük:0” Kağıt, savaşın Beiping'e yakın başladığını söylüyor. Üç kez sözler okudum, değişmeyeceklerini umuyordum.

Zhao'nun günlüğü hayatta kaldı çünkü oğlu 1944 yılında Japonlar kısa bir süre boyunca Chengdu'yu işgal ettiğinden dolayı onu gömdü. 1946'da İmparator kendini hastalıktan öldü, 1943'te sessiz tanıklarının tarihçiler tarafından bir gün çalışılacağını asla bilmiyordu.

Feminism ve Milliyet: Çift Burden

Savaş Çin milliyetçilerinin en çarpıcı özelliklerinden biri, İsrail karşıtı ve feminist mücadelelerin kesiştiği şekilde ifade ettikleridir.Kadınlar için milliyetçilik mücadelesi, Çin'in dışsallığa karşı mücadeleden yoksun olduğu aynı zamanda, azınlıkların da kendilerini çelişkili bir pozisyonda bulduğunu ifade etti: Çin'in zayıflığa karşı mücadelesinde müttefikler olarak karşı mücadele ettiler.

Xu Lan'un dergisi, daha önce de belirtildiği gibi, bu çift bilincinin en zengin belgelerinden biridir. Ama o sadece inanca sahip kadınlar:0)He Xiangning), [[Dörtüşçüler ve özel hayal kırıklığı hakkında yazdı.[Ding Ling[FLT: 5) Aynı zamanda burjuva adaletli bir şekilde reddedilenler arasındaki sürekli bir müzakereyi reddederek, kadın, erkek yoldaşlar, özgürleşme ve özel bir hoşnutsuzluk hakkında yazdı.

Bu feminist-ulusalist sentez pratik sonuçlar elde etti. Kadınlar, burjuva kadınları hedef alan okuryazarlık kampanyalarını organize etmek için ilk olarak yer aldı, ulusal uyanışın evrensel eğitim gerektirdiğini savundular. -Bu kadınların evliliklerden kaçmak, ayak-binding ve koncubinage'ı sömürgeliklerinin daha geniş bir siyasi cesaret sistemine bağlamak için barınaklar kurdular.

Global Echoes: Çin'in Dünya Tartışması

Bu sözlükleri tutan Çinli milliyetçiler, Gandhi tarafından yönetilen küresel bir anti-kolonyal dalganın bir parçası olmanın akut bir bilincindeydiler.Seks-Vize Savaşı) 1919'ın ilk adımına göre, Bu olaylar, Avrupa'nın dışsal tartışmalarından ya da dışsal olmayan dergilerden gelen tartışmaların reddedilmediğini kanıtlıyordu.

Bu ulussal farkındalık kişisel deneyim tarafından güçlendirildi. Binlerce Çinli öğrenci, özellikle Japonya, Fransa, Almanya ve Sovyetler Birliği'nde, Tibetliler, Hindistan ve Filipinler'den gelen, Güneyliler'in göçebe sonrası dayanışma ağlarının oluşumunda yurtdışında eğitim aldı.

Aynı zamanda, Çinli diaristler diğer milliyetçilerin kritik gözlemcileriydiler.Bazıları Gandhi'nin Hindu-Müslüman şiddetini önlemek için hayal kırıklığı dile getirdiler. Diğerleri Tokyo tarafından teşvik edilen Japon Pan-Asyatizmi, onu Japon emperyalizmi için maske olarak görüyordu.

Kurtuluş Savaşının Tanımlanmamış İşi

Çin milliyetçilerinin savaş karşıtı dergileri kaçınılmaz zaferle ilgili bir zafer anlatısı sunmuyor. Birçoğunun bir şekilde, orta vadede, 1949'da Çin Komünist Partisi'nin zaferi tutuklanmış veya yasadışı bir şekilde kaçırılmamış olması nedeniyle, yazarın sağlığının on yıllar boyunca başarısız oldu ve çoğu zaman belirsizlik notlarıyla sonuçlandı.

Çağdaş okuyucular için, bu sözlükler tarihsel determinizm konusunda doğru bir şekilde sunuyorlar.Onlar da tarih yapmış olan insanların, nasıl ortaya çıkacaklarını bilmediklerini hatırlatıyorlar.

Dünya çapında yeniden dirilişli milliyetçilik çağında, bu Çin seslerini bir yüzyıldan önce yenilenen bir ilgi gösterdiler. Bize milliyetçilik bu gerilimleri çözmez; onlar da bize saygı duymazlar, ama aynı zamanda ikiyüzlülükler de gösteriyorlar: toplumların baskısını, kolektif hedeflere bireysel hakların fedakârlığı.

Akademisyenler için, aktivistler ve herhangi biri, aksi takdirde kayıp olacak seslerin korunmasıdır: AMAFLT:2.Siyaset dönemi hala siyasi bir araçtır, bu kişisel kayıtların hayatta kalması, aksi takdirde sessiz bir eylemdir – il öğretmeni, yeraltı kuryesi, onları kapalı bir geçmiş gibi geri kalanı olarak okuyamayan bir dünya olarak okuyacaktır.

Savaş karşıtı Çin milliyetçisi dergisi sonunda, derin bir iyimser bir tür. En karanlık pasajlarında bile, birinin bunu okuyacağını varsayıyor, yazarın acı çektiği ve gelecekte kimsenin kendi inancının bir eylemi olduğunu umut ediyor.