İngiliz Rajı sırasında Bengal'in Siyasi ve Kültürel Tarihi

İngiliz Rajı sırasında Bengal'in tarihi, bölgedeki kimliğin temel olarak yeniden şekillendirilmesidir. Bengal, Hindistan'daki İngiliz sömürge gücünün ve modern bir Hint bilincinin ortaya çıkmasıyla birlikte, Britanyalı bir siyasi değişim savaşının 1757 yılında, yıkıcı kıtlıkların, milliyetçi hareketler ve olağanüstü bir yeniden tanımlanmasını anlamaktadır.

Siyasi Dönüşümler ve Koloni Yönetimi

Mughal Eyaleti İngiliz Dominion

İngiliz yüksekliğinden önce, Bengal, Hindistan'ın en zengin ve yarı özerk bir eyaletiydi: 0. Plassey'in bölgesinde, Robert Clive'nin Doğu Hindistan Şirketi, Bengal'in Nawab'ı yenmiş olsa da, Siraj-Daulah'ın en zengin parçalarından biri, askeri stratejinin bir kombinasyonu ve treachery'in üzerindeki etkili bir şekilde kontrolünü verdi.

Sonraki yazı: 0,0) Buxar'ın ([64-28) [Dönetici: 1] [FONT=0] [FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=TRNT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=I=I=I=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=I=FONT=I=I=FONT=I=FONT=FONT=I=FONT=I=I=FONT=FONT=I=I=I=I=FONT=I=I=FONT=FONT=FONT=

Kalıcı Çözüm ve Onun Sonuçları

1793'te Vali-Genel Lord Earlis, köylülerden gelen sabit gelirleri toplamak ve onlara bağlı olarak gelen bir arazi gelir sistemi, tahmin edilebilir gelir elde eden bir ülkedir. Zamindars (karanlık) şehrin özel sahipleri olarak kabul etti, köylülerden gelen sabit gelirleri toplamak ve onları Şirkete geri getirmek için sorumluydu.

Kalıcı Çözüm aynı zamanda oldukça kapsamlı bir sosyal yapı yarattı. Zengin toprak sahipleri dar bir sınıf ortaya çıktı, genellikle tarım gerçeklerinden yoksun ve milyonlarca köylü kronik yoksulluk içinde boğuldu. Bu ekonomik sömürünün derin bir öfke ve daha sonra yakıt agrarian huzursuzluğu ve milliyetçilik hissi olacaktı.

Yönetim Merkezileştirme ve Bengal Başkanlığı

İngilizler, sadece şu ana kadar Batı Bengal ve Bangladeş'i kurdular, aynı zamanda Bihar'ın büyük bir bölümünü, Odisha, Assam ve ötesindeki Calcutta'nın başkenti olan Britanya Hindistan'da küçük bir ticaret postasından hızla büyüdüler – bu büyük varlık, hükümet koltuğu ve şehirdeki merkezi olarak değil.

Ancak, merkezi yönetim gerginliklerle geldi. İngilizler Batı tarzı yasal sistemler, mahkemeler ve eğitim kurumları, modern yönetim için zemini döşemeye başladılar. Ancak bu kurumlar ayrıca sömürge çıkarlarına hizmet ettiler, nüfusun refahına öncelik verdi.

Siyasi Bilinç ve milliyetçiliğin Yükselişi

19. yüzyılın sonlarında, İngiliz-eğitimli Bengalis sınıfı –lawyers, gazeteciler, öğretmenler ve sivil hizmetkârlar – başlangıçta siyasi bir güç olarak ortaya çıktı. Bu entelektüeller, başlangıçta İngiliz sistemi içinde farklı reformlar aradı, ancak değişim talepleri göz önüne alındıkça, hareket giderek radikal hale geldi.

1905'te Bengal'in (Düzen) Partileri (Dönetici) bir su dökme anı olarak kabul edildi. Lord Curzon, Valiroy, kentin iki varlıklı bölünmesini emretti: Doğu Bengal ve Assam (Müslüman-erkek nüfusuna karşı) ve Batı Bengal (bir Hindu-majority popülasyonuna karşı) ve Batı Bengal'in geri kalanına karşı isyan etmesi amaçlandı.

Arkadash, İngiliz malları boykot etme ve yerli endüstrileri ve kültürünü teşvik etme kampanyasına rağmen, geleneksel zanaatların canlanması ve ayrıca 1911'de yapılan siyasi mücadelelere daha fazla yaklaşmış olan militanların ortaya çıkmasına şahit oldu.

Ekonomik Açıklama ve 1984 Bengal Famine

Bengal'in Raj'ın ekonomik deneyimi büyük ölçüde bir hammadde ve sanayileşmeden biriydi.Bir zamanlar flurishing tekstil endüstrisi, dünya çapında iyi muslinyak etti, İngiliz tarifeleri altında çöktü ve Lancashire değirmenleri ile rekabet etti - Avrupa bitkileri tarafından uygulanan bir tedarikçi oldu, meyve, indigo ve afyon - tarımın merkezinden daha.

İngiliz ekonomik politikalarının en felaket sonucu, 1943'teki Bengal Famine'nın askeri kuvvetlerin ve tahıl ithalatının reddedilmesi dahil olmak üzere, savaş zamanındaki kesintiler ve kötü bir hasat tarafından teşvik edildi.

Bengal'in olağanüstü kültürel Rönesansı

Bengal Rönesansı: Yeni Şafak

sömürge yönetimi siyasi altordinasyon ve ekonomik zorluk kabul ettikçe, Bengal 19. ve 20. yüzyıllarda olağanüstü bir kültürel ve entelektüel uyanış yaşadı - Bengal Rönesansı). Bu hareket, Calcutta'da, geleneksel Hint düşünce ve modern Batı fikirlerinin yaratıcı bir sentezini temsil etti.

Rönesans, batı eğitiminin, tıpkı İngiliz filozofları, bilim adamları ve şairlerin yaptıkları gibi kurumlar aracılığıyla tanıtılmasıyla teşvik edildi.(1817, daha sonra Cumhurbaşkanlığı Koleji) ve [[Üniversite:2Kaptaşehir) (1857), aynı anda geleneklere dayanan ve küresel akımlara açık olan farklı modern Bengalli kimliklere yol açtı.

Reform öncüleri: Rammohan Roy ve Brahmo Samaj

[FONT=0]Raja Rammohan Roy (1772-1833) Bengal Rönesansı'nın babası olarak kabul edilir. Hindu yazarları, Farsça, Arapça ve Batı, 1828'de, Roy, Tanrı'nın reddettiği bir reformist Hindu hareketi, Bent’in köleliği ve istismarı üzerine yapılan bir tartışma, ve savunma haklarını savunan bir siyasi harekettir.

Brahmo Samaj 19. yüzyılda sosyal değişim için güçlü bir güç haline geldi.Çalışanlar, 0:0)Keshab Chandra Sen) ve [[Dönetici:2)Debendranath Tagore[DÜyetim 3) ulaştı, sosyal adalet ve manevi evrensellik Bengalli nesiller arasındaki bir azınlık olarak şekillendirdi.

LEAN Giants: Tagore, Bankim ve Öteki

Bengal dili Rönesans sırasında altın bir çağ yaşadı, kalıcı bir şekilde edebiyat üretiyor. Bankim Chandra Chattopadhyay[Dönetici:38-1894) genellikle ilk büyük Bengali romancı olarak adlandırılırdı.[Dönetici:2][Dönetici[Dönetici: 4 )[Dönetici][Döneticileri ve tüm milliyetçileri ile bir araya getiren felsefi bakış açısına sahip olan felsefik baskılar ve modernizme de değindi.

Rönesans'ın kuleleri – ve gerçekten de modern Hint edebiyatı – ŞAMI:0) Lordindranath Tagore) (1861-1941). Tagore, 1913 yılında Nobel Ödülü kazandı, onu onurlandırmak için ilk Avrupalı olmayan şiirler ve dünyaca ünlüler aldı.

Diğer edebi ışıkçılar Bengalli mektuplarını zenginleştirdiler.()Meghnad Badh Kavya[Dönemli: 0: 5) [Dönderlik süresine göre, iki katına çıkan ve Batı edebi formlara sahip olan Bengalce şiiri[Dönemli:2] [Dönemli Kırsal Yaşamlar Hakkında Yazılmış Kötü Ruhlar[Dönemliler)[Dövmeler[değiştir | kaynağı değiştir]

Ruhsal ve Philosophical Voices: Vivekananda ve Sri Aurobindo

Bengal ayrıca modern kaygılarla Hint felsefesini sentezleyen etkili ruhsal liderler üretti.ETHFLT:0)Swami Vivekananda) (1863-1902), tüm dinlerin genel öğrencisi ve onun uluslararası bir ünlüsü olan Vivekananda’nın, Chicago’daki Dinlerin Adaleti[Döneticileri) .)

[FONT=0]Sri Aurobindo Ghose[[Dönetici] (1872-1950) kariyerini Hindistan'ın en derin ruhsal filozoflarından birine dönüştürmeden önce milliyetçi bir devrimci olarak başlattı. [Dörtücük bir bilim insanı ve şair, Sri Aurobindo, [DörtÜye Olmayanlar Üzerine] [Dövdün Ruhu [Dövmeler)[Dövmeler)[Dövmeler)[Dövmeler[Dönergeler)[Döneticileri)[Dövmeler)[değiştir | kaynağı değiştir]

Görsel ve Sahne Sanatları

Bengal'in kültürel zenginliği görsel sanatlara genişletildi. [Ücretsizlik:0]Bengal Sanat Okulu[DÜT:1) tarafından yönlendirildi, www.D. Tagus[DÜye Olmayanlar, Rajput resimleri ve Japon yıkama teknikleri, ve Japon yıkama teknikleri, dilsel çizgilerle karakterize edilen farklı bir stil yarattılar.

Müzik ve tiyatro da gelişti.Şerefli İslam[0]Kazi Nazrul İslam[Dönemli: 999-1976), “Rebel Poet” olarak bilinen ve 20. yüzyılın başlarında sömürgeliğe karşı isyanın bir fiery sesi olarak ortaya çıktı, sosyal adaletsizliği ve dindarlık[Düşmanlık)[Devrimi ve halk gelenekleri, hem Hindustani klasik ve halk geleneklerine, ilham veren toplu hareketlere ve Bengal ve Bangladeş’in önünde sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık yapılan bir mahallede yapılan bir ortalık.

Ulusal Hareketi ve Bağımsızlığa Yol

Bengal ve Mass Mobilizasyon

Bengal'in 1905 Katılımcısı, ulusal eğitim kurumlarının boykotu ve diğer malların boykotu için çağrıda bulundu. [FONT=0]Swadeshi Hareketi, İngiliz bez, tuz, şeker ve diğer mallar ve bazen yerli endüstrilerin canlanması, ulusal eğitim kurumlarının boykot edilmesi.

İngiliz cevabı sertti: 1911'de bölünmenin iptali, gazetelerin bastırılması ve baskılanmasıydı. Ancak hareket, Gandhi'nin liderliği altında daha sonra kampanyalar için bir şablon yarattı. 1911'de bölümdeki bir geri çekilme, ancak alt bölümler için bir geri çekilmeye devam etti.

Devrimci Hareket

16. ayette, "Döve" nin (İngilizce) ve "Ceee" nin (İngilizce) bir araya gelmesi için, 18.000'de öldürülen ve İngilizlerin serbest bırakılması için yapılan bir savaş sırasında, İngilizlerin kovulması gerektiğine inanıyordu.

Devrimci hareket, en sonunda derhal hedeflerine ulaşmada başarısız olurken, son derece cesaret ve fedakârlığa ilham verdi. Britanya'nın İngilizlere karşı büyük kaynakları suçlamasını sağlamak için, sayısız bağımsızlık talep etti. Subhas Chandra Bose, Bengal'deki en saygın figürlerden biri olmaya devam etti, vatanseverlik ve İngilizlere karşı ittifaklar aramaya istekliydi.

Final Decades: World War II ve Partition

[FONT:0]Quit India Hareketi[Dönetici:2], Gandhi'nin altındaki Hint Ulusal Kongresi tarafından başlatılan, şiddetli baskıya rağmen Bengal'de büyük katılımı gördü, ancak Britanya kuralının süresiz olarak devam edemeyeceğini açıkça belirtti.

[FONT=0]Bengal Famine of 1943[Dönetici][[Dönetici: 2) Dünya Savaşı'nın stresleriyle bir araya getirilen, hem kentsel hem de kırsal alanlarda nüfusun radikalleştirilmesiyle birlikte, 1946-47 yıllarında Hindistan'ın bağımsızlığını elinde tutma kapasitesinin sona erdiği zaman, özellikle Bengal ve Punjab'da binlerce isyanın ardından da binlerce Müslüman Ligi tarafından yapılan baskılar nedeniyle sona ermiş.

Haziran 1947'de Hindistan'ın bölünmesinin ve Bengal'in yeniden ayrılacağı duyuruldu - bu kez Pakistan'ın bir parçası haline geldi ( 1971'de Bangladeş'e kadar).

Bengal'deki İngiliz Raj'ın mirası

Bir Karma Inheritance

İngiliz Raj Bengal'i derinden çelişkili bir miras bıraktı. Bir yandan sömürge yönetimi altyapı getirdi - ileri sürülenler, telgraflar, limanlar ve modern bir bürokrasi - ve Batı eğitimi, yasal sistemler ve Bengal Rönesansı, bunun nedeni ile, reform ve yaratıcılık, bu karşılaşmadan bir yana ortaya çıktı.

Öte yandan, sömürgecilik temel olarak tükendi ve sömürücü bir şekilde sömürüldü. Kalıcı Çözüm köylülüğün altında ezildi. 1943 kıtlık, emperyal yönetimin çağrıştırıcı stratejisini açığa çıkardı.Ve bölünme ve kuralın kasıtlı olarak ele geçirilmesinin bir parçası haline geldi.

Bengal'in Enduring Influence

1947'nin bölünmesine rağmen, Bengal'in kültürel ve entelektüel mirası, Tagore'in eserleri, Nazrul ve Bankim, Güney Asya'daki sanatçılara, yazarlara ve düşünürlere ilham vermeye devam etti. 19. yüzyılın sosyal reform hareketleri, kadınların hakları ve laikliği gibi ilerici nedenlerle zemini ortaya koydu.

Bugün, Hindistan ve Bangladeş'teki Batı Bengal, köklerini bu paylaşılan tarihe izlerken, Raj'ın hafızasını da geliştirirken, onların siyasi mücadeleleri – Bengal'in kolektif bilincinin önemli bir parçası olarak görülür.

Daha fazla araştırmak isteyenler için, birkaç mükemmel kaynak daha derin bir anlayış sağlar: [Dönetici:0)Britannica'nın Bengal Tarihi) Kapsamlı bir genel bakış sunar; “Şaref Ödülü Rabindranath Tagore[Dizi:0)[Dönemli kariyeri; ve www.Döneticileri hesaplarına göre önemli olan kaynaklar[Döneticileri)

İngiliz Raj sırasında Bengal'in siyasi ve kültürel tarihi, bölgenin dayanıklılığı, yaratıcılığı ve dönüşümü için bir testtir. Bu, dikkatli bir çalışma ve anı hak eden bir hikayedir, yankıları bugün milyonlarca insanın hayatını şekillendirmeye devam ediyor.