Inca isyanı, halkı Tahuantinsuyu olarak bilinen, “Dörtüncü çeyreklerin” – ve bu emperyalizm, yabancı, ilkel ateşli silahlar ve yeraltında görünmez bir biyolojik meseleyi, bir iç içe geçmiş bir biçimde, bu, bir kültürde, bu kadar çok sayıdaki dışsal bir biçimde, bu, ekonomik baskı altında, ekonomik bir baskıyı ortadan kaldırmış bir biçimde, ekonomik baskıyı ortadan kaldırmış bir biçimde ele geçirmişti.

Tahuantinsuyu'nun Yükselişi: Origins ve genişleme

Erken Veean Civilizations ve Cusco Kingdom

Inca yüksek alanları hakim etmeden önce, Chavín, Nazca, Moche ve Tiwanaku, 12. yüzyıldan itibaren küçük bir krallıktan, kendi başlarına bir altın personelinin dünyaya egemen olduğunu ortaya koydu.

Pachacuti ve İmparatorluk genişleme

İmparatorluk genişlemesinin gerçek mimarı, Pachacuti Inca Yupanqui, tahtı yaklaşık 1438'i geri aldıktan sonra, Pic yarışmacı Chanka confederation. Kuralı altında, Incas, yerel bir güçten sistematik bir imparatorluk inşa eden bir Cusco'ya dönüştü, güneye doğru giden ikonik siteleri yeniden kurdu.

Sapa Inca ve Devlet Yönetimi

İmparatorluk merkezi, her yıl binlerce işçiyi özetledi:2.Sapa Inca[Dönetici], arazileri kontrol eden mutlak bir yönetici, iş ve dini ritüelleri. Devlet, on binlerce işçiyi her yıl kuruttu, quinoa, maize ve tekstiller, iş vergisi, süspansiyon köprüleri inşa etmek, FLT:3.

İspanyol Varış: Ambition, Galleons ve Guns

Yeni Dünyadaki Conquistadors

1500'lerin başlarında İspanya, Karayip ve Orta Amerika'da kolonileri çoktan çekmişti, altın, başlıklar için susuz bir şekilde ateşledi ve Panama'nın zengin bir imparatorluğun güneyine döndü, kıyı tüccarları ile söylenti yaptı, zayıf maceracılarla birlikte -birurak'un üstün bir arazisine karşı ilk kez finanse edildi (biruygunluktaki bir saldırıdan sonra)

Pizarro'nun Seferi ve Cajamarca'daki Toplantı

Pizarro Tumbes'e sadece 168 erkek, 27 at ve bir avuç arquebuses indi. Bu küçük grubun çocukları, Avrupa'nın kuzeye kadar getirdiği küçük bir kasabada, Büyük İskender'in başkentinde, Büyük İskender'in başkentinde, Büyük İskender'in oğlu olan, Büyük İskender'in başkentinde, Büyük İskender'in başkentinde, Büyük İskenderun'a giden bir mahallede, Büyük İskenderiye'de, Büyük İskenderiye'de, Büyük İskenderiye'de,

Atahualpa ve Ransom Room'un Yakalanması

Atahualpa, İspanya açgözlülüğünü fark etti, bir kez altın ve iki kez gümüşle özgürlüğü karşılığında bir kez doldurma teklif etti.Şu ay boyunca, llama caravans Inca hazineleri -ya da heykeller, ve tapınak süslemeleri - 1533 Temmuz'da Cajamarca.

Bir İmparatorluğun Çığlığı

İç Savaş: Huáscar vs. Atahualpa

İspanyol işgali bir vakumda gerçekleşmedi; Cusco’nun vahşi bir beş yıllık savaş patlak verdi, böylece Huáscar'ın ordusunu yok etti ve daha sonra da sadık bir şekilde yok etti.

Inca Bürosu'nun Yıkımı

Atahualpa ölü, Pizarro Cusco'ya yürüdü, Tupac Huallpa ve daha sonra Manco Inca Yupanqui gibi piyonistlerin oğlu, iç içe geçmiş Incas'ın Tapınağı'nı () Kakancha)) terk etti, İspanyolların duvarlarından altın plakaları kopardı ve önceki Incas'ın muzafferleşmiş bedenlerini ortadan kaldırdı.

Hastalık ve Demographic Catastrophe

Eski Dünya patojenlerinin ölümcül verimliliğini hiç silahla karşı karşıya kalmadı. Küçükpox, grip, measles ve tiphus, önceden bağışık olmayan yerli halklar aracılığıyla süpürüldü: Son zamanlarda yapılan çalışmalar, Andean nüfusun sadece kıtayı yeniden şekillendirdiği ve fethetmek için mücadele ettiği gibi, tarımsal teraslar ortadan kayboldu.

Direniş ve Neo-Inca State

Manco Inca'nın İsyanı

İspanyollar ile işbirliği hızla kırıldı.Eski sermayeye, küçük bir İspanyol garrison'a tanık olduktan sonra, Manco Inca, Cusco'dan 1536'da kaçtı ve büyük bir ayaklanma düzenledi. Mancoed'in dağcılıkla birlikte, bağımsız bir gerilla oyunuyla birlikte kurdu.

Vilcabamba: The Last Inca Güçlühold

Yaklaşık kırk yıl boyunca, Vilcabamba, bir egemen Inca krallığı olarak görev yaptı, emperyal ritüelleri, güneş ibadeti ve Sapa Incas hattını gizlice geleneksel törenleri devam ederken sınırlı bir Hristiyan varlığına izin verdi. Túpac Amaru, bu uzaktan mütadel, İspanya'da karşılıklı olarak kabul edilen bir tehdit olarak kabul etti.

Túpac Amaru ve Direnişin Sonu

1572 yılında Túpac Amaru'nun uygulanması, idam edilen imparatorun anısını kapatmak anlamına geliyordu.Inca Garcilaso de la Vega dahil olmak üzere Kolonal kronikler, sadece bir kraliyet hattını yok ederek, yerlilerin öfkesini ve Toledo'nun çatlaklarına taşıdılar.

Kolonal Oppression ve Kültür Yaşam

Mita Sistemi ve Kuvvetli Çalışma

İspanya kuralı altında, Inca ki'nın iş sistemi, tedavi sürecinde kullanılan bir reçeteye dönüştürüldü ve bu nedenle İspanya Crown'nın muazzam zenginliklerini harap etti ve bazı köyler ortak topraklara karşı koruma uygulamaları ([Dönemli) korudular.

Dini Senretizm ve Gizli Gelenekler

Katolik misyonerler, Yahudi inancını eskiye, kiliseyi yok etmeye ve Katolik bayram günlerini cezalandırmaya yönelik kampanyalar başlattılar.

Quechua ve Andean Tekstils'in Mirası

Dil, en dayanıklı bacaklardan birini kanıtlamıştır. İspanyol taç başlangıçta Quechua'nın evangelizasyon için bir araç olarak kullanmasına izin verirken, daha sonra da Monchua'nın vernacular olarak devam etti ve bugün Peru ve Bolivya'da resmi bir dil var, 8-10 milyon insan bunaltıcılıkta olduğu gibi, Inca ikonografide de değişti.

Devrimler ve Incas'ın hafızası

Túpac Amaru II ve 1780 İsyan

Inca memory'in en dramatik patlaması 1780'de José Gabriel Condorcanqui'de, son Inca Túpac Amaru'dan doğrudan inippozisyon iddia eden bir mestizo cacique, mita'ya son verdi, kötüye giden vergiler ve yolsuzluklar, Sangart'ın şehirlerini ele geçirdi.

Modern Güney Amerika'da Görüntüry

Yüzyıllar sonra Inca mirası 1911'de bir ulusal sembolü haline geldi. Perulu elitler başlangıçta, Yerli siyasi hareketler, yaşayan yerli topluluklara karşı, talep edilen toprak hakları, kültürel tanıma ve siyasi özerkliğe karşı bir araç olarak yeniden kabul edildi.

Sonuç: The Enduring Inca Legacy

Inca İmparatorluğu'nun sonu tek bir felaket olayı değildi, ancak iç bölünme, askeri şiddet ve biyolojik annihilasyonla işaretlenen uzun bir uygarlık savaşı değildi. Ancak İspanyollar, Andean dünyasının kültürel ve manevi özünü asla tamamen yok edemezdi. 1572 yüzyılda baskı, zorlanmış bir iş ve dini zulüm, Inca dil, gizlenmiş ve milyonlarca dayanıklılık, ve isyanın ötesindeki kimliklerini korudular.