Ölü Deniz Sayfaları ve Onların Rolü Ing Second Temple Judaism

Ölü Deniz Scrolls, eski Yahudilik çalışmalarının en açık arkeolojik keşiflerinden biri olarak duruyorlar ve bu sualtı dönemi boyunca Yahudi inançlarını ve uygulamalarını yeniden inşa etmek için Josephus ve Philo'nun eserlerine bağlı olarak, bu metinler, II. Tapınak döneminin entelektüel ve dini dünyasını kapsayan bir tarih sunuyor.

Bu gezilerin önemi, kendi yaşlarının ötesine uzanır. Bir Yahudi gizliliği kütüphanesini koruyorlar, muhtemelen Qumran sitesinde yaşayan Essenes, bu topluluk yazılarının daha önce sadece çok düşmanca, birçok grubun yabancı egemenliği altında gerçek zamanlı olarak yarışmayı hak eden bir zaman kapsülü olduğunu, yasal anlaşmazlıkları belgeliyor, kutsal görüşlerin ortaya çıktığını ve daha önce sadece daha önce bilinen senaryosal yorumların metinlerini yansıttığını gösteriyor.

İkinci Temple Judaism

İkinci tapınak dönemi, 516 BCE'de Babil'in sürgünü sonrasında Kudüs Tapınağı'nın yeniden inşa edilmesi ve 70 CE'deki Tapınağın Roma yıkımı ile sonuçlandı. Bu dönem derin siyasi, sosyal ve dini dönüşümlere tanık oldu.

Rekabet dini grupların ortaya çıkması –Pharisees, Sadducees, Essenes, Zealots ve diğerleri – Yasanın temel soruları, kimlik, antlaşma ve ilahi amaç ile ilişkili bir toplumdan söz etti. Bu gruplar, yaşamın otoritesine, saflık yasalarının doğru yorumuna ve Tapınaktaki diğer gizli deniz kaydıraklarına dair iddia edilen tarihsel bir açıklamayı ortaya koydular.

Ölü Deniz Scrolls'in keşfi

1947 ilkbaharında, bir Bedouin çobanı Muhammed edh-Dhib, kuzey batı kıyılarına yakın bir mağaraya taş attı, kayıp bir keçi bulmayı umuyordu. yerine, on yıl boyunca arkeologlar ve Bedouins on binlerce parçayı Qumran metinlerinin yakınında bulunan bir çok kaditoyu buldu.

Birçok kaydırmanın kırılgan durumu bir anıtsal meydan okumayı sürdürüyordu. Bazıları yangınla donatıldı veya nem ve böcekler tarafından çürütüldü.Diğerleri başlangıçta Filistin Arkeoloji Müzesi'ne alındı ve sonra, araştırmacıların bir takım yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş

Sayfaların ve Sınıflarının

Ölü Deniz Sayfaları tek bir koleksiyon değil, geniş bir dizi edebi tür içeren bir kütüphanedir. Scholars genellikle metinleri üç geniş kategoriye sınıflandırır: biblical el yazmaları, gizliliksiz yazılar ve non-biblical veya parabiblical eserler. Her kategori, İkinci Temple Judaism dini dünyaya farklı öngörüler katkıda bulunur.

Biblical Manuscripts

Kutsal Kitap'ın yaklaşık üçte biri, daha sonra İbranice İncil'in bir parçası haline gelen kitapların kopyalarıdır. Bu kitap, İbranice İncil'in her kitabının parçaları arasında tanımlanabilmesini sağlar.The Great Isaiah Scroll (1QIsaa) metinsel geleneğin genel istikrarı en ünlü bir bulgudur, ayrıca eski scribal uygulamaları aydınlatan ve daha eski metin yazmaların metinsel gelişimini takip eder.

Sectarian Writings

“Dörtücüler, İsrail’in, “Dönderlik” ve “Dönetici” olarak gördüğü, “Dizit” olarak gördüğü, “Sürekli bir Hristiyanlık kuralının (Dönetici) tam anlamıyla kabul edilmesi, (geçmiş) bir şekilde, yani, “geçmiş ve solcu bir Hristiyanlık kuralının (düşüküm) bir şekilde ifade edilmesi, bu tür bir şekilde, bir halk tarafından yapılan bir ayrımı ifade eder.

İncil ve Parabiblical Texts

İncil kütüphanesinin ötesinde, Ölü Deniz Scrolls, Yahudi veya Protestan kanonlara girilmeyen bir edebiyat zenginlik içerir, ancak bazı Yahudi çevrelerinde etkiliydi.(T:0)Temple Sayfa[Döneticileri # 1][Döneticileri Kitabı Qumran’da da iyi temsil edilir.

Biblical Textual Criticism için önemli bir işaret

Ölü Deniz Scrolls'ten önce, bu yazıların İbranice geleneğinin, antik metin çevirisinin (Yunancanın yaklaşık 950 CE'de üretilen Yunanca çevirisi) ve Samaritan Pentateuch'un son derece yakın metin çevirisinin ardından, ikinci tapınak döneminin ikinci tapınak dönemlerinden gelen İbranice kitaplarının metinleri ile karşılaştırmasına yardımcı oldu.

Senaryoların metinsel eleştiriye en önemli katkılarından biri, bu metinsel formun İkinci Tapınak döneminde bazı çevrelerde yazar olduğunu gösteriyor. Ancak, Septuagint veya Samaritan Pentatuch'un kaynakları ile uyumlu olduğunu gösteriyor.Bu nedenle, tek bir metin tipinin daha sonra ikinci bir gelenek için standartlaştırılmış bir şekilde kopyalanmış olduğunu gösteriyor.

Yahudi Sectarianizme Giriş

Ölü Deniz Scrolls, İkinci Tapınak döneminde Yahudi gizliliğinin iç dinamikleri için mevcut en doğrudan kanıtları sağlar. Akademisyenlerin Josephus ve Yeni Ahit'deki açıklamaların ötesine geçmelerine ve gizli bir grubun sesini duymalarına izin verir.

Essenes ve Qumran Topluluğu

Hakimiyetçi bir bakış açısı, Qumran topluluğunu, Essenes'in bir kolu olarak tanımlar ve bu da, Josephus, Philo ve Pliny the Elder.Theroads, birçok özelliği Essenes'e doğru doğruluyor: Ortak mülkiyet, katı saf saf saf saf saf saf saf saf saf saf saflık yasaları, bir topluluk, kendi karanlık bir biçimde, ikiyüzlülük bir araya getirerek, bir çiftliği kontrol altına almayı umduğunu ifade eder.

The Feriises and Sadducees in Light of the Scrolls

Arkeolojiler ayrıca diğer büyük Yahudi partileri üzerinde dolaylı ışık tutuyorlar.[Döneticileri ve kanunun esnek yorumu, Qumran grubunun ısrarı ile ortaya çıkıyor, yazılı hukuk ve teolojik ön pozisyonların daha sonra da batılı edebiyatta kaydettiği bazı görüşlere karşı çıkıyorlar.

Messianic ve Eschatological Beliefs

Musa'nın İsrail'den gelen en belirgin özelliklerinden biri, ilahi ve dini bir bakış açısına sahip olan bir Yahudilik anlayışının (Sessiz) ikiyüzlülükten biri, bu iki kutsal kitabın, yani Hıristiyanlığın Yahudi geleneğinin (Sessiz) ortaya çıkardığı bir başka hikâyenin (Sessiz) ortaya çıkmasının (düşün) ikiyüzlülükten başka bir şekilde ortaya çıkmasının ardından, bu iki kişinin de bir araya gelmesiyle) bir araya gelmesiyle ilgili olarak, bu iki inançla karşı karşıya kaldığı bir tartışmanın bir sonucu ortaya çıkıyor.

Savaşta “Işıkların Sonları” ve “Geçmişlerin Sonları” arasındaki eskanolojik savaş, toplumun izolasyonu ve acı çekmesini, Tanrısal bir planın bir parçası olarak kendisini, kutsal bir planın bir parçası olarak gördü.

Erken Hristiyanlık Araştırmaları Üzerine Etkisi

Ölü Deniz Scrolls, Hristiyanlığın ortaya çıktığı ortamı anlamak için paha biçilmezdir. Özellikle, Işık ve karanlık, toplumsal, toplumsal, toplumsal yemekleri, hoşgörüsüz bir öğretmen ve John'un “ışıklık” dilinin kullanımı, özellikle de, Qumran Nehri'nin yakınında bulunan ve bazı akademisyenlerin bu konudaki görüşlerini ve görüşlerinin, bu konudaki John'un bakış açısını ve inancının bir kısmını ve diğerini vurguladığı gibi, bu konudaki görüşlerinin değerlendirilmesi.

Ancak, akademisyenler İsa'ya ve takipçilerine doğrudan referanslar içermeye dikkat ediyorlar ve daha geniş bir Yahudi gizliliğinin bir parçası olduklarını gösteriyorlar, Hıristiyanlığın Yahudilik öncesi bir radikal hareketi temsil ettiği varsayımlar, Hristiyanlığın İsa'ya ve Hristiyanlığın da benzer sorularıyla çelişdiğini gösteriyorlar.

The Scrolls and the Development of Christic Judaism

70 CE'deki Tapınağın yıkımından sonra, Yahudi hayatının baskın formu olarak ortaya çıktı.The Dead Sea Scrolls, Mishnah ve Talmud'un daha sonra ikinci tapınak döneminde kaydettiği birçok yasal tartışmanın daha sonra tekrarlandığı ortaya çıktı. Örneğin, Judaism ve [[Dönetici:0]4QMMT Bu gün, bir aydan itibaren, bu tür bir seçim ve solcunun teknik tarihlerinin bir kısmı, daha sonra da paralellik tartışma konusuydu.

Theroads ayrıca, Mishnah'in derlediği iddia edilen Yahudi geleneğine göre, özellikle de saf dini gelenekler tarafından şekillendirilen ve bu tür bir Yahudilik dönemi boyunca yapılan baskıların reddedilmesine yol açan bir gelenek olduğunu gösteriyor.

Devamlı Burs ve Tartışmalar

Keşiflerinden bu yana, Ölü Deniz Scrolls yoğun akademik tartışma ve zaman tartışma yarattı.Halalar yayınları 1990'larda tüm materyallerin yayınlanması nedeniyle on yıllar boyunca gecikti, yeniden inşa etme ve yayın ekibi tarafından sunulan kısıtlamalarla açıldı. Bu gecikmeli komplo teorileri ve bu şüpheleri ortadan kaldırdı.

Yakın tarihli tartışmalar, bazı akademisyenler, Norman Golb gibi, diğerlerinin, kilisenin tek bir gizlilikten kaynaklanmadığını iddia etti, ancak Roma kuşatmasında saklı olan Kudüs'ün kimliğini ifade etti: 1) Arkeolojik kanıtlarla bağlantı kurmanın ve arkeolojinin farklılaşmalarının, özellikle de Qumran yerleşimlerinin ve diğerlerinden gelen tarihsel analizlerin yokluğu.

Dijital insanlıklar Ölü Deniz Sayfalarının Çalışmasını Değiştirdi.TheETHFLT:0)Leon Levy Dead Sea Scrolls Digital Library), yüksek çözünürlüklü görüntüler, transpuslar ve metadata'yı tüm giriş için dünya çapındaki bu kaynak, Kudüs'e seyahat eden metinleri incelemeye ve el yazısına göre hesaplama yöntemleri kullanmaya olanak tanır[Dönemli resimler ve metin çevirisine göre).

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Ölü Deniz Sayfaları, Yahudi'nin tarihsel gelişimine dair, Yahudilik tarihinin en önemli anlarında yaşamış olan Yahudilik anlayışına yeniden değinen bir bilgi rezervuarıdır. Yahudilik tarihinin bir döneminde, Yahudilik'in Roma'nın yok oluşuna dair bir tartışma olduğunu gösteriyorlar.