İbni Al-Haytham (965-1040 CE), Latinatlı olarak, bilim tarihinde en dönüştürücü figürlerden biri olarak duruyor.[değiştir | kaynağı değiştir]Kitab al-Manazir[Döneticileri, ışık doğası ve insan vizyonu hakkındaki acımasız meraklar onu yüzyıllarca Yunan doktrinlerine meydan okumasına yol açtı, aynı zamanda modern bilimsel yorumları ve kalıcı katkıları araştıran deneysel bir yöntem de.

Erken Yaşam ve Fikri Milieu

İbni Abbasi Kaliphate'nin içinde yaşayan 965 CE'de doğmuştu. O, başlangıçta Nile'nin patronajını düzenlemesini istedi.

Kahire'de, İbn Al-Haytham, Orta Çağ dünyasının en büyük kütüphanelerinden birine erişmiş olsa da, Bilgelik Evi (Bayt al-Hikma) ve o gözünün Aristo'nun eserlerinde yankılandı – o tamamen yeni bir paradigma önermedi.

Optiklere Büyük Katkılar

Vizyon Teorisinin Belirlenmesi

İbni Abbas, iki rakip teori hükmedmiştir: O objelerin görünür formları veya ışınları göz önünde bulundurduğu (hayal ve takipçileri tarafından ele alındı), ve gözünün ışık gibi gönderdiği emisyon teorisi, o anlamdaki nesnelere (daha fazla öfkeye, Ptolemy’ye ve başkalarına karşı) zarar verecektir.

Daha da ilerisinde, vizyonun hem dış bir ışık kaynağı hem de bir opak veya yansıtıcı nesne gerektirdiğini gösterdi.Eğer göz yayılan ışık, bu mantıksal ve deneysel tartışmalar aracılığıyla, bir firma ampirik temel üzerinde intromi teorisi kurdu:0light nesneleri yansıtıp doğrudan hatlarda yolculuklar.)

Optik Kitap: Sistematik Bir Tedavi

İbni Al-Haytham'ın:0.Kitab al-Manazir), sadece vizyon geometrisini, yansımayı, reffraksiyonu, göz anatomisini ve görsel algıyı sistematik olarak kapsayan yedi cilt, iki yüzyıldaki çeviriden sonra optiklerin temel metni haline geldi.

Pin demografi (Camera Obscura) ile deneyler

İbni Al-Haytham'ın en ünlü deneylerinin biri, pin deliği kameraya dahil etti. O, sahnenin dış görünüşüne göre küçük bir delikle ışıktan geçerken, bu kurulumu daha küçük bir delik ürettiğini ispatladı.O, daha küçük bir delikli bir görüntüyü ortaya çıkardı, ancak o zaman dimmer-bir ilke hala optikte kullanılmıştı.

Kamera obscura'nın açıklaması sadece gelişmiş optik değil, aynı zamanda fotoğraf ve modern görüntüleme için zemin işi koydu. fenomeni ayrıntılı olarak tanımladı ve göz kendisini modellemişti, öğrencilerin ışık girişi gibi davrandığını iddia etti.

Yanan ve Reffraksiyon

İbni Al-Haytham, uçaktan, küresel ve parabolik aynalarından geniş bir şekilde yansımayı araştırmıştır (özellikle de geometrik bir postulate olarak değil, deney tarafından doğrulanan bir sonuç olarak, bir ortadan diğerine geçerken ışık bükmesi) ve farklı malzemeler için ayrıntılı tablolar verdi (özellikle hava-suyu aydınlatma açılarından dolayı)

Ayrıca lensler tarafından magnification inceledi ve ışıka odaklanma ve bir magnified görüntü yaratmanın etkisini açıkladı. Bu fore, 13-17. yüzyıllarda göz göz göz göz göz göz gözlüklerinin ve teleskopların gelişimini gölgeledi.

Görsel Algıları

Göz Anatomisi ve Retina Görüntü

İbni Al-Haytham, gözünün en erken doğru tasvirlerinden birini sağladı, çünkü o, gözünün hassas bir parçasının retina olduğunu, kamera obscura'nın bilgilerini kullanarak, “kücut mizahı” olarak kabul etti: öğrenciler aracılığıyla ışık, lensin yarattığı ve görselin oluştuğu yerde yeniden hayata geçirildiğini düşündü.

Bu, lensi fotoreceptor olarak yerleştirilen daha önceki teorilerden radikal bir çıkıştı. 19. yüzyıl boyunca retinayı doğru bir şekilde tanımlamak için - ama onun modeli daha sonra anatomik ve fizyolojik araştırmalar için kapıyı açtı.

Algıtma Psikolojisi: Derinlik, Renk ve Hareket

İbni Al-Haytham, görmenin basit bir pasif resepsiyon olmadığını kabul etti; zihin tarafından aktif bir yorum içerir.[Dönetici:0) “inference”) veya [[Döneticileri birleştirin.[Döneticileri bir göz önünde bulundurduğumuzda, iki gözden ve iki gözden ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı bir görüntüyü algılayın.

Renk algısında, renkler sadece aydınlatılmış nesneler doğal özellikleri olduğunu iddia etti. O renkli nesneler çevreleyen renkler (kontrast etkiler) algımızı değiştirebilir ve atmosferin uzak nesneler mavisi ile ayırt edebileceğini savundu - daha sonra sanatçılar kullandığı hava perspektifi anlayışı, hareket algısı (örneğin hareket eden bir hareketle hareket eden strobobik etki) ve hareket algısı gibi, hareket algısı ile hareket algısı arasındaki farkı ayırt edebilir.

Bu görüş, zamanlarının yüzyıllarca başındaydı ve hem Arapça optik geleneğinde derin bir etkiye sahipti (örneğin, al-Farisi, Kamal al-Din) ve Roger Bacon, Witelo ve John of Peckham gibi Avrupa düşünürlerdi.

Işık ve Renklerin Kristali

İbni Al-Haytham renkli ışıkların renkli filtreleri ve kombinasyonları ile deneyler gerçekleştirdi. Renkli ışık karışımının kirişleri, yeni renkler ortaya çıktığında - daha sonra Isaac Newton tarafından açıklanamayan bir fenomen, beyaz ışık, bir prizm yoluyla renklere bölünebileceğini ve bu da dağıtımın bir mülk olmadığını belirtti.

Yöntemolojik Devrim: Bilimsel Yöntemin Doğumu

İbni Abbas (a.s.)'in yaptığı gibi, onun en önemli keşifleri, onun en kalıcı katkısının, Âdem'in ısrar ettiği gibi, [0] sistemsel deney ve matematiksel modelleme) açıkça reddedilir ve tüm teorilerin yalnızca mümkün olan her şeyi tekrarlamayacağına karar verdi.

Onun yöntemi şunları içeriyordu: (1) açık bir hipotez ifade eder, (2) bunu test etmek için bir apara veya prosedür tasarlar, (3) Felsefenin kayıt ölçümleri ve gözlemleri nice olarak, (4) Sonuçları matematiksel olarak yorumlayın ve (5) gerekli olan hipotezi gözden geçirin.Bu döngü aslında bilimsel yöntem olarak kabul ettiğimiz şeydir.

Ayrıca kontrollü deneylerin kullanımını da öncüledi: örneğin, ışık ışınlarının göz tarafından ya da girilmediğini test etmek için, tam bir karanlık odada, ışık ışığı değişkenini dikkatlice kontrol etti.In experimental work on refraction used a graduate Circle and a water-full pool, allows system-perhaps the early example of nice dark room against a lit room, solu room, dikkatle kontrol etti.

Miras ve Etki

Avrupa'ya geçiş

[FONT=0]Kitab al-Manazir[DÜDÜSÜSÜSÜSTÜRKİYE)[Üye Olmayanlar İçindekiler (DÜye Olmayanlar) ve ARAPÇA (DÜye)) adlı eserinde, "Aptallar" (İngilizce) ve "Aptallar) "Aptallar" (İngilizce) "Aptallar)" (İngilizce) "Aptallar)" (İngilizce) olarak, "Aptallar)" (İngilizce).

Modern Psikoloji Üzerine Etkisi

İbni Al-Haytham'ın algılanması, daha sonra filozoflar ve psikologlar tarafından ilham verilen, John Locke (bunun “göçücü verilerinin duyusu” olduğunu iddia eden, George Berkeley (görüler ve öğrenme teorisi) ve hatta 20. yüzyıl Gecikme psikologları, bu konudaki görüşlerini doğrudan doğruya doğruya doğru bir şekilde ifade eden “kanıklık” kavramına paralel olarak ifade etti.[0]

Modern Tanıklık Modern

Bugün, İbni Al-Haytham, “Modern optiklerin babası” olarak onurlandırıldı. Ay'da bir krater ismini taşıyor (Alhazen crater), UNESCO 2015 Uluslararası Işık Yılı'nı İslam dünyasında anmak için kabul etti.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

İbni Al-Haytham sadece parlak bir polimat değildi, ancak ışıktan vazgeçen devrimci bir düşünür, görme ve ışık hakkında binlerce yanlış inançtan vazgeçmiş.Bu nedenlerden ötürü, çalışma, fizikçiler tarafından incelenen ve hayran kalacak bir bilim için prototip oluşturmaya devam ediyor, bilim insanları, pin kameraları ve bilim tarihçileri hakkında keşifler, ışıktan giderek artan bir şekilde, dünya çapındaki önyargının anatomisi temelsel olarak öncelik sahibi olmaya devam ediyor.