Batıphalia'nın Barışı ve Avrupa'daki Egemen Devletin Doğumu

Batıphalia Barışı 1648 yılında sona erdi, İspanya ve Hollanda Cumhuriyeti arasındaki sekiz yıl boyunca, Batıda Münster ve Osnabrück'in Batıda imzalanan antlaşmalar ile aynı zamanda Avrupa'nın siyasi örgütlenmesini inceleyecek bir çatışma yarattı.

Tarihsel Context: Avrupa 1648'den Önce

Batıphalia'nın barışını anlamak için, bir tanesi on yedi. yüzyılın başlarında Avrupa'nın parçalanmış ve çatışmamış devletlerini kavramak zorunda kaldı. Kutsal Roma İmparatorluğu, 300'den fazla yarı bağımlı bölge koleksiyonu, Protestan Reformları takip eden dini bölümler tarafından bir araya getirildi.

Otuz Yıl Savaşı (1618–1648), Kutsal Roma İmparatorluğu'nda dini bir çatışma olarak başladı, ancak bazı Alman devletlerinde hastalık yok etti (Spain ve Avusturya), Fransa, İsveç, Danimarka ve Hollanda Cumhuriyeti. Savaş, bir sürü yıkım yarattı.

İmparatorluğun ötesinde, Avrupa, yargıları çakıştırarak ve rekabet iddialarıyla karakterize edilmiştir. Feudal sadıklıklar, dinamitler genellikle bölgesel sınırları aşmış durumdaydı. Papanın otoritesi hala birçok kişi tarafından ele alındı, ancak pratik gücü ortadan kaldırılmış olsa bile, tek bir güç onu kıtada uygulayamazdı.

Müzakereler: Yeni Bir Diplomasi Modeli

Batıphalian anlaşmalarını üreten barış görüşmeleri, iki ayrı şehirde daha önce görülmemişti: Katolik güçler (Fransa ve Kutsal Roman İmparator) müzakere edildi ve Osnabrück, nerede Protestan güçlerin ( İsveç ve Protestan mülkleri dahil) bir araya gelmesi gerekiyordu.

Müzakereler 1644'ten 1648'e kadar süren uzun ve karmaşıktı. Onlar bölge üzerinde tartışmalar yaptılar, din ve iktidar dengesine karşı pazarlık yaptılar. Bu süreç daha önceki ortaçağ diplomasisi ile, ki çoğu zaman papal arabuluculuk veya dynastic evlilikler tarafından hükmedilmiştir. Batıphalia'da, Avrupa barış konferansında Avrupa barış konferansında Avrupa Barış Kongresi gibi bir gelecek olan kongrede ortaya çıkan kongre sistemi olarak ortaya çıktı.

Son anlaşmalar kapsamlı belgelerdi.Yerel ayarlamalar, dini yerleşimler ve Kutsal Roma İmparatorluğu içindeki anayasa değişiklikleri ele aldılar. Anahtar hükümler, İsviçre Konfederasyonu ve Hollanda Cumhuriyeti'nin bağımsızlığının tanınmasını, Fransa ve İsveç için bölgesel kazanımlar ve Artırılmış dinlerin eklenmesiyle bir araya getirdiler.

Batıphalian Egemenliği'nin Temelleri

Batıphalia Barışı, Batıphalian yerleşiminin yataklı olduğu bazı temel fikirleri tanımlamış ve verilen bir dizi ilkeyi en iyi şekilde kullanmamış olsa da, bilim adamları Batıphalian yerleşim tarafından bir araya getirilen çeşitli temel fikirleri tespit etmişlerdir.

Egemenlik ve Olmayanlar

Batıphalia'dan ortaya çıkan en önemli ilke, her devletin kendi topraklarındaki en yüce otoritesi olduğu ve kendi iç işlerine dış müdahaleye tabi olmadığı fikridir. Anlaşmalar, devletlerin kendi topraklarının dinini belirlemesi için yöneticilere ilişkin hakları tanıdılar (bir zamanlar, bu nedenle, uluslararası hukuk ilkesini sınırlamak, dışsal bir iktidarın dışsal bir vizyonuna dışsal bir şekilde dışsal bir iktidara sahip olmadığı konusunda doğrudan bir meydan okumaydı.

Territorial

Westphalia ayrıca toprak bütünlüğünün prensibini kurdu. Anlaşmalar, her bir yöneticinin belirli bir coğrafi alanda meşru bir otoriteye sahip olduğunu kabul ederek, yerdeki tek bir parçanın, birçok lorda bağlı olarak toprak işlerini üstlenen daha önce karşılıklı iddia ve feodal yükümlülüklerini yerine getirdi.

ABD'nin Yasal Eşitliği

Bir başka kalıcı miras, egemen devletler arasında yasal eşitlik ilkesidir. Batıphalian görüşmelerinde, küçük Alman prenslerinin temsilcileri Fransa ve İsveç gibi güçlü krallıklardan gelen elçilerden yana oturdular. Tüm devletlerin, uluslararası hukuka eşit muamele ettikleri fikri, Birleşmiş Milletler ve diğer uluslararası kuruluşlarda temel bir kavram olarak kabul ettikleri gibi, tüm devletlerin de kabul ettiği fikrine karşı çıktı.

Cuius Regio, Eius Religio: Reaf onaylandı ve genişletildi

Batıphalian anlaşmaları, Ağustossburg'un dini yerleşimini yeniden teyit etti ve genişletildi (1555).Şehirli azınlıkların yeniden dönüşümüne dahil edildi, eius religio), en azından aşağıdaki yüzyılda Calvinism ve Lutheranism. Kuralçılara, ulusu olmayan bir otoritenin dinini belirlemek yerine devlet politikasını da dahil etmek için verildi.

Barışın Siyasi Sonuçları

Batıphalia Barışı Avrupa'nın siyasi haritası üzerinde derin ve acil etkilere sahipti. En önemli olan, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun zayıfladığı antlaşmalar, imparatorluğun kurucu devletlerine tam olarak sahip olduğu, ancak artık ittifaklar ve dış politika yürütme hakkı da dahil olmak üzere, imparatoru üç yüzden fazla bölgeye etkili bir şekilde azalttı.

Fransa ve İsveç'in Yükselişi

Fransa kıtadaki baskın güç olarak ortaya çıktı. Kral Louis XIV'de Fransız taç toprakları Alsace'de kazandı ve Metz'in piskoposları Toul'un mülkünü onayladı ve Verdun.The Habsburgs'ın Fransa'da genişlemesinin bir parçası oldu ve Fransa da, kuzey Almanya'da da daha az güçlü bir Avrupa gücü kuruldu.

Hollanda Cumhuriyeti ve İsviçre Konfederasyonu

Anlaşmalar, Hollanda Cumhuriyeti'nin bağımsızlığını resmen tanıdılar. Hollandaca 1581'den beri etkin bir şekilde bağımsızdı, ancak Westphalia, Cumhuriyetin statüsünü egemen bir devlet olarak onayladı. Hollanda, her ikisine de büyük bir ticari ve deniz gücü oldu, bir "Golden Age" ticaret, sanat ve bilim.

Territorial Uyumlar ve Güç Dengesi

Barış ayrıca, 18. yüzyılda büyük bir güç haline gelmesine yardımcı olmak için tasarlanmış bir dizi bölgesel ayarlamaya da katıldı.İsviçrenin karşı ağırlığa karşı bir hedef haline geldi, Batıphalian sisteminin yasal olarak ifade edilmedi.

Egemen Devletler'in Gelişimi Üzerine Uzun Süreli Etkisi

Batıphalia Barışının etkisi, sonraki yüzyıllar boyunca, Avrupa ve dünyadaki egemen devletlerin gelişimini şekillendiren ilkelere dayanıyordu.

Siyasi Güçlerin Ortalaştırılması

Westphalia, siyasi otoritenin merkezileştirilmesine yönelik eğilimi güçlendirdi. Tanımlanmış bölgelere egemenlik kazanan kişiler, şu anda kendi sınırları içinde, üniformalı yasal sistemler ve verimli bürokratlar kurarak kontrollerini konsolide edebildiler.Bu değişim, modern yönetimsel devletin gelişimi için gerekliydi.

Ulusal Identities Formation of National Identities

Sabit sınırların ve egemen otoritenin tanınması, kilise gibi ulussal varlıkların oluşumuna katkıda bulundu. Aynı zamanda on sekizinci yüzyıla kadar tamamen ortaya çıkmamış olsa da, devlet, siyasi sadakatin birincil bir hissi haline geldi.

Uluslararası Hukuk Geliştirme

Batıphalia Barışı genellikle uluslararası hukuk gelişiminde önemli bir an olarak ifade edilir. Anlaşmalar kendilerini Hugo Grotius gibi düşünürlerin yasal belgeleriydi ve Büyükelçi von Pufendorf ve Emer de Vattel'in bu konudaki anlaşmazlıkların çözümü, daha sonra modern hukuk felsefesinin temel ilkelerine göre şekillendirilmesi ve genişletilecek olan Batıphalian sistemi ile ilgili bir çerçevede bulundular.

Batıphalia'nın Tarihi Yorumlamasında Barış

Tarihçiler ve siyasi bilim adamları, Batıphalia'nın kesin önemini tartışmışlardır.Bazılar antlaşmaların Orta Çağ düzeninden açık bir mola verdiğini ve modern devlet sisteminin doğuşunu ifade ettiğini iddia ediyorlar.Diğerleri, rakip devletlerin, her biri on dokuzuncu yüzyılda tamamen fark etti. Bu fikir, Avrupa siyasi tarihindeki bir dönüm noktası haline geldi.

Eleştiri ve Modern Yenidenleme

Son yıllarda, akademisyenler, Batıphalia Barışı'nın daha kritik ve çıplak okumalarını ürettiler. Bazı ülkeler, anlaşmaların aslında tüm dini çatışmaları sonlandırmadığını veya uluslararası uzlaşma veya müdahaleden korumayı başaramadıklarını belirttiler.

Ayrıca, Batıphalian sistemi asla gerçekten evrensel değildi. Özellikle Avrupa devletlerinin reddedilmesine ve Batıphalia’nın mirasına dair bir düşünceye yol açmadı.Avrupalılar, Amerika Birleşik Devletleri'nde yerli halklarla uğraşırken aynı egemenlik ilkelerini sık sık sık reddettiler.Avrupa devletlerinin egemenliği, diğerlerine egemen oldu.

Çağdaş Uluslararası İlişkilerde Miraç

Bu eleştirilere rağmen, Batıphalia Barışı uluslararası ilişkilerin yapısını şekillendirmeye devam ediyor. Birleşmiş Milletler Sözleşmesi, örneğin, tüm üye devletlerin egemen eşitliği ilkesini ve herhangi bir devletin iç yetkisini yasaklamaya devam ediyor.

Dünyanın diğer bölgelerinde, Batıphalia'nın mirası da görünür. Yirminci yüzyılın sömürgeliğinden miras kalan sınırların ilkesini açıkça kabul etti, Batıfalı fikri iddia eden küresel bir norm haline geldi, hatta uygulama genellikle uluslararası topluluğuna katıldı.

Ancak, yirmi birinci yüzyıl Batıfalı çerçeveyi bozan zorluklar getirdi. İklim değişikliği, salgınlar, siber savaş ve terörizm ulusal sınırlarına saygı göstermemektedir. İnsan hakları normları, bu modern ikile yüzleşecek olan sınırlamaları giderek daha fazla anlamamıza yardımcı olur.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Batıphalia Barışı, modern devlet sisteminin temeli haline gelen bir anlık devrim değildi; Avrupa siyasetinin evrimiyle birlikte, on yıllar süren yıkıcı savaşlara son vererek, ulusal kimliklerin gelişimini teşvik etti ve daha da önemlisi, uluslararası hukuk ve diplomasinin temelini teşkil eden nesillere karşı yapılan temel ilkelere dayanarak, Batıcılık, yasal eşitlik ve dışsal olmayan devletlere karşı yapılan bu fikirlere karşı çıktı.