Harappan Kültürü veya Indus Vadisi Medeniyeti, insan tarihinin en eski ve en yoğun kentsel toplumlarından biri olarak duruyor.Indus Nehri ve onun tributaries, antik Mısır ve Mezopotamya'nın bir araya getirdiği antik bir bölgeyi, yaklaşık 2500 BCE'de bu medeniyet, geniş mesafelerde ticaret yapan malların ve fikirlerinin bir ağı destekledi.

Şehir Maviprint: Indus şehirleri

Harappan kültürünün tasviri, Mohenjo-Daro, Harappa, Dholavira ve Ganweriwala'nın kontraseptif yerleşimleri değil, titizce tasarlanmış iki ayrı sektöre ayrılmıştır: batıya “yaşam” ve doğuya en küçük su geçirmez tankları ile hizmet eden bu büyük kamu yapılarında bulunan bu büyük havuzlu bir bahçeye hizmet eden büyük bir bahçe.

Izgara-pattern caddeleri, tam olarak kuzey-gündüzeme ve doğu-batı, daha düşük kasabayı konut bloklarına ayırdı. Mainpropales, 9 metreye kadar genişledi, merkezi planlama ve kalite kontrolü için yeterince genişledi. Harappans, dünyanın ilk belediye drenaj sistemlerinden birini kurdu; her evin sürekli olarak üçte bir tuğlaları vardı, 1.

Bu sofistike altyapı büyük şehirlerle sınırlı değildi. Lut ve Kalian gibi küçük yerleşimler mütevazı bir ölçekdeki aynı ilkeleri adapte etti.[Durus Körfezi yakınında bulunan Lmbhat, Sabancı Nehri'nin eski bir kursuna bağlı etkileyici bir havuza sahip oldu, bu mühendislik nüshası üzerinde ayrıntılı bir incelemeler sunmuyor.[Darok-Daroksa][Durus 1.

Estetik Ustay: Diriller, Heykeller ve Ornaments

Harappan artisans yaratıcılıklarını büyük bir dizi nesneye kanalladı, en iyi hayvanların ikonografiye hükmedüğünün (zebu) en ikonik eserleri, ikonik bir mühürler ve küçük bir “korkunmuşak”, bir tek boynuzlu bovine işaret eden bir dizi işaretle, bu tür bir canavarlar tarafından belirlenen bir dizi işaretle birlikte, bir dizi simgesel sahneler ve “korunanağı” olarak tanımlanıyordu.

Küçük ölçekli bronzlar Harappans'ın kayıp dökümünü sergiliyor. En ünlü örnek, Mohenjo-Daro'nun “Danimarka Kız”ı, sakallı bir adamın en büyük lekesini takarak, bir elin üstünden kopardı.

Mineral yapımı oldukça sofistike bir zanaattı. Artisans altın, gümüş, bakır, kabuk, faience ve sonra karnelian, agate, lazuli ve turquoise gibi şaşırtıcı bir çeşitlilikteydi, birçok kaynak uzaktan eğitimsiz atölyeler tarafından yapıldı.

Seramik Gelenekler ve Ev Artifacts

Pottery, her iki fayda ve dekorasyon için Harappan'a merkeziydi. Üretim, bir tekerlek üzerinde atılan incelenmiş bir çamurla başladı, sonra da silindir kavanozları üretmek için kontrollü koşullar altında ateşlenmiş veya kırmızı yanıklar ile boyandı, çiçekli tasarımları ve bazen aynı zamanda yüzlerce kültürel işaretle aynı pottery stilin dağılımıydı.

Yerli alanlar bir dizi terracotta nesnelerle donatılmıştır. Yemek kalbi, tahılları taşlamak için yırtıklar ve çamurlu fırınlar bugün bölgede devam eden bir gelenektir.Çocukluk ve kemik iğneleri tekstil üretimini gösterir; pamuk bezi parçaları, ıslıkta, ve mermerler içinde bulundu, inekler, incirlerin, değerli bir uygarlığın ve değerli bir uygarlığın ve bölgeden gelen bir gelenek.

Ekonomi ve Değişim Sanatı

Harappan ekonomisi tarım, hayvan kocalığı, zanaat üretimi ve ticaretin sağlam bir parçasıydı.Indus ve beş tributaries, özellikle Dholavira'da, barley, dams, şeker, susame ve belki de pamuk yetiştiriciliği ile bilinen kanıtlarla doludur. Hidrolojinin kalıntılarının, rezervuarların kalıntılarında, kontrol barajlarda ve kanolarında özellikle de Dholavira'da, özellikle de yıllık manastırın erkenden kurtarılabilir olduğu yerlerde.

Standartlaştırma, ticaretlerinin işaretiydi. Cubical limestone ağırlıkları, parlatılmış ve şaşırtıcı bir doğrulukla şekillendirildi, ikili-ve-dimal ilerlemeye sadık kaldı. Küçük ağırlıklar Aravalli tepeler ve Oman (daha büyük Magan), ve kabuklar, Gujarat'ın sahili boyunca, “Ortaklar” olarak kabul edildi.

Sosyal Kumaş ve Günlük Yaşam

Harappan sosyal yapısını yeniden inşa etmek tercüme edilmiş metinler olmadan zorlanır, ancak materyal nispeten eşitlikçi bir toplum, kontemporarylere kıyasla karşılaştırır. altınla dolu birleştirici olan hiçbir orn kraliyet mezarları ortaya çıkar; bunun yerine, mezarlar Mısır'da veya Bulgarca daha az yıldızk gösteren basit pitler.

Evler, evlerin kalbinde, ev yapımı için yer alan evler, daha küçük evler, ritüele kültürel bir vurgu ile dolu. Odalar ve özel iyiler. avlunun düzenli olarak yer aldığı ve planlanan atıkların yerlendirilmesi, su ve taş imha katmanlarının göreceli yokluğu, çok sayıdaki varlığa sahip olduğu, Harappan medeniyetinin düzenli olarak yer aldığı görülüyordu.

Gıda çeşitli ve besleyiciydi. Tipik bir yemek buğday veya barley ekmek dahil olabilir, bolca çömüller, su yağı, yoğurt ve mevsimsel meyveler jujube ve tarih gibi birçok aile çiftçisi, koyun, keçi, nehir balıkları ve oyun, açık kalplerde yemek pişirilir ve büyük topluluk granaries daha fazla tahıl depolanırken, birçok aile çiftliğini terk eder.

Ruhsal İnançlar ve Ritual Practices

Harappans dini dünyası, antika ve göğüslerle süslenmiş, ancak sanatlarında tekrarlanan motifler, bir eş inanç sistemi önerebilir. Fertness Works belirgin bir şekilde ortaya çıkıyor. Mohenjo-Daro'nun bir mühürü, genellikle ince bir kafa elbiseyle süslenmiş, daha sonra bir Hindu hayvanlarından gelen bir tanrısal imgesi olarak tasvir edilen bir tanrının, bir heykeli olan bir tanrısal imgesi olarak tasvir ettiği gibi, bir tanrısal imgenin bir şekilde tasvir ettiği gibi yorumlanır.

Su açıkça ritüel önemini tuttu. Büyük Banyo, çevreleyen veranda ve küçük küplerle, kollektif ve mühürlü törenler için kullanılabilir ve ağaç da ruhların bir kısmını veya kutsal ağaçlar altında gösteren taşlar tarafından önerilebilir.

Yazı Mirası ve Indus Senaryosunun Enigma

Harappan kültürü hakkında tartışma, en büyük bulmacayı kabul etmeden tamamlanmaktadır: senaryoyu ortalama beş karakterden fazla her biri geri kazanılmış, ancak dil, yazılı olmayan kelimeler için kullanılmamıştır.

Rosetta Stone eşdeğerinin yokluğu, yazıtsız, decipherment istatistik analiz ve desen tanımaya dayanıyor. Bilgisayar tabanlı çalışmalar gerçek bir dille tutarlı bir şekilde ortaya çıktı, sadece Harappan yönetimi, dini ve günlük yaşam bilgimizi anlamak anlamına gelir.

Bir Medeniyetin Azalışı

1900 BCE civarında, olgun Harappan aşaması geri çekilmeye başladı. Şehirler terk edildi, ticaret ağları sarsıldı ve standart şehir kültürü daha küçük, bölgesel olarak ayrı köy kültürleri içine girdi. İklim değişikliği şimdi bu dönüşümü açıklayan başlıca teoridir. Paleoclimatic verileri, kuru yatağın% 60'ı, eski kurakların su akışını azaltan ve aynı zamanda dağcılığa da bağlı olarak değişmiştir.

Diğer katkıda bulunan faktörler, yoğun sulamadan yarı-yaşlı bir iklimde, tuğla kiln ve tarım için yıkıma neden olan toprak salımı içerir ve Mohenjo-Daro'nun aşırılıkları bir zamanlar Aryan işgallerine atfedilirken, arkeolojik kanıtlar büyük ölçekli bir şiddet fethini destekler; şehirler aniden yıkımdan ziyade yavaş yavaş yavaşlar ortaya çıkardılar. Mohenjo-Daro'nun üst tabakalarında dağınık bir şekilde ortaya çıktılar.

Enduring Footprints: Harappans'ın mirası

Şehirler terk edilmiş olsa da, Harappan ruhu, şehir planlaması da, daha sonra Hint kasabalarını etkilemiş olan ızgara düzeni ve drenaj sistemleri gibi bir gün boyunca, pamuk yetiştiriciliği ve ustalık teknolojileri, daha sonra Hinduizmde meydan okumalar yapılmıştır.

Bugün, Indus Valley Civilization hem Hindistan hem de Pakistan'da ulusal gurur kaynağı, yüzlerce site korunan ve incelenmiş olan UNESCO, Mohenjo-Daro'yu Dünya Mirası Sitesi olarak belirledi, ancak tuzlu susuzluk ve saha araştırmaları ile karşı karşıya kalır.[4] Yeni siteler uydu görüntülerini ve zemin anketlerini kullanmaya devam ediyor, bu kültürün sınırlarını Gujarat, Rajasthan ve Haryana'nın içlerine doğru itiyor.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Harappan kültürü, insan ticareti ve ritüelin kumaşına bir test olarak katılıyor. Günlük yaşam, çevre ve toplumun ham zorluklarından uzaklaşıyor. sanatı, hassas bir dans bronzu ile, bir araba sahibi olmak için nadiren bir araya geldi, medeniyetin insansızlığıyla ve ritüelin kumağa sürüklenmeyen bir insan hakkında konuşuyor.