Giriş: Avrupa'nın Forging'ında İnanç ve Ateş

Erken modern Avrupa’nın hikayesi, birçok yönden, dini savaşların evrimi sadece sınırları değil, aynı zamanda, siyasi otorite ve kişisel vicdanlar tarafından da kabul edilen bir hikayedir.Bu makale, dinî toprakların uzak kutsal topraklarına, Kutsallaşma çağının politik olarak ortadan kaldırılmasına ve nihayet Batıphalia’da ortaya çıkan kırılgan barışa giden savaşların siyasi otorite ve kişisel vicdanın etkisini inceleyeceğiz.

“Muhammed savaşı” terimi karmaşıktır, çünkü hiçbir çatışmanın neden bu kadar şiddetli ve dönüştürücü bir dönem olduğunu hiç düşünmezdi – ve bu yüzden kendi ideolojimiz için dersler sunuyoruz.

Ortaçağ Crucible: Kutsal Savaş Olarak Zenginlik

Reformasyon Batı Mesihinin birliğini parçaladıktan önce, Orta Çağ Avrupa dini militanlığı öncelikle Haçlı Seferleri aracılığıyla dile getirdi. Bunlar, Kudüs ve diğer kutsal bölgeleri Müslüman kontrolün bir eylemi olarak yeniden çerçevelemek amacıyla Tanrısal bir müdahaleydi.

Silah Çağrısı: Piety, Penance ve Siyaset

Papa Urban II'nin 1095 yılında Clermont Konseyi'nde vaazı, manevi ve politik retorik bir öfke olarak kalır.İlk kez, Avrupa'nın şövalyeleri, askeri hizmet yoluyla kurtuluşa son vermelerini ve ortak bir düşmana karşı bir araya gelmelerini istedi, ancak motivasyonlar hiçbir zaman tamamen manevi değildi: Norman Lordlar arazi ve zenginlik talep etti, İtalyan denizcileri hiçbir şekilde kârlı ticaret rotalarını buldular.

Binbaşı Helikopterler ve Onların Çıktıları

İlk geçiş Haçlı Seferi (1096-1099), Kudüs'ü ele geçirdi ve dört Latin krusader devleti kurdular: Edessa Krallığı, Antakya'nın Valiliği ve Tripoli İlçesi, Avrupa'nın sürekli akını ile devam ederken, Kutsal Çağlar ve Kutsal Çağlar arasındaki bu ayak izlerinin yeniden ortaya çıkmasını sağladılar.

Kültürel Değişim ve Unintended Consequences

Şiddete rağmen, Haçlılar Avrupa'yı dönüştürmüş kültürel ve entelektüel değişim için bir kanal açtılar. Haçlılar gelişmiş tıbbi bilgi, felsefe ve bilim İslam medeniyeti tarafından korunmuştur. Translators, Arap metinlerini Latinceye, ilk Haçlı Seferleri sırasındaki Yahudi topluluklarının eserlerini yeniden tanıtarak, Doğu Hristiyanlarının baskılarını ve acımasızca bastırılmış bir batıklık dönemi boyunca derinleşen bir şekilde ortaya koydular.

Reform: Bir Shattered Christendom

Haçlı Seferleri dışsal şiddetle sonuçlanmışsa, Protestan Reformasyon onu 16. yüzyılın başlarında Martin Luther’in dediği gibi, beş yıllık yolsuzlukla hayal kırıklığına uğratmış,[Dönemli mahkemeye kadar, Papal mahkemenin kapısına kadar olan bir dönüm noktası, bir dönüm noktası olarak başlayan 1517'de meydana geldi.

Luther'in Challenge ve Reformunun Yayılması

Luther'in temel doktrinleri – sadece inançla, tüm inananların papazlığı ve Zürih'teki Soykırımı'nın (Pekizmanlık'ın gerisinde) ve Roma'ya karşı öfkelenen her gelenek, fikirlerinin eşi benzeri olmayan bir şekilde yayılmasına izin verdi.

Katolik Yanıt ve Militant Antagonism

Trent Konseyi (1545-1563) Katolik doktrini, Polonya'daki Protestanlıktan vazgeçmiş ve Jesuits tarafından desteklenen güçlü bir Counter-Reformasyon başlatılmıştır. İsa Topluluğu, Ignatius tarafından, dini kimliklerle birlikte, Polonya'da Katolikliğe yeniden başvurulmuştur, Bavyera ve Fransa'nın bazı bölgelerindeki manevi tazminatlar için sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık

Dini Savaşların Çağı, 1520-1648

Reformun salgını ve Batıphalia Barışı arasındaki dönem 1648 yılında en şiddetli ve istikrarsızlaştırmalardan biriydi.Avrupa tarihinde dini, uluslararası çatışmalarda sıklıkla belirlenmiş olan tarafları, ancak savaşlar nadiren tamamen teolojik bir şekilde yansmıştı.

Fransız Din Savaşları (1562-1598)

Fransa, Katolik çoğunluktan nefret eden ve dayaksızca, Paris ve illerde binlerce Huguenotun katlanmasıyla birlikte, Catherine de Medici gibi vahşice mücadele eden 1572'ye karşı Katolik çoğunluktan vazgeçmiş olan bir sivil savaş zincirine katıldı.

Hollandalı Revolt ve İnanç Uluslararasılaştırma

İspanya'nın Düşük Ülkeleri'ne karşı isyan, isyanın, William Silent tarafından yürütülen mücadeleyi, İngiltere'de, Fransa'da ve Alman prenslerine karşı bir mücadele olarak gördüğü gibi, kendisini daha geniş bir savaşa karşı bir elbise olarak gördü.

Otuz Yıl Savaşı (1618-1648): Dini Savaşların Climaxı

Hiçbir çatışma, otuz Yıl Savaşı'ndan daha dini bir siyasi savaştan geçişini daha iyi göstermiyor.[Düşmanlıkta Katolik Habsburglara karşı Katolik bir isyan olarak başladı, ancak son olarak, Avrupa'nın büyük güçleri, Alman toprakları altında toprak egemenliği için savaşıyorlardı, yani, bir kıtlıkla birlikte sekiz milyon ölümlere yol açtı.

Batıphalian Turn: Egemenlik, Tolerasyon ve Çatışmanın Secularizasyonu

Batıphalia'nın Barışı (1648) dini inancı sona erdirmedi, ancak dini azınlıklar için özel hoşgörüsüzlük derecesiyle yeniden yapılandırıldı. Daha önemlisi, Batıphalia, topraklarının resmi dinini belirlemeyi kabul etti -).Bu işaretli bir Hıristiyanlığın dini azınlıklar için birleşmiş Milletler tarafından birleşmiş Milletler tarafından birleşmiş Milletler tarafından birleşmiş Milletler tarafından birleşmiş Milletler tarafından birleşmiş Milletler tarafından birleşmiş Milletler tarafından birleşmiş Milletler tarafından birleşmiş Milletler tarafından birleşmiştir.

Kutsal Savaştan Dolma Savaşına

Batıphalia’dan sonra, Avrupa savaşı giderek daha profesyonel hale geldi ve sınırlıydı. Çatışmalar, dini iddialarla ilgili orduları açıkça tanımlanmış toprak hedefleri için mücadele ediyordu, tamamen manevi zafer değil, Frederick gibi dini hoşgörüsüzlük politikalarının "enerjinin menfaatleri" olarak yeniden tanımlanmasına karşı çıktı.

Din Savaşının Son Ekoleri

Ancak Tanrı'nın adına savaş için dürtü asla tamamen yok olmadı. Fransız Devrimi ve Napolyon dönemi savaşları özgürlük için laik haçlar olarak çerçevelendi, ancak 20. yüzyılda, totaliter sistemlerde -komünizm, faşizm-sonsuzluğa, faşizme karşı, mutlak sadakat talep etti ve küresel dönüşümü talep etti.

Miraç: Rejim'e Uzun Yol

Modern Avrupa'daki dini savaşın evrimi sadece acı çekmenin kronik bir nedeni değil, aynı zamanda modern hoşgörü kavramlarının doğum yeri ve kilise ve devletin ayrılmasıdır. Otuz Yıl sonra dini şiddetin tükenmesi, John Locke gibi düşünürler, çeşitliliğin tanınmasına ve nihayetinde Aydınlanma ve Amerikan ve Fransız devrimine bağlı olarak, 17.

Bugün Avrupa'da, bu çatışmaların mirası, kıtanın insan haklarına ve karşılıklı diyaloga olan bağlılığında görülüyor, ancak politikanın ulusal veya etnik bölünmelerle örtüştüğü zaman, insan maliyetinin hesaplanabilir olduğunu gösteriyor. Ancak, en derin bölünmelerin bir kültürü bile, dininin savaşları, barış ve barış savaşlarının bir tehdittir.