empires-and-colonialism
Granada'nın Sonbaharı: İspanya'daki Müslüman Kuralının Sonu
Table of Contents
Granada'nın Sonbaharı: İspanya'daki Müslüman Kuralının Sonu
1492'de Granada'nın düşüşü, bölgenin kültürünü, bilimini ve dünya tarihinin en uygun olaylarından biri olarak öne çıkıyor.Bu, İspanya'nın Katolik monarşisine yakın bir şekilde, II. Ferdinand II of Aragon ve Isabella Iberian Peninsula'ı yeniden kurdu, sadece Hıristiyan Reconquista olarak bilinen bir dönemdi, ancak aynı zamanda İspanya'nın kültürlerini, bilim, mimarlık ve siyasi sınırların teslimi olarak ortaya çıktı.
14. Sezon, Atlantik'teki Columbus'un yolculuğu için sık sık hatırlanır, ancak Granada Iberian Yarımadası halkı için, Granada'nın çöküşü çok daha acil ve kalıcı sonuçlar doğuracaktır.Bu önemli anı, gelişmiş bilimsel bilgi ve karmaşık bir çok kültürlü toplumyu anlamak için çok kültürlü bir toplum.
Al-Andalus'un Altın Çağı: 711-1085
Müslüman orduları ilk önce 711 AD'de, Tariq bin Ziyad'ın komutasındaki Vigothic krallığını aştılar ve Córdoba'nın Emirliği'ne genişletilen bir bölgesel ayak izini kurdular. 10. yüzyılda, Emirate Córdoba'nın Kaliphatesine, daha sonra Bağdat ve Konstantinopolis'in entelektüel ve sanatsal başarısına dönüştü.
Al-Vealus, dini hoşgörünün olağanüstü bir derecesiyle karakterize edildi - tarihçilerin adı altında:0) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇
taifa dönemi, Müslüman yöneticilerinin kuzey krallıkları ile rekabet ettiğini gördü ve Kuzey Afrika'dan iki başarıcı Berber imparatorluğunun gelişiyle de onları Hıristiyan saldırılara karşı savunmasız bıraktı. 12. yüzyılda taifa kralları Hıristiyan yöneticilerine saygı gösterdiler, ancak bu sadece kuzey krallıkları zenginleştirdi ve kaçınılmaz oldu.
Reconquista: A Centuries-Long Christian Advance
Reconquista tek, sürekli bir savaş değildi, ancak kuzey Hıristiyan krallıkları kuzey dağlarından güneye doğru bir şekilde Hristiyan genişlemesinin episodik süreci – yaklaşık 770 yıl boyunca ortaya çıktı.
Reconquista'nın Anahtar Aşamaları
- [FONT:0) Erken Asturian direnişi (722-c. 1000): [Dönetici: 722'de Covadonga'daki efsanevi zafer, yüzyıllar boyunca, sınır nispeten statik kaldı, Hristiyan krallıklar hayatta kalma ve konsolidasyona odaklandı.
- [0] León ve Castile'nin yükselişi (1000-1212): [Düzgödüller güneye itti, 1085'te Toledo gibi önemli şehirler ele geçirdi. Bu feth onları zengin bir entelektüel Toledo kütüphanesine gönderdi, ki bu da Yunan ve Arapça bilgi getiren Latin Avrupa'ya büyük bir çeviri hareketi.
- [FONT:0] Büyük Almohad çağı ve Las Navas de Tolosa (1212): Almohad Caliphate yeni Müslüman birliğe kavuşturdu, ancak Castile, Aragon, Navarre ve Portekiz onları Las Navas de Tolosa Savaşı'nda ezdi.
- [FONT=0]Sesa'nın III. Ferdinand'ı altında (117-1252): [Dönetici: 0,36'da Córdoba 1236'da düştü ve 13. yüzyılın ortasında, sadece Granada Krallığı Müslüman olarak kaldı.
Castile Hristiyan krallıkları, Aragon, Portekiz ve Navarre'nin farklı nedenleri vardı ve ortak Müslüman düşmanlarına karşı bir araya geldiler, aynı zamanda sömürgeleşmiş topraklarına verilen haçlı topraklar, askeri emirler ve kiliseler gibi dini emirler de vardı. Reconquista, daha önce Müslüman bölgelere yeni bir konsolideasyon ve kraliyet prestij projesiydi.
Granada'nın Nasrid Krallığı: Son Güçlü
Granada şehri ve Almería limanı da dahil olmak üzere güney kıyıları boyunca dağlık bir bölge kapadı.Büyükbabalar ve yetenekli askeri inşaatçılar olarak kabul edildiler.Buraya karşı bir başka yerde, bu kutsal krallığın da ötesinde bir yer tuttular.
Ancak 15. yüzyılın sonlarında Nasrids ağır bir şekilde zayıfladı. İç dynastic çatışma ve saraya entrikadan gelen bir nüfus, 1469 yılında Sultan Abu al-Hasan Ali (1464-1485), iki büyük Hıristiyan krallığının hükümdarlığıyla artan gerginlikler gördü, Katolik monarşisi açmaya başladı.
Granada krallığı son on yıl boyunca olağanüstü bir kültürel çiçeklenme yeri, politik gücünden bile kurtulamadı. Alhambra'nın inşaatı, yeni saraylar, bahçeler ve savunma işleri ekleyerek, Granada mahkemeleri, şairler, müzisyenler ve akademisyenleri İslam dünyasından rahatsız etti.
Nihai Kampanya: 1482-1492
Granada savaşı aniden bir saldırı değildi, ancak on yıl süren uzun bir taşlama kampanyasıydı.Onlar 1482 yılında Alhama kalesi, gece saldırılarında Hıristiyan güçlere düştüler ve Katolik Monarchs, bir savaş kombinasyonunu kullandı ve ayrıca bir propaganda kampanyası yaptı.
Bir tanesi, Nasrid krallığının kasabaları düştü: 1485'te Ronda, Málaga'nın düşmesi özellikle de köleliğe maruz kaldı; Málaga 1487'de şiddetli bir direnişe ve 1489'da köleliğe karşı cezalandırıldı.
Granada'nın son kuşatması 1491'de başladı. Şehir büyük bir Hristiyan ordusuyla çevriliydi, belki de 80.000 erkek; Ferdinand ve Isabella, Santa Fe (Holy Faith) şehrin duvarlarına yakın olarak adlandırılan kalıcı bir üs kurdu. Bu kamp, şehrin yiyeceklerinin yanı sıra, sokaklarda, pazarlarla ve hatta bir kilisenin içinde inşa edildi.
2 Ocak 1492'de Boabdil resmi olarak Alhambra'nın Katolik monarşilere anahtarları teslim etti. (Moor'un Sigh) Annesinin onu geri almak için Granada'nın güneyindeki bir tepede durdu, “Bir erkek gibi savunulamayacağınız bir kadın gibi bilindi.”
Surrender Şartları: Granada Antlaşması
Granada Antlaşması olarak bilinen teslim koşulları şaşırtıcı derecede cömertti. Müslüman nüfusu, mülkün korunması ve camileri, gümrükleri ve yasal bir sistem için savaşırken ölenlerin, Ermeni egemenliğini ve ödediği vergileri kabul etti. Boabdil, yakında Kuzey Afrika'ya bırakılmıştı.
Ancak, bu hoşgörü son vermedi. on yıl içinde Katolik monarşiler birçok sözden gelen baskıyı İspanya'nın Inquisition'dan geri aldı - dönüştürülen Yahudiler arasında kök salladı - 1499-1501'de, Hıristiyanlar vahşice bastırdı.
Aftermat: Kuvvetli Dönüşüm, Expulsion, and the Inquisition
Granada'nın düşüşü, İspanya'daki Müslüman kimliğini ortadan kaldırmak için tasarlanmış politikalarla takip edildi. 1492 yılında, aynı yıl, fethedilmiş Yahudilerin İspanya'yı terk ettiği gibi, birçok Yahudiyi ve Hollanda'yı terk etti.
Granada Müslümanları için, ilk tolerans 1499'da dağılır. Büyük Inquisitor Francisco Jiménez de Cisneros zorlanmış dönüşümler kampanyası başlattı, İslam dini metinleri ve basın topluluğun liderlerini ortaya çıkarmaya başladı.A isyan 1499-1501, ki bu acımasızca bastırıldı. 1502 yılında, Isabella, Hıristiyanlığa ya da terk etmeye karşı tüm Müslümanlara zorlandı.
Inquisition, Moriscos'u burada yakından izledi. Özel vergilere, giyinme ve dile kısıtlamalara tabi tutuldular ve Umayyads'tan gelen birçok Morisco liderine karşı çıkan bir dizi Kraliyet Pragmatiki yasakladı.
Morisco'nun Barbar korsanları ve Osmanlı İmparatorluğu ile işbirliği yaptığı bir dizi daha ayaklanmadan sonra, Moriscos sonunda Kuzey Afrika'da 1609 ve 1614 arasında İspanya'dan kovuldu. - Daha sonra, İspanya'nın tarım ve sanatisanal yeteneğinin önemli bir kısmını kaybetti.
Miraç: Kültür Synthesis ve Ulusal Kimlik
Granada'nın çöküşü derin ve çelişkili bir yasaya sahipti. Bir yandan, Amerika'dan gelen servet, gelecek yüzyılda İspanya'da İspanya'nın baskın gücünü yapacaktı.
Mimarlıkta Alhambra, Hristiyan ve İslamî mimari geleneklerine dair bir anıt olarak kaldı - Hristiyan ve İslam sanatsal elementlerin sentezi - İspanyolca kiliseleri, sinagogları ve sarayları kullanmaya devam eden, ülkenin mimari kimliğini tanımlamaya devam eden eşsiz bir saray kurdu.
Modern İspanya'da, Al-Andalus'un mirası hem kutlanıyor hem de yarışmak. Bugün Granada şehri çok kültürlü bir mirasın sembolü olarak kendini pazarlıyor. Alhambra, Avrupa ve Kuzey Afrika'daki en çok ziyaret edilen anıtlardan biri, her yıl milyonlarca ziyaretçiyi çekmek, zorlanma ve zorlanma dönüşmenin acı verici anılarının da mevcut olduğunu, özellikle de Moriscos ve İspanya'nın kimliğinin tartışmalarında.
Alhambra: Bir Yaşayan Anıt
Alhambra İspanya'daki Müslüman egemenliğinin en görünür ve duygusal mirasıdır. Adı Arapçayı özlemektir:0)Qal'at al- ⁇ amra) (Red Fortress) çünkü karmaşık bir şekilde, onun mezarlıkların kırmızı renktedir.
fethedilmeden sonra, saray İspanyol monarşileri tarafından kullanıldı ve daha sonra 19. yüzyılda Romantik gezginler tarafından yeniden keşfedildi. Washington Irving, Alhambra'yı birkaç ay boyunca yaşayan herkes, dünya için güzelliği ve gizemini popülerleştirmeye yardımcı oldu. Bugün, Alhambra dikkatle korunmuş ve turizmin sürekli zorlukları ortaya koydu.
Sonuç: Dünya Tarihinde Bir Dönü Noktası
Granada'nın çöküşü, uzun bir ortaçağ savaşından çok daha fazlasıydı. Batı Avrupa'daki bir İslam siyasi varlığının sonunu imzaladı - yaklaşık 800 yıl boyunca Iberian Yarımadası'nı tanımladığı bir varlıktı. Aynı yıl erken modernitenin şafak vakti geldi: birleşik ulus devletlerin yükselişi, modern İspanya'nın patlayıcısı ve Avrupa'nın patlayıcı genişlemesi.
Granada’nın çöküşü hikayesi de, Alhambra'nın mimari güzelliği bizi nasıl kaybettiğini hatırlatıyor - şehirler, kitaplar ve hayatlar - ayrıca hatırlanmış, incelenmiş ve şerefli bir şekilde, son emir, Boabdil, onun cennetteki güzelliği, ama gerçek üzüntünün, İspanya'nın kaybettiğini hatırlatıyor -yani on iki yüzyıl boyunca karşılıklı olarak terk edilmiş olduğunu - ve hayatlar – ayrıca hatırlanmış, incelenmiş ve onurlandırılmış olduğunu.
Daha tarihi bağlamda, Granada[D)'nin [Döneticileri ] [Döneticileri ] ve ayrıntılı hesabı, Morisco expulsion ile ilgilenenler için, yararlı bir kaynaktır[Döneticileri için].The Resmi Gazeteler Morisco'ya girişler[Döneticileri için[Döneticileri değiştirmiştir.