Geç Orta Çağ dönemi, 15. yüzyıldan itibaren, Avrupa'da derin bir ayrılık ve yenileme dönemiydi.İlginç yükümlülüklerinin eski düzeni, manorial tarım ve evrensel Christendom, birleşmiş kilisenin ağırlığı altında ezildi ve manevi bir hoşnutsuzluk, Avrupa'nın yeniden şekillendirdiği bir dizi insanı yeniden şekillendirdi; Yüz Yıl köylülüğü ve İngiltere'nin siyasi haritasını geri çekti; ve Batı Schistik bir azizi, bir bütünlükle bir araya getirdi.

Geç Orta Çağların Turbulent Dünyası

1300'e kadar, Avrupa zaten 1347'ye kadar demografik büyüme ve kültürel effervescence'ye karşı katlanmıştı, ancak 14. yüzyıl, krizlerin büyük Famine'sı, 1315–1317 zayıf popülasyonları, onları 1347'ye kadar ağırlayan ve daha sonra darp edilen bubonikliğe bıraktı ve aynı zamanda köylüleri yeni bir reform yapmaya başladı.

Siyasi olarak, Yüz Yıl Savaşı (1337-1453) Fransız taç üzerinde bir dinatik kavgadan daha fazlasıydı. Ulusal kimlikler, askeri inovasyon ve kraliyet gücünün merkezileştirilmesi. Zırhlı şövalyeler uzun süre boyunca silah ve silah toplayıcı topçuya doğru yol açtı; o kaotik bir mücadele, ancak İngiltere'nin Henry V ve Fransa gibi kralların vergilerini kullanmalarını öğrendi.

Joan of Arc: Orléans'ın Maid

Erken Yaşam ve İlahi Vizyonlar

Joan, Domrémy köyünde 1412 civarında doğdu, daha sonra test ettiği gibi, Saint Michael, Saint Catherine ve Saint Margaret olarak tanımladığı bir sınır bölgesinde.

1428'de, 16'da Joan, babasının ve yerel özelliğini bir garrison komutanı Robert de Baudricourt'un yardımına bakarak, kraliyet mahkemesine bir eskort kazanmak için elinden geleni yaptı.

Bir Kral ve Orléans'ın Yardımı

1429 Şubat'ta Chinon'a gelişi, kroniklere göre Charles'ı tespit etti - kendisini mahkemeciler arasında gizledi - ve Reims'te taçlandırdığını ilan etti.Pitiers'de kilise yetkilileri tarafından yapılan incelemeden sonra, Charles, zırhını ve Orléanslar'a giden bir orduyu verdi.

Joan'ın birlikleri üzerinde etkisi hemen oldu. Kendisiyle savaşmadı ama Joan'ı takip eden bir pankart ve yönetmen yerleştirmeler yaptı. 4 Mayıs ve 8 Mayıs 1429 arasında bir dizi saldırıda bulundu, Fransızlar İngiliz ordusunun parçalanması için zorladı. Bu elektrikli susayı Fransa'yı takip eden ve Mary VII'nin 17 Temmuz'da yeniden vaftiz ettiği rolüne dönüştürdü.

Yakalayın, Deneme ve Martyrdom

Reims'ten sonra, Joan'ın servetleri yavaş yavaş yavaş yavaş döndü. 1429 Eylül'de Paris'i yeniden ele geçirmeye çalışan bir girişimdi ve Charles'ın devam eden savaş sırasında duruşmayı tercih ettiği mahkemede, 1430 Mayıs'ta, Bishop Pierre Cauchon tarafından yönetilen ve Burgundian güçleri tarafından ele geçirildi.

1431 Ocak'tan 1431'e kadar yapılan deneme, Joan'ı not etmeye ve onun aracılığıyla, Charles VII'nin ilahi desteğe iddia ettiği iddia edildi.19 yaşında bir adamın kıyafetlerine karşı durdu.

Posthumous Vindication and Enduring Sembolism

Yirmi beş yıl sonra, savaş sona ermiş ve Charles VII kesinlikle iktidarda, bir papal komisyonu davayı yeniden açtı. 1456 Paris'te yeniden bir mahkum ve Joan'ın kötü muamelesi ile yargılanması, 1920'de Katolik Kilisesi onu aziz olarak yeniden canlandırdı.

Siyasi mimarlar: Krallar, Komutanlar ve Birleşmiş Milletlerin Yeniden Şaşırması

Fransa VII.

Genellikle onu taçlayan maiden tarafından gölgelendi, Charles VII (Fransız tahtı’na ait olarak 1422–1461), merkezi bir devlete ait bir krallığı geri döndüren önemli bir rakamdı. Erken hükümdarlığı zayıflığa işaret ediyordu: Troy Antlaşması (1420), Fransa’nın varlığını yeniden kabul etti ve Henry V'yi kabul etti.

1435 Arras Antlaşması, Burgundian'ın tahribatını taçlandırdıktan sonra Charles, Avrupa'daki ilk kalıcı ayakta orduyu Roma zamanlarından beri yeniden kurdu ve Normandiya ve Gascony'ı finanse etti.[Dönetici:0) Charles VII.

Henry V of England

Karşı tarafta Henry V (1386-1422), Armagnacs ve Burgundians arasında neredeyse aşağılanan bir savaştan nefret eden bir diplomatı yok etti. 1415'te Agincourt'da zafer, büyük bir Fransız ordusuna karşı elde etti, efsane oldu.

Philip the Good, Duke of Burgundy

Philip the Good (1396-1467), Fransızların Kutsal Kitapçığı'nı servet ve kültürel ihtişamla rakip olan bir Burgundian devleti yöneten bir devletti.Ama onun babası Charles VII'nin suikastından sonra İngilizlerle olan ittifakı, daha sonra İngilizlerin Yunanlı prensi olan Charles Henry'nin, Avrupa'yı işgal eden ve Yahudi kültürünü destekleyen bir askeri ve dinini teşvik etmesi için bir diplomatik darbeydi.

Reform ve Mysticism

Secular, değişimin tek ajanları değildi. Geç ortaçağ dönemi ruhsal yoğunlukla kırıldı, bir dizi kutsal kadın ve muhalif vaizler kilisenin kurulmasına meydan okudular.

Siena

1347-1380'de Siena'nın Catherine, aşırı oruç ve mistik vizyonların geniş bir şekilde çekildiği bir Dominikli idi.Bir yaşta papalık'ta Fransız etkisi altında kaldı, Papa Gregory XI'ye doğrudan mektuplar atfedilmedi - daha sonraki Batıcılıkta bile, Roma'ya geri dönmesini istedi.

Jan Hus ve Bohemian Reformasyon

Jan Hus:1 (c. 1369-1415), eski İngiliz reformcu John Wycliffe'nin başkenti olan Prag'ın Bethlehem Chapel'a, Hus'in takipçileri için bir araya gelen bir uygulamaydı.

John Wycliffe

John Wycliffe (c. 1328-1384), İncil'in servetine ve zamansal gücüne saldıran bir Oxford uzmanıydı, İncil'in tek başına Hristiyan gerçeklerinin standartını düşünmesi gerektiğini iddia etti. Latince Vulgate'in İngilizceye ilk çevirisini başlattı, okurlara ve yorum üzerine baskı yapmaya hazırlayan bir Oxford araştırmacısıydı. Wycliffe'nin takipçileri, Lollards olarak bilinen, onun fikirlerinin ölümüne rağmen.

Fikri akımlar: Düşünce Map of Thought

William of Ockham

Ockham'ın (c. 1287-1347) felsefi ve teolojik çalışma, yüksek Orta Çağlara hükmedmiş olan inancı ve nedenini ortaya koydu. Ockham'ın varlığı, Ockham'ın razor olarak kabul edildi – bu tür gerçekleri tartışarak ortaya çıkmamalıdır. Bu, ampirik gözlem ve mantıksal ekonomiyi vurgulayan yeni bir yaklaşıma teşvik etti. Ockham, Tanrı'nın varlığını ya da ölümsüzlüğün varlığını inkar etti.

Ockham, Papa John XXII ile birpostolic yoksulluğu meselesi üzerine de çatışmaya başladı, Kutsal Roma İmparatoru'nun koruması altında seslenen ve papalık absolutizmi eleştirmeni oldu. siyasi yazılarını pope ve o kilisenin zaman egemenliğine hakkı yoktu.

Anahtar Şekillerinin Yanması

Geç ortaçağ dönemi, izole edilmiş biyografiler koleksiyonu değildi, ancak bir ilişki ve sonuçları bir araya geldi. Henry V'nin erken ölümü İngiliz tahtı üzerine bir çocuk kralı bıraktı ve Charles VII'in çaresizlik karşıtı bir kurtarıcıyı, siyasi direnişle nasıl başa çıkabileceğini gösterdi.

Savaşta Charles VII'nin ayaktaki ordudaki yenilikler, bir kılıç, bir quill veya mistik bir transistörlüğü ortadan kaldırmaya yardımcı oldu.

Miraç: Erken Modern Dünyaya Geçiş

Geç ortaçağ dönemi şekillendiren erkekler ve kadınlar, iki siyasi ve manevi bir ikonu olarak onu güçlendirdi: Bir zamanlar, zamanlarının ürünleri ve onun dağılmasının nedenleriydi. Joan of Arc, o zaman ulusal bir birlik ve kadın ajansının sembolü haline geldi; o da onu Lutheranism ve Calvinism'te çiçek açtı.

Bu hayat bize tarihsel çağın sadece kişisel olmayan güçler aracılığıyla geçiş yaptığını hatırlatıyor; onlar, tek başına inanç, hırslar ve tekil bireyleri feda ediyorlar. Joan of Arc ve onun kontemporerler sadece ortaçağ dünyasının sonuna tanık olmadılar – takip eden dünyaya köprüyü aktif olarak verdiler.