empires-and-colonialism
Fransız Devriminin 19. Yüzyıldaki İdeallerinin Etkisi
Table of Contents
Fransız Devrimi, 17. yüzyılın siyasi manzaralarını yeniden şekillendirdi ve derin mali krizlerden doğan, sosyal eşitsizlik ve Aydınlanmadan [Dönemli bir ulusun evrensel bir dili], dinatik bir kurala meydan okuyan, kendi ulusu dışsal egemenliğine meydan okuyan ve dinini yeniden şekillendiren bir siyasi sloganla yeniden tanımladı.[Dönem:0Liberté, Égalité, Fraternité[Melekler, ÉFLT:0)
Fransız Devriminin Temel İdealleri
Devrimin erken aşaması, “erkeklerin özgür ve eşit olduğunu” ilan etti ve bu yasa genel olarak ortaya çıkan üç temel ilkedir.
Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty Liberty
Özgürlük, feodal ayrıcalıkların ortadan kaldırılması, keyfi tutuklamalar ve mutlak monarşi talep etti. Konuşma özgürlüğü, basın ve din talep etti ve vatandaşlarını despotik güçten korumayı istedi.Bu kavram, monarşilerin talebini onayladı.[Dönemli hükümet[Dönemli:2).
Eşitlik Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitlik Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitlik Eşitliği Eşitlik Eşitliği Eşitlik Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitlik Eşitliği Eşitlik Eşitliği Eşitliği Eşitlik Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitlik Eşitlik Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitlik Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitlik Eşitliği Eşitliği Eşitlik Eşitlik Eşitliği Eşitlik Eşitlik Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitlik Eşitlik Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitlik Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitlik Eşitlik Eşitlik Eşitlik Eşitliği Eşitliği Eşitlik Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitlik Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitlik Eşitlik Eşitliği Eşitliği Eşitlik Eşitlik Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitlik Eşitlik Eşitliği Eşitliği Eşitlik Eşitlik Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitlik Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitlik Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitliği Eşitlik Eşitlik Eşitlik Eşitlik Eşitlik Eşitlik Eşitlik Eşitlik Eşitlik Eşitlik Eşitlik Eşitlik Eşitlik Eşitlik Eşitlik Eşitlik Eşitlik Eşitlik Eşitlik Eşitlik Eşitlik Eşitlik Eşitliği Eşitliği
Eşitlik, aristokratik ve clerical ayrıcalıklarının temel amacı, eşit vergilendirme konusunda ısrar etti ve genel müdürlüğe eşit erişim ve doğuma dayanan yasal ayrımların ortadan kaldırılması. Devrimci ve özgürlük ayrıcalıklara olan saldırı, daha sonra kadınlar ve köleler için talep eden bir önceki seti belirledi:0).
Kardeşliği
Fraternity, vatandaşlar arasındaki kolektif dayanışma kavramını tanıttı, onları bir kralın boş yerlerine bağlamayı tercih etti. ModernurFLT:0) Ulusalizm) ve halkın ortak değerleri tarafından tanımlanan siyasi bir topluluk olarak kavramı da, siyasi bir toplum olarak da ortaya çıktı.
Immediate Aftermath: Napolyonic Diffüzyon ve Counter-Revolution
1790'lar ve Napolyon dönemi (1799-1815), yasa, laik otorite ve reform için bir konveyör bandı olarak hizmet etti ve Avrupa'daki devrimin temel onlarını ihraç etti.
Napolyon'un çöküşü, Viyana'nın geri kalanına (1814-1815)[Döneticileri ve muhafazakar monarşilerin restorasyonu ile birlikte, özellikle Prens Klemens von Metternich, devrimci kıvılcımları sansürle, gözetim yoluyla yok etmeye çalıştı ve bu yana, iktidara gelen gizli toplumların tamamen bastırılmasına gerek yoktu.
Devrimlerin ve Upences'ın Yükselişi
Yunan'ın 1848'in yaygın yükselişlerine bağımsızlığı için mücadelesinden, devrimci ilkeler şiddetli ve sıklıkla başarılı bir ifade buldu. Her dalga, Fransız hakları ve egemenliğinden açıkça ödünç aldı.
Yunan Bağımsızlık Savaşı (1821-1832)
Yunanistan'ın Osmanlı kuralına karşı isyanı, Avrupa hayal gücünü yakalamak için en erken milliyetçi hareketlerden biriydi.Dövdül'e karşı savaş:0)Kömürücüksel bir bağımsızlık, ulusal bir hareketin Lord Byron gibi başarılı olabileceğini kanıtlayan, devrimcilerin 1822 geçici anayasası böyle bir retoriklede olabilir.
Belçika Devrimi (1830)
Hollanda Birleşik Krallığı, dil ve dini gerginlikler, 1830'da bir ulusal operanın performansının ardından patlak verdi. Belçikalılar, çoğunlukla Katolik, kızgın Hollandalı Protestanlar kuralı ve talep etti.[Dönem:0) Diğer küçük uluslar için bir model sağlamak için.).
Fransa'daki Temmuz Devrimi (1830)
Charles X mutlak monarşiyi geri yüklemeye çalışırken, Parisliler üç gün boyunca sokak kavgasında güller.:0) Temmuz Devrimi) Louis-Philippe, Almanya'da revize edilen “Citizen King”, bir demokratik cumhuriyetten çok uzakta olan bir yasayı geri döndürmüş durumda, bu da nihayetinde halkın egemenliğini geri döndürmüş olan bir olay, Avrupa’da şok dalgaları değil, İtalya ve Polonya’da liberalleri gönderdi.
[0]([değiştir | kaynağı değiştir)
En dramatik patlama 1848'de geldi, bir isyan dalgası kıtada süpürüldü. Ekonomik zorluk, gıda sıkıntısı ve on yıllar boyunca liberal ve milliyetçi talepler bir araya geldi. Fransa'da, monarşi tekrar sona erdi; İkinci Cumhuriyet, Alman devletlerinde, birleşmiş bir Almanya için liberal bir anayasa taslağını hazırlamak için bir ulusal parlamento toplandı.
Bu devrimin çoğu nihayetinde başarısız olmuş ya da askeri güç tarafından ezilmiş olsa da, mirası derindi. Fransız Devrimi'nin idealleri içinde, barikatlarla 1789 ruhunu yankılayan ve sıra dışı bir şekilde sona ermişlerdi.
İtalyan Risorgimento ve Alman Unification
İtalya'da, Giuseppe Mazzini gibi rakamlar, Fransızların yeniden doğumu özgürlük ve kardeşlik temelinden beri zorunlu hale geldi.
Polonya Ayaklanmaları ve Diğer Ulusal Mücadeleler
Polonya, 18. yüzyılın sonlarında haritadan silindi, tekrarlanan sigortacılar gördü - 1830, 1846, 1863 - Avrupa'daki liberallerin ve Macar milliyetçilerinin özgürlüklerini protesto etti: 0.D.D., Prusya, ve Rusya tarafından ezilene rağmen, bu isyanlar Polonya devletliğinin hayatını canlı tuttu ve Avrupa'daki liberallerin sempatisini korudu.
Siyasi Ideolojilerin Doğumu
Fransız Devrimi'nin ardından yüzyıl siyasi fikirlerin bir laboratuvarıydı. Devrimci idealler, modern kitlesel politikayı şekillendiren farklı ideolojilere karşı değillerdi.
Liberalizm
Dokuzuncu yüzyıl liberalizmi doğrudan devrimin bireysel haklar ve sınırlı hükümet için endişelerini miras aldı. John Stuart Mill ve Benjamin Constant, konuşma özgürlüğü, temsilci meclisleri ve özel mülkiyet için mülkiyet niteliklerini savundu.Ancak, Fransa'daki Temmuz Monarchy ve Avrupa'daki siyasi reformlar da liberal kazanımlara karşıydı.
Milliyetçilik
Yüzyılın ortasında, milliyetçilik güçlü bir güce dönüştü. Fransız Devrimi, ulusun demokratik ve kapsayıcı bir toplum olduğunu iddia etti; Mazzini’nin 19. yüzyıldaki azınlıkların kardeşliği, kültür veya tarihsel hafızasını paylaşan topluluklar, daha sonra yakıt emperyalizmi ve etnik çatışmaları talep etmeye başladı.
Sosyalizm ve Radikal Demokratik Düşünce
The failure to achieve economic equality in the wake of political emancipation gave rise to socialist movements. Early utopian socialists like Henri de Saint-Simon and Charles Fourier reimagined fraternity as economic cooperation and communal living. The revolutionary Gracchus Babeuf had already attempted a conspiracy in 1796 to abolish private property. By mid-century, Karl Marx and Friedrich Engels drew on the French Revolution’s legacy of class struggle, but argued for a proletarian revolution that would realize true equality. The Paris Commune of 1871, though short-lived, carried the revolutionary torch in a workers’ uprising, proving that the spirit of 1789 could inspire far more radical experiments in social organization.
Konservaatçılık ve Reaksiyonel Yanıtlar
Devrimin muhalifleri de adapte oldu. Metternich'in muhafazakar düzeni zaman donmayı istedi, ancak daha sonra Edmund Burke'ün milliyetçi enerjisini destekledi ve devrimin ideallerinden korkanlar bile onlarla pazarlık etmeye zorlandılar.
Sosyal ve Kültürel Dönüşümler
Resmi politikanın ötesinde, devrimin idealleri, Napolyon'un köleliği ile tehdit edilen 1833'ün ve ABD'nin Emancipation Proclamation'daki ivme kazandı.
Kadınların hakları aynı zamanda devrimci ilkelere de destek vermektedir. Mary Wollstonecraft'ın:0) Kadın Haklarının Bir Vindikasyonu[Dönder 1 ), Fransa tartışmasına doğrudan cevap verdi ve 1848 Seneca Falls Sözleşmesi'ne bağımsızlık, aynı Aydınlanma toprağının bir ürünü yankılandı.
Secular ve halk eğitimi, devrimci idealler olarak ileri sürdü, kilisenin otoritesini sorguladı. Fransız Üçüncü Cumhuriyet’in “Ücretleri” nin egemenliği üzerine ısrar etti.
Kurumlar ve Anayasacılıkın yayılması
19. Yüzyıllar, her devrimci dalgalanmadan sonra, Belçika'nın 1831 anayasası liberal devletler için bir model haline geldi. Fransız İkinci Cumhuriyet 1848 anayasası, güçlü bir başkanlık sistemi ve evrensel bir erkek öfke getirdi. 1850'li yıllardaki Ermeniler bile - liberal talepleri yerine getirmek için bir model haline geldi.
Bağımsız hukuk, bağımsız judiciaries ve işkence ve dini zulüm ortadan kaldırmak, Napolyon Kanunu'nun yayılması, taklit veya emperyal baskı yoluyla, Renland, Polonya ve Latin Amerika'nın aksine, yasadan önce eşitlik idealini demirledi.
Global Reverberations
Fransız Devrimi'nin yankısı Avrupa'nın ötesine ulaştı. Latin Amerika bağımsızlık liderleri, özellikle deFLT:0)Simón Bolívar) ve “Cehennem” (İngilizce) tarafından kabul edilen ve Fransa'nın evrensel iddia ve sömürge gerçekliği arasındaki çelişkiyle karşı karşıya kaldığına dair, Avrupa'nın egemenliğine ve Avrupa'nın anayasasına ilişkin reform hareketlerine ilişkin olarak 1791-1804) ilham verdi.
Avrupa sömürgeciliği bile, Hindistan'daki anti-kolonyal milliyetçilere ulaştı ve Indochina daha sonra aynı özgürlük ve kendini belirleme söylemlerini kullanıyorlardı, albeit genellikle sömürge ustalarına karşı döndürdü. Böylece devrimci idealler kültürleri boyunca taşınabilir ve adapte edilebilir bir şekilde ortaya çıkardılar.
Miras ve Çağdaş İlişki
20. yüzyılın şafağında, Avrupa'nın siyasi haritası dönüştürüldü: birleşik ülkeler, prensliklerin, anayasa monarşilerinin ve cumhuriyetlerin geri dönmeleri konusunda mutlak bir dinamitleri yerine getirdiler ve kitlesel siyasetler Fransa Devrimi'nin idealleri evrensel bir şekilde zafer değildi -monarizm, imparatorluk ve otoriterlik devam etti - ancak tartışma koşulları geri çekildi.
Bu tarihsel konuyu anlamak, öğrencilerin ve vatandaşların demokratik yönetişim, insan hakları beyanlarının ve ulusal kimliklerin bugün uluslararası normlar olarak tedavi edilmesine yardımcı oluyor. 1789'un yankıları, Evrensel İnsan Hakları Bildirgesinde (1948) ve her modern özgürlük hareketi retorik olarak görülüyor.