İmparatorluklar ve Kolonalizm
Fransız Devrimi'nde İnsan Haklarının Deklarasyonunun Siyasi Kökenleri
Table of Contents
İnsan Hakları ve Vatandaşın Deklarasyonu 26 Ağustos 1789'da kabul edildi, modern siyasi tarihte su altında kaldı. İdeallerin basit bir açıklamasından daha fazlası, siyasi meydan okuma ve devrimci eylemlerin tam anlamıyla ele geçirilmesini istedi.
Ancien Régime'nin yapısal krizi
1789'dan önce Fransız monarşisi, hiçbir miktar kraliyet kararının çözemeyeceği derin bir yapısal krizle karşı karşıya kaldı.[16], il ayrıcalıklarının, venal ofislerin ve vergi muafiyetlerinin ayrımına karşı yapılan bir devlet tarafından yapılan bir devlet, Amerikan Devrimi'nde ekonomik adaletle ilgili olarak, mahkeme masraflarının tamamının karşı karşıya kaldığına dair iddia edilen ekonomik ayrımı kabul etti.
1787'de Notables Meclisi'nin iptali ve reformları onaylamanın ardından, Üçüncü Varlıklar için monarşiyi terk eden bir kararın kaldırılması – 1614'ten bu yana ilk kez, 1614'ten beri, mali konulardan çok daha genişleyen bir çaba değildi.
Aydınlanmanın Enlightenment of the Fikri Ferment of the Enlightenment
Bu Locke'un Değerlendirilmesi'ne kömür verecek siyasi tartışmalar, önceki yüzyılda, bir kozmopolit mektuplar, bu temelsel olarak absolutizmin entelektüel temellerini ortadan kaldırdı.John Locke'sEND:0) Hükümete karşı yapılan muameleler[Dönemli hakları ihlal eden bir yönetici olarak, bu hakkın adaletsiz bir şekilde savunulmasını sağladı.
Montesquieu'nun Paris'i:0) İngiliz anayasasına olan hayranlığı, kralın ellerine karşı verilen güç miktarını tamamen yükselten somut bir kurumsal modele sahip oldu.
Emlaklar Genel ve Siyasi Uyanış
Emlaklar Genel olarak 5 Mayıs 1789'da Versailles'da açıldıklarında, siyasi gerginlik operestliğe ve krize karşı çıkan üç mülklülük, bu ilkeli kabul etmeyi reddettiler.
Sieyès, çatışmayı oy kullanma prosedürlerine karşı bir mücadele olarak değil, ulusal varlığın kendisi için bir savaş olarak yeniden tanımladı; tüm üretken vatandaşlarla birlikte, ayrıcalıklı emirlerin, ulusal meclisin siyasi mantığını ortaya koydu.
Tenis Mahkemesi Oath ve Popüler Egemenliğin Assertion
Kral, Ulusal Meclis'in oluşumuna cevap başlangıçta toplantı salonunu kapatmaktı, ostensimile 20 Haziran'da kendilerini kilitledi, yakın bir kapalı tenis mahkemesine taşındı ve insanların temsilcilerine kadar bir şirket kurmadı, krala, bu durumun temel yasalarını tanımlamak için görevde bulundu.[Dönetici:0]Tennis Court Oath, siyasi iradenin belirleyici bir anıydı.
Daha sonra Deklarasyonun sona eremeyeceğine dair yeminler, bir anayasa taslağını hazırlamak için, Fransız durumu daha radikal bir şekilde yürürlüğe sokulmuş bir belgeye sahip olacaktır, çünkü herhangi bir meşru hükümetin kendi kurucu bağlarını, sadece bir kraliyet devleti oluşturan bir ulusun vizyonu daha sert bir şekilde bastırılmış bir anayasaya ve bir yasa tasarısının daha da radikal bir şekilde yürürlüğe girmesi gerekir.
Antropoloji ve Devrimci Yasama
Ulusal Meclis, soyut ilkeleri tartışırken, Paris sokakları, teorik bir egemenlik için acil, fiziksel bir meslektaşı sağladı; 14 Temmuz 1789'da, meydan okumalı bir darbeden kurtarılan bir siyasi eylemdi.
Bu isyan, Ulusal Meclis'e yeni bir tür meşruiyet verdi: Meclis'in kendisi devrime karşı savunmadığı günlerce, belediye devrimi Fransa'ya yayıldı ve Büyük Korku'nun siyasi kökenleri, birçok bölgeden dolayı, meclisin geri çekilme eylemlerine yol açtılar.
Deklarasyonu Tasarlamak: Vizyonları ve Consensusları
Eski demokrasiler, Amerikan savaşlarının egemenliğini ve toplumdaki radikal eşitlikçiliği ile birlikte çalışan Amerikan savaşlarının bir parçası olarak, özellikle de, bağımsız bir şekilde, toplumsal eşitlik ve baskı komiteleri üzerinde daha güçlü bir dil için, daha güçlü bir şekilde ifade eden bir taslak ortaya çıktı.
Önemli bir siyasi seçim, gelecekteki anayasayı hak ilanlarıyla düzenleme kararıydı. Bu stratejik hareket, temel ilkelerin tüm sonraki mevzuatı ve yürütme eylemlerini kısıtlayacağını iddia etti. Açıklama sadece bir önsöz değildi; tüm siyasi eylemlerin meşruiyetinin ölçülmesine karşı bir yerdi: Meclis, bu nedenle anayasanın kendisini kabul etmesi için gerekli olan ve sınırlı siyasi kurumlara hizmet etmek için başka bir yol olmadığını iddia etti.
Siyasi Prensipler Deklarasyonunda Enshried
On yedi koncise makalesinde kapsamlı bir siyasi felsefe ortaya çıkan metin, “Erkeklerin özgür ve eşit olarak hakların altında kaldığını” ilan etti.Bir darbede meşru hiyerarşisi, bir kişinin veya şirket vücudunun, Tanrısal olmayan hakların, mülkiyet, güvenlik ve baskıya karşı direnişin - doğrudan cevap veren bir siyasi form olarak- uzlaşıcılığa cevap veren bir hüküm.
Daha sonra, kanun ve yönetim sınırlarının ortaya çıktı. Kanun, genel iradenin ifadesi olarak tanımlandı (Madde 6), tüm vatandaşların kişisel veya temsilcileri aracılığıyla katılma hakkına sahip olması için doğru olan. Bu Rousseauean konsepti, herhangi bir toplumun garanti altına alınmasının ve vatandaşların ayrılmasının zorunlu bir anayasaya sahip olmadığı konusunda güvence altına alındı.
Radikal Bir Siyasi Manifesto Olarak Deyim
Deklarasyonu evrensel bir ilke olarak çerçevelendiyse, derhal amacı derinden partizantıydı. Bu, devrimin zaten devam eden bir siyasi manifesto olarak görevlendirilmiş ve hala insanın haklarını sınırlayan Louis XVI'in ilk reddedilmesine rağmen, anayasaya aykırı bir şekilde karar verdi.
Uluslararası olarak, Deklar, monarşik Avrupa'daki şok dalgaları gönderdiler. Fransız devletinin özel krizinde, bu nedenle, ulusal sınırları kasıtlı olarak aşmış bir belgeye sahip olmayan, kendisini her yerde insan emenliği için bir şablon olarak sunan korkunç yöneticilere başvurdular.
Miraç ve Küresel Siyasi Etki
1790'ların acil anayasa deneyleri – 1791'nin kısa ömürlü anayasal monarşisi ve 1793 radikal cumhuriyeti – Simon Bolívarya’nın aksine, Fransız devrimci lexicon’u da dahil olmak üzere, Fransız Devrimi'ni yeniden başlattılar.
Ancak, mirasın sınırlamaları hakkında dürüstlüğü değerlendirmesini gerektirir. Orijinal Deklar, kolonilerdeki köleler ve tam siyasi katılımdan yoksundurlar - Olympe de Gouges'surFLT:0) Kadın ve Kadın Vatandaş Haklarının (Düzük) Haiti Devrimi'ne ait siyasi görüşlerin tamamını takip eden siyasi haklara karşı verilen mücadeleler, büyük ölçüde, söz konusu sözlerin geri kalanının geri kalanının geri kalanının geri kalanının geri kalanının geri alması için mücadele eder.
Sonunda, Deklarasyonun siyasi kökenleri, bir mali krizin bir devrime dönüşen aydınlanmanın bir araya gelmesi ve bir açıklamanın, söz konusu olduğunda bir anıt olarak kalması ve yeni bir tür siyasi gerçeklik haline geldi.