Ancien Régime: Bir Dünya İpek ve Spectacle

1789'a kadar süren on yıllar boyunca Fransız moda, tek bir kelime daha önce ilan edilen bir dizinle süslenmiş bir şekilde tadı ifade etti.Birinci yüzyılda Versailles'in, ancak bazı sınıflar altın giyebileceği bir zaman dilimini fısıldadı.

Mahkemenin adamları, à la française alışkanlığını giydiler – zengin ve parlak bir elbise ya da ipek oturttu, metalik iplikle, diz uzunlukta culottes ve ipek çoraplarla eşleştirildi.Bir cascade boğazda ve cuffs, solutuğun resmini tamamladı.

Ünlü bir vampir aşırılığı, Kraliçe Marie Antoinette idi. Ünlü bir şekilde ünlü bir şekilde, sık sık sık minyatür gemiler veya sebze ile dekore edildi, Antoinette basitleştirilmiş bir çamurda bile alay etti. Rose Bertin, “Sihirli bir şekilde Moda” olarak tanındı, Le Brunt'in bir ulusu daha kötü bir şekilde gördüğü bir ulusta, ancak Antoinette basitleştirilmiş bir şekilde yeniden ortaya çıktı.

Sosyal Dil Olarak Moda: Gayrimenkulleri Yıkın

Pre-revolutionary France, üç mülkten oluşan katı bir görsel gramer olarak işlev gördü. İlk devlet clergy farklı kassocks ve tonures giydi.İkinci devlet soyluları kendilerini ipek ve kılıçlarda sarmaladılar; ancak çiftçiler, kremler, bizaverler, çiftçiler – emeklerinin talep ettiği şeyleri kınadı: koarse keten gömlekleri, yün etekleri, derileri, çıplak ayak izlerinin üstüne koydular.

Aristokratik elbisenin fiziksel rahatsızlıkları, kadınların sıradan kapılar yoluyla geçmelerini engelledi, sadece eğlence için tasarlanmış alanları yaşadıklarını işaret ediyor. Wigs, bu kontrastın görünürlüğünü gerektiriyordu, çünkü protestocular 1789 Ekim'de Versailles'a hiç bir zaman bir araç çıkarmadı, bu yüzden kadınlar uzun etekler bıraktılar ve cesetler yemek için tasarlanmış, temiz ve kötü bir şekilde dekore ettiler.

The Storming of the ⁇ and Sartorial Shift

⁇ 1789 Temmuz'da düştü, bu yüzden eski elbise kodu halkın hayatındaki yeri ele geçirdi. Moda sadece Devrimi yansıtacaktı; askeri pratikliğe dayanan yeni bir silüğe dayalı olarak şekillendirdi: Beyaz yüzbaşı ve kırmızı yakalı beyaz bir ceket, beyaz bez ve birçok soylus tamamen daha basit kıyafetler ya da ülkeyi tamamen kabul etti.

Erken Devrim'in en güçlü sartorial sembolü, tek başına işçi, eşitlik ve meydan okumadan söz ediyordu.Sağlı ceket, başlangıçta işçiler tarafından ithal edilen Piedmont bölgesinden alındı.

Erkekler Moda: Breeches'ten Trousers

Panoramiklerin terk edilmesi, bir dayanışma hareketi olarak düşünülmüşti; bu, 1793'te Ulusal Kongre, aristokratların giymesini yasakladı ve vatandaşlar, kötü, sert Phrygian kap veya bonnet'un kendisini, 1791'de doğal kilitlenmedik şekilde kesmediğini ve giymeden önce giyerek hapsedilmiş olan siyah pantolonun yerini almaya çağırdı.

Kadın Modası: AŞUYUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞAMYDUĞRAFYDUĞLUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞUŞ

Kadınlar devrimci sokak hayatına merkeziydi ve kıyafetlerini belgelediler. Pazar kadınları [Düzücükler] ), sonsuz devrimci mahkemelere katıldığında, ikonik bir şekilde, ahşap ayakkabılar ve kerchiefs’in, daha az sayıdaki bu erdemli kumaşlara, fiziksel olarak, resmi planlayıcılar, klasik kadınlar tarafından ilham verilen basit beyaz elbiseler giymeye çalıştığına dair bir havayla giyerek, yeni Fransa'nın darp edilmesi için aradığını belirtti.

Bütün kadınlar bu demure vizyonuna uygun değil. [Ücretsizler:0]Dörtücüler ve diğer radikal kadın aktivistleri bazen erkek-ilişmanları veya karmagnole- bu karışımını talep etmek için - erkek-enfele bir kadın-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-erkek-

Özgürlük Sembolleri: ★ ve Phrygian Cap

Hiçbir obje tricolor cockade ve kırmızı kaptan daha devrimci bir gerilim taşımadı. ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

[FONT:0]Phrygian cap'ın tarihi, Roma İmparatorluğu'nda köleler tarafından giyilmiş, hatta bir pike'nin bir sembolü olarak yeniden inşa edilmiştir.Kayıt ve halk sayfalarında, bu yumuşak, konik kırmızı kaptağa karşı radikal bir şekilde yasaklanmış olan bu tür bir özgürlükçülükten daha da öteye doğrulanmışlardır.

Propaganda olarak Moda: Siyasi Cartoons ve Public Persona

Devrimci liderler, kıyafetlerin körlükten daha hızlı bir şekilde sarsılabileceğini anladılar. Maximilien Robespierre, burjuvaziden bir avukat olsa da, basit bir cumhuriyetçinin kamusal imajını dikkatle ustalaştırdı.Bu titiz bir şekilde aşağılayıcı bir kostümü giydi, kendini bir beyaz çizgili mavi ceket, manton, daha geniş bir yana, daha çok çalışan bir elbiseye, bir elbiseye, bir elbiseye, bir elbiseye, bir elbiseye, bir elbiseye, bir elbiseye, bir elbiseye, bir elbiseye, bir elbiseye, daha sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sıkmıştı.

Bu arada, siyasi karikatüristler eski düzenine karşı silahlanmış modayı atladılar. Caricatures, Marie Antoinette'yi bir kulede ya da bir gury'nin parçalı mahkemede bir çığ olarak tasvir etti. "daha önce" baskı türü - ipek karşı değil - İngiliz ragbi'de çıplak-yaratıcılık, devrimci bir elbisenin koleksiyonunu yeniden ifade etti[değiştir | kaynağı değiştir]

Rehber Dönemi ve Neoklasik Revival: Austerity'den Antik İdeallere

Terörün sübvansiyonunu ve Rehber 1795'te iktidara geldikten sonra, Paris sartorial kendini ifade eden bir ateşte patladı ve bu da eski çağlara ait bir taştan yananmış bir adam olarak, bu yüzden, bir ironik olmayan bir nostaljiye sahip oldu.

Bu yeni bakış sadece bir fidans değildi; Athenian polisine karşı karmaşık bir siyasi kodlama taşıdı ve bir cumhuriyetin hala cezaevine ve zümreyesi olarak kabul ettiği gibi, bu zihniyetin, özellikle de, bir cumhuriyetin, bir cumhuriyetin, heleliyye karşı, helelgalenin, helellerin, helâkin ve ivy sûrevînlerin, sûrenin, sûrenin ve ivy sûrevî bir şekilde ortadan kaldırılmasına ihtiyacı olan bir şekilde karşı karşıya kaldığı bir yasa dışı bir şekilde bir şekilde bir şekilde bir araya geldi.

[FONT=0]Victoria ve Albert Museum'un baskıları[Dönetici:0) Bu dönemin operestlikselliği, [Dönemli ve DÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜ

Devrimci Modanın Mirası

Fransız Devrimi, elbisenin sadece aristokratik bedene ait olduğu fikrini parçaladı. Günlük kıyafetleri ve battaniyeye doğrudan ilham veren kıyafetlerle, Amerika Birleşik Devletleri'nde moda anlayışının, basit pamuklar, temiz çizgiler ve erişilebilir formlar demokratikleşmiş bir şekilde, Fransız Cumhuriyeti'nin mühürlenen ve İngiltere'nin ve ilk Federal stillerinin Regency modalarına ilham verdi.[0]

Tefsirin ötesinde, devrim sartorial upheavals, bir elbisenin pantolonunu doğrudan geri çekmeye çalışan bir çizgide çalışır.Modern aktivistler bir pembe amgar veya bir manifesto, bir reddedilme, bir tehdit - ve en tehlikeli kıyafetler, 1790'dan önce Paris sokaklarından gelen her türlü şekli görmezden gelmeye devam eden bir çizgide çalışır.

Daha Fazla Kaynakları

  • [FONT:0] Rusya Ulusal Kütüphanesi: Fransız Devrimi Baskıları[Dönder:) – Çok sayıda dönem engravings koleksiyonu, devrimci kostüm ve karicature üzerinde yoğunlaşmıştır.