1789'da patlak veren Fransız Devrimi, modern tarihteki en dönüştürücü ve şiddetli tartışmalardan biri olarak duruyor. Sadece bir banka monarşiye karşı bir isyan değildi; toplumun, politikanın ve insan haklarının yayılması, Tanrısal egemenliğin vizyonu tarafından ortadan kaldırılmıştı.[Dönemli, özgürleşmiş, özgürleşmiş, özgürleşmiş bir ulusun, onurlu bir şekilde, özgürleşmiş bir ulusun demokratik geleneğine karşı olan, demokratik özgürlükçülerin özgürlüğüne olan inancıyla ilgili olarak, demokratik bir özgürlük kavramından uzaklaşmıştı.

Ancien Régime ve Onun hoşnutsuzlukları

Fransa, 18. yüzyılın sonlarında, eşitsizlik, özel ve katı hiyerarşi üzerine inşa edilmiş bir toplumdu. [Üye Olmayanlar İçindekiler], nüfusun üçte birinden muaf tutularak, üçüncü mülklerin çoğunluğuna (yüzde 10) sahip olan ve bu iki mülkten muaf tutularak, diğer bütün mülklerin yüzde 7'si de dâhil olmak üzere toplam vergileri de dâhil etti.

Bu yapısal adaletsizliği derinleşen bir finansal krizle karşı karşıya kaldı. Fransa'nın 17DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD

Aydınlanma: Fikri Spark

Felsefi hareket, kilise ve taç otoritesine karşı bilinen felsefi hareket, Aydınlanmacı düşünceye karşı, bilime ve bireysel haklara saldırmaya yönelik olarak, tüm feodal düzene saldırmaya yönelik olarak bir araya getirildi.

[FONT=0) John Locke[[Dönetici:0)[Dönetici], hükümete ait olup olmadığını iddia etti; ancak, bireylerin yaşam, özgürlük ve mülk sahibi olduklarını iddia etti.[Dönetici:2).

[FONT:0]Montesquieu[Dönetici: 8] [Döneticileri, [Döneticileri) [Döneticileri, [Döneticileri), daha sonra da radikalleri sınırlayan, demokratikleri sınırlayan, radikalleri ve demokrasiyi sınırlayan, radikalleri kınayan nefse de, bu konudaki özgürlükleri kınayan nefse de, nefse de, nefse de, nefse de, nefse de, nefse de, nefse de, nefse de, nefse de, nefse de, nefse de, nefsayet edenleri de, nefse de, nefseler, nefseler, ne kadar iyi bir şekilde, nefseler, ne kadar iyi bir şekilde, nefseler, nefseler, nefseler, nefseler, nefseler, ne kadar iyi bir şekilde, nefseler, nefseler, ne kadar iyi bir şekilde, nefseler, nefseler, nefseler, nefseler, nefseler, nefseler,

“Adam özgür doğar ve zincirlerde her yerde.” – Jean-Jacques Rousseau, ) Sosyal Sözleşme).

Aydınlanma birleşik bir doktrin değildi, ancak merkezi temaları - kurumsal dinin eleştirisi, ilerlemeye olan inancı ve tüm insanların Bourbon monarşisinin meşruiyetini zayıflatması için ikna edilmesi gerektiğine dair inanç.

Estates-Generalinden Devrime

Emlaklar Genel olarak 5 Mayıs 1789'da Versailles'da toplandıklarında, hemen hemen hemen hemen hemen hemen hemen hemen hemen hemen hemen hemen hemen hemen hemen oy kullanma prosedürlerini ilan etti.[16] Ulusal Meclis) Fransa'nın insanları temsil etmeyi iddia etti. Üçüncü Estate üç gün sonra, yakın zamanda bir kapalı tenis kortuna taşındılar.

Paris halkı, zaten ekonomik zorluk ve siyasi söylentilerden muzdarip, 14 Temmuz'da, bir kalabalık, monarşinin insanları baskıya zorlayamayacağını gösterdi.

Feudalizm ve Haklar Bildirgesinin Sonu

4 Ağustos 1789 gecesi, Meclis'te soylular ve clergy, bir an vatansever fervor ve korku, gönüllü olarak onların feodal ayrıcalıklarını teslim etti.[değiştir | kaynağı değiştir], İnsan ve Vatandaşların Haklarının Kaldırılması ve[Dönetici, yasanın, ifade özgürlüğünün, 26 Ağustos’ta, dinin ve “sağlıkların özgürleşmesi” olarak ilan edilen bir belgenin satışının yasal bir şekilde ortadan kaldırılması.

Anayasa ve Onun Cracks

1789'dan 1791'ye kadar Ulusal Meclis, anayasaya sadakati sağlamak için çabaladı. [Üye Olmayanlar İçin Adalet Divanı][değiştir | kaynağı değiştir] Fransa Katolik Kilisesi'ni yeniden örgütledi ve rahipleri seçtiler ve bu kararın anayasaya sadakatini derinden ayırdılar.[Dönemli)[değiştir | kaynağı değiştirmiş bir devlet memuru ve “sağlıklı bir karar verme sistemi kuruldu.

Louis XVI, 1791 Haziran'da, Fransa'dan bir kooperatifin kurgusu olarak kaçmaya çalıştı ve bir cumhuriyetin tek yolu olduğuna ikna etti. Radikal siyasi kulüpleri, özellikle de yabancı destek ve geri alma gücü.Jacobins[Döneticiler, radikaller ve daha geniş bir devrimcilerin ve birçok devrimcinin (düşünceler) arasındaki yeniden ortaya çıktı.

Radikal Turn: İlk Cumhuriyet ve Terörist

Savaş, 1792'de, 1792'de Tuiler Sarayı'nın fırtınasına yol açan ve kralın yeni bir yönetim organı olan Bourbon monarşisini geri almaya tehdit eden 1792'de patlak verdi.

Louis XVI, şimdi “Citizen Louis Capet” olarak adlandırıldı, tüm iç ve dış düşmanları ezecek devrimcilerin kararlı olduğu konusunda yargılandı.

Kongre, 1793'te, "Sihirli terör" nin (eskiden) bir araya gelmesiyle, "Köpektif cinayetleri" olarak kabul edilen bir yasayı yeniden ele geçirip, "Köpektif cinayetleri" olarak kabul eden bir yasayı yeniden ele geçirip, "Sihirlileri" olarak kabul eden bir çok insan hakları savunucusuna karşı, bu tür bir yargıyı kınayan nefse de, bu tür bir yargıyı kınayan nefselerdi.

Robespierre'nin giderek daha otokratik kuralı, Fransa'nın askeri stabilizasyonu ile bir araya geldi, 27 Temmuz'da 1794 (9 Thermidor Year II), Sözleşme tutuklanan Robespierre ve müttefiklerini tutukladı ve ertesi gün tepki verdi.

Rehber ve Napolyon'un Ascendancycy

Robespierre'nin düşmesinden sonra, Kongre, yeni bir anayasayı hazırladı: 0:0)Yönetici[Dönetici: 0:1) (1795-1799), iki kraliyet restorasyonu ve radikal Jacobin resurgence engel olmak için beş kişilik bir yöneticiye daha fazla güvenmişti.

Bu güçlü adam, 1795'te Paris'te bir kraliyetçinin baskısını ilan etmek için kazanılmış olan genç bir Corsican generali, Napolyon'un 1795'te kendisini ilan etmesi için baskı yapmaya devam etti. 9 Kasım'da 1799 (18 Brumaire) Napolyon, bir darbeyi fethetti, “Fırkatli ve Başkonsolosluk ilkelerine karşı, ilk Konsoloslukta kendini yeniden kurdu.

Devrimin Sosyal ve Kültürel Etkileri

Büyük siyasi anlatıların ötesinde, Devrim güçlü sosyal güçleri açığa çıkardı.ETHFLT:0) Kadın başlangıçtan aktif bir rol oynadı: 1789 Ekim'de Versailles'a ve kadınlarına geri dönmek zorunda kaldı ve eşit haklar talep etti.[Dörtüncü sınıf, kadın haklarından vazgeçildi.

Devrim ayrıca Fransız kolonilerinde 1794'te Fransa'nın köleliği ortadan kaldırılmış, Fransa’nın bunu yapması için ilk büyük Avrupa gücünü yapmasına yol açtı – Napolyon'un 1804'te ilk bağımsız kara cumhuriyetine geri dönmesine rağmen, Fransa'daki mahkumlar da yakın bir şekilde köle isyanı ortadan kaldırdılar.

Kültürel olarak, Devrim günlük hayatı yeniden yapmaya çalıştı. metrik sistem tanıtıldı, yeni bir devrimci takvim Hıristiyan'ı değiştirdi ve sanatsal ve tiyatro eserlerinin dalgası, cumhuriyetçi erdemleri kutladı.

Devrim'in Küresel Mirası

Fransız Devrimi Fransa'ya sınırlı kalmamıştı. Orduları Avrupa'daki devrimci idealleri taşıdı ve diğer Latin Amerikalıları Rousseau ve Montesquieu'yu çağırdı ve modern devletler için ırksal eğitim- leri kurdular.

Fikirlerin seviyesinde, Devrim, Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Evrensel Bildirgesini (yüzde 0:1) ve “Düşmanlık ve devlet gücü arasında, evrensel haklar ve belirli grupların dışlanması ile ilgili olarak, bazı tartışmaların sınırları ve sorumluluklarının sınırlarını ve sorumluluklarını derinden etkiledi.

Sonuç: Dünya'yı yeniden tanımlayan bir Devrim

Fransız Devrimi iflas, eşitsizlik ve Aydınlanmanın radikal umutları doğdu. O, kilise ve taç otoritesine meydan okudu ve bu egemenliğin insanlara ait olduğunu iddia etti. Ancak, bu yörünge, modern demokratik devlet, demokratik ve demokratik egemenlik dilimize nasıl silahlanabileceğini ve her ikiyüzlülüğün demokratik aşamasını da dışlamadığını ortaya koydu.