Savaş Yolu: Alman Unification ve Fransız Anxieties

Franco-Prussian Savaşı, 1860'ların sonlarında, Avrupa güç dengesi giderek daha istikrarsızdı. Otto von Bismarck, Prusya Başbakanı, Fransız İmparatorluğunun yüzyıllarca etkisini ustaca bir araya getirdi.

İmparator III, yerli popülerliği ve zayıf bir siyasi üssünü ele geçiren İmparator Napolyon'un alarmı ile genişlemesini gördü. Birleşmiş Almanya, Paris'i boş ve aşağılayıcı bir şekilde terk etmemiş bir Fransız diplomasisi, İspanya'nın ya da Renland'ı geri almak için aranan bir siyasi üssünü ortaya çıkardı - Fransa'nın yasadışı bir şekilde yorumladığı bir hamleyi reddetti.

Askeri Çalt: Sedan'a Hareketlileşmeden

Gazetede Fransız Ordusu Kırım ve İtalya'da bir üne sahip oldu, ancak Alman devletlerinin altında derin yapısal kusurların ortaya çıkmasıydı, aksine, genel bir personel sistemi, hızlı bir şekilde demiryolunun mükemmel bir şekilde kullanılmasını sağladı.

Haftalar içinde, Prusya ve müttefik Alman güçleri inisiyatifi ele geçirdiler. Wissembourg savaşları (Ağustos 6) ve Spicheren (Ağustos 6), Fransızlar Sedan Savaşı'nda 18 Ağustos'ta, Fransızlar kısa sürede geri çekilmeye zorlandılar, ancak kısa sürede Metz kalesinde kapanmışlardı.

Paris ve Ulusal Savunma Hükümeti

General Louis Jules Trochu, Léon Gambetta ve diğer cumhuriyetçi rakamlar, 7 Ekim'de, şehrin hayvanat bahçesine kadar soğukkanlı bir şekilde terk edilmiş bir sermayeyi terk etti ve hatta toprak-tavuştuğunun dış dünyaya doğru gitmesine rağmen, 19 Eylül'e kadar, 17 Ocak 1871'e kadar süren bir askerin, hayvanat bahçesine karşı çıkan bir şekilde, sıçanlara karşı çıkan bir kısmını terk etti.

Paris dışında, Gambetta'nın çabaları yeni bir kitlesel ordu üretti - Armée de la Loire - bu, Coulmiers (Kas 9) ve kış kampanyalarında şaşırtıcı bir şekilde bir araya geldi. Ancak bu, 27 Ekim'de Metz'in çöküşü, kuzey direnişinin ardından sona ermiş olan Paris'te bir savaş açtı.

Paris Komünü: Ulusal Defeat

Yeni seçilmiş Ulusal Meclis, monarşistler ve muhafazakar cumhuriyetçiler tarafından hükmedilen, Paris'ten Versailles'e, radikalleşmiş sermayeye sembolik bir hakaret getirdi. Kenti savunan Paris Ulusal Muhafızları, düzenli olarak Fransız işbirlikçileri kurmayı reddettiler.

Komün, “Kanlı Hafta” sırasında acımasızca bastırıldı ( 21-28 Mayıs 1871) hükümet birlikleri sokaktaki şehri yeniden ele geçirdi, binlerce şüpheli Komünizm kapsamında, Ulusal Birlik bağlamında, bu sivil çatışma, Paris-daha muhafazakar Katolik, daha sık ve daha kırsal kesimler arasında bir devrim efsanesini ortaya çıkardı.

Ulusal Birlik, Defeat

1870-1871'in ezilmesi Fransız ulusal bilinci için bir fikre sahip oldu. Hemen sonra, Ernestan'ın ünlü konferansında “Qu'in en büyük ulusu?” (1883) yeniden tanımlanamayan ve kolektif olarak yeniden tanımlanamayan bir ulusluk olarak yeniden tanımlanıyordu.

Üçüncü Cumhuriyet'in kurulması, “Francs-tirevleri” (ya da gerillaların) ve Paris'in korkunç bir şekilde bir araya gelmesiyle birlikte, her türlü siyasi açıdan bir araya gelmenin bir anlamı vardır.

Anahtar kurumsal reformlar bu birliği güçlendirdi. Ordu, 1908'li yıllardaki Ermeni soykırımı üzerine yeniden inşa edildi (1872 yasa), orduyu Bretons, Occitans ve Parisliler standart Fransız ve ortak bir vatanseverlik öğrendiler.

Bölgesel Hata Hatları: Alsace, Lorraine ve Öteki

Üçüncü Cumhuriyet giderek birleşik bir ulusal kimlik şekillendirmeyi başarırken, savaş aynı anda ortaya çıktı ve derinleşmiş bölgesel fisürlerce ortaya çıktı. En belirgin kırıklık, Alsace-Lorraine'nin kaybıydı. Ren'in sakinleri, özellikle de Fransa'ya göç etmek için 100.000'den fazla sakinleşti, hatta Almanlaştırmanın sert bir politikasıyla karşı karşıya kaldı.

Ancak bölgesel dinamik sadece eklenmiş bölgelerden daha karmaşıktı. Savaş ve Paris Komünü, başkent ve kırsal kesim arasında kültürel bir ayrımı zorladı. Birçok kırsal yazı, Batı Fransa'nın köylülüğünü, Satışçı ve Massif Central'in Katolik ve kraliyetçiliğini, Paris'ten gelen bir Cumhuriyetçi cumhuriyetçiyi şüpheli bir şekilde ifade etti.

Monarşist-Moderate Cumhuriyetçi Mücadele

Üçüncü Cumhuriyet’in ilk yılları, Henry IV'ün beyaz standartını terk etmemiş, bu intransigence, 1875'in anayasası, monarşist güçlü müstaki kurumlarına devam edecekti.

Burgundy, Brittany ve Discontent

Doğu sınırından uzakta, diğer bölgeler savaş sırasında çok fazla yakıtlı yerel şikayetler yaşamıştı. Üçüncü Cumhuriyet'in askeri hizmet ve Breton dilinin konsolide edilmesi dahil olmak üzere, bu kızgınlıktan kaçan bir bölgesel hareket haline geldi.

Revanche ve Yolun 1914'a

Frankfurt'un bölgesel maddelerin Antlaşması açık bir yaraydı. Georges Clemenceau ve Raymond Poincaré gibi politikacılar, kayıp şehirlerin geri dönüşü için kara salaklık taleplerinde kariyerlerini inşa ettiler.

İçsel olarak, ulusal birlik ve Alsace-Lorraine'nin kurtarılması, bölgesel sadıklıklara karşı paradoksal etkilere sahipti.Bu, Arjantinli bir Fransız kimliğine karşı, ancak aynı zamanda Alsatian mülteciler ve torunları arasında ayrı bir bölgesel kimlik tuttu. 1914'ta savaş, Fransız ordusu “Vive l’Alsace” ile Alsace'ye doğru yol açtı.

Ekonomik ve Demografik Sonuçları

Alsace ve Lorraine kaybı sadece sembolik değildi, aynı zamanda şiddetli bir ekonomik darbe oldu. Hem ülkeler için de dikilen bölgeler, Fransa'nın tekstil endüstrisi, demir ya da yataklarının önemli bir kısmını barındırdı ve metalurjik kapasiteye sahip oldu. 1873 yılında, vatandaşların hem de devlet mülklerini satın almalarını sağlayan ulusal bir çaba, bir mali fedakârlık içinde devlet ve devletle bir araya getirdi.

Nüfus hareketleri aynı zamanda bölgesel demografikleri yeniden şekillendirdi. yüz bin İLDİT:0)optants) - Fransız vatandaşlığını seçen Lorklılar ve Lorklılar, şehirlere Belfort, Nancy ve Paris gibi sosyal kumaşlar attılar.

Miraç ve Hafıza: Asla Sonlanmamış Bir Savaş

Franco-Prussian Savaşı tarihsel hafızada garip bir yer kapladı, yirminci yüzyılın kedisi tarafından gölgelendi, ancak Fransız ulusal ve bölgesel kimlik üzerindeki etkisi temeldi. Üçüncü Cumhuriyet, yedi yıl içinde doğdu – Devrimden beri en uzun süren Fransız rejimle birlikte – ve kurumları 1905'te kilise ve devletin ayrılmasıyla belirleyici bir şekilde şekillendirdi.

Bölgesel düzeyde, aynı anda Fransız ve yerel olan bir cumhuriyetin sertleştirilmiş kimlikleri vardı. 1918'de Félibrige hareketi, Breton bölgeselistleri ve nazcent Corsican otonomistleri, ancak takip eden siyasi argümanları, ulusal bir kültürel farkı ortadan kaldırmak için elinden gelen siyasi argümanları ortadan kaldırdı.

Franco-Prussian Savaşını anlamak, bu nedenle sadece savaş alanında bir egzersiz değildir. Üçüncü Cumhuriyet okulları, kiliseleri ve şehir salonları aracılığıyla yeniden inşa etmek için gerekli bir lensdir: aynı anda tekrarlanan ve paradoksal olarak güçlendirilen bölgesel sadıklıkları ve bölgesel sadıklıkları, ve bölgesel sadıklıkları ikisine de meydan okuma ve ulus devlet başkanı olabilir.