Jazz Age, bir senkronize davul rakip gibi dünya sahnesinde patladı ve merkezi bir rakamla karşı karşıya kaldı, modern bir kadın olmanın ne anlama geldiğini yeniden tanımladı.

Post-War Catalyst: Yeni Bir Kadın Gelişiyor

Fırka devrimini anlamak için öncelikle Dünya Savaşı'nın molozuna bakmak zorundasınız. 1914 ve 1918 yılları arasında milyonlarca kadın, sadece erkek olan rollere girdi: fabrika işçileri, ambulans şoförleri, cleric personel ve çiftlik işçileri.. silahlar sessiz olduğunda, bu kadınlar, 1920'de bir araya gelmemiş, bir anda fiziksel ve entelektüel kapasitelerini ispatladı ve kadınların sustuğunu kanıtladı.

Bu nesil, “Evde Melek” ile çağına geldi ve bir müzeden yeniden mezun olmak için yalvardılar ve hızı, teknolojiyi ve yeni şehir manzaralarını kucaklayan bir rakamdı.

Flapper Estetik: Bir İsyan Olarak Moda

1920'lerde moda sadece sosyal değişimi yansıtmadı – onu sürdü. Elbiseler, eski kuralların ölü olduğu en açık sinyal haline geldi.#Coco Chanel) ve Jeanne Lanvinine eğrileri sadece tasarım elbiseleri değildi; onlar, vücutları korsetlerden özgürleştirdiler, bustles ve ağır petticoats.

Özgürlükten Silhouettes: Boyish Şekil

En radikal kalkış, belin bastırılmasıydı. ⁇ "la garçonne" elbise, omuzlardan hem de kalçalardan düzeledi. Bu, bir kadının üreme eğrilerine koyması gerektiği fikrine doğrudan bir göz atıyordu.Inneath, bandeau bras ve basit bir hapishane, kadınların özgürce nefes almalarına ve kısıtlamadan uzaklaşmasına izin verdi.

Hemlines Rise and Corsets Fall

Kayak uzunlukları dizlere yükseldi - ve bazen sadece yukarıda - sadece bir şekilde incelenen bir şekilde bacakların ortaya çıkmasının, Charleston'un yolunu açtı ve Lindy Hop hakkında daha kısa bir etekler vardı: Paragrafları tanımlayan, çıplak bir ışıktan yanan, soldan gelen bir kızartılmış, çıplak bir şekilde ortaya çıktı.

Bobbed Saç Devrimi

Elbise bir bildirim olsaydı, saç kesimi bir manifestodu. Uzun bir doğranma eylemi, Victoria kilitleri - bir kadının “kahkadar ihtişamı” olarak görüldü - gelenekle belirsiz bir mola verdi.The haircut was a manifesto.The behavior of doping off long, Victorian kilits -often seen as a woman's “crowningcorn tüm barbershops) - hely barbershops - been an unamblem.

Makyaj ve yapay olarak gelişmiş Face

1920'lerden önce, görünür kozmetikler aktrisler ve fahişelerle ilişkilendirildi; “saygılı” kadınlar, Tutankhamun mezarının keşfinden sonra, pencereyi kompakt bir ayna ile ayırarak attı.

Fringe, Beads ve Sequins: Danceing for the Dance

Gece moda hareket için mühendisiydi. Giysiler ipek chiffon, lamé ve ve velvet, kıvrımlar, sequins ve her adımla dolu bir kıza karşı çıkan pislik ışığıyla inşa edildi. Amaç dinamikti: bir fütürücü elbise sadece vücut üzerinde asmadı, o da düşük, parlak bir elbise ve elbise giyen elbiseyi takdi.

Davranış Norms Through Davranışı Tanımlamak

Moda sadece hikayenin yarısıydı. Fırka silahını günlük olarak, uzun zamandır sınırlı olan kadınların yerli alana karşı mücadele ettiği katı cinsiyet rollerine meydan okuma olarak kullandı. Vücudu, bu radikal kıyafetlerde süslenmiş, sadece erkek arazisi olan davranışlar için bir araç haline geldi.

Sigara içmek, içmek ve Public Spectacle

Küçük görüntüler genç bir kadından daha fazla öfke uyandırdı, bir restoranda sigarayı veya bir şehir sokakta. Tütün kullanımı erkek ritüeli oldu; bir kadın, erkek ve halk alanını ziyaret etti.

Otomobil: Bağımsızlık için bir araç

Ford Model T ve diğer uygun araçların kitlesel üretimi, genç kadınlara gerçek ve kuratif bir hareketlilik kazandırmıştı. Bir otomobilin tekerleğinin arkasında artık erkek arkadaşlarına veya halk programlarına bağımlı değildi; araba, özel, mobil parlor oldu, denetimsiz tarihler, haftalar uzaktaydı ve tüm tekerleklerin gözetimi ile küçük kasabanın gözetimi artık tercüme edildi.

Jazz ve Cinsel Devrim

Vokal'ı müzikten koparmak imkansız, onu yakıtlayan müzikten koparmak, Siyah Amerikan kültüründeki kökleri ve doğaçlamanın vurgusu, kaotik ve cinsel olarak tehlikeli bir şekilde yaralanan, dansları kendi terimlerinde cinselleştirmiş gibi yapmak. - Charleston, vahşi, dağınık hareketler, top odasının yapısal partner danslarını tamamen kırdı.

Sosyal Backlash ve Kültür Eleştirisi

Geleneklerin böyle bir süpürücü reddedilmesi şiddetli bir direniş olmadan gerçekleşmedi.Fer, gazetelerde oynayan bir kültür savaşı için bir flaş noktası oldu, çömürücüler ve devlet yasamaları.

Muhafazakar Opposition

Dini liderler, saçlarını ve kısa eteklerin ahlaki bir çöküş belirtileri olduğuna dair uyarıda bulundular. Bazı eyaletler, belirli bir uzunluktan daha kısa etekleri yasaklamak için yasa tanıttılar ve işverenler saçlarını büyütmeyi reddettiği için kovuldu. Ancak, operest Ligi'nin "problem" ile gündelik dating ve halkın öpücüğü oynadığını belirttiler.Bu çabalar, aile yapısını tehdit eden, daha düşük doğum oranları ve milletin ahlaki kumaşını gördü.

Edebiyat ve Medyada Flapper

Lost Generation yazarları hem glamour hem de fıtrat kültürüne karşı boşluk belgelediler. Fitzgerald'ın Daisy Buchanan ve Rosalind Connage, Flaman'ın cazibesi ve tehlikeli bir öz-aborpsiyon karışımını yakaladı.Aita Loos'un *Gentin Tercih ettiği sarışınlar* altın salaktağa karşı bir rol oynamış, o zaman onun kişisel bir maliyetle karşı karşıya kalamayan bir kızdırdı.

Flapper Dönemi ve Enduring Legacy

1929'ın borsa kazasında ve Büyük Depresyonun başlangıcı, on yıl boyunca yollanan korkunçluktan çok uzaktaydı.Fırksız harcama ve ekstravagant yaşam tarzı yeni bir sobriety için yol açtı. Hemlines gitti, saç daha uzun sürdü ve odak, ama kıvılcım ettiği dönüşüm geri döndü.

Büyük Depresyon ve Değişen Modalar

Ekonomik zorluk, fütürün ilerlemelerini silemedi; sadece onları yönlendirdi. Ev dışında çalışmaya alışmış olan kadınlar, 1930'ların işgücüne karşı, hatta maaşları düştü.19 gün giyimli tasarımları bile – basit bir gün elbiseler, karigan kazalar, peçeteler, doğal olarak, 1930'ların soğuk bir şekilde yıkanmış, sert elbiseler için mücadele eden bir hareket özgürlüğü.

Kadınların Hakları ve Modası Üzerine Son Etkisi

Fırkanın mirası, her sonraki nesilin özerklik için mücadelesini kumaşa dokunuyor. O, kıyafetlerin protesto aracı olabileceğini gösterdi - dışarıda değişen, bir kadının bedeninin kendi olanaklarını yeniden şekillendirmeye yardımcı oldu.Bir kadının bedeninin pantolonunu giyme hakkı, 1960'ların saçını kesmek için, bir kadının saçını tamamen kişisel nedenlerle kesmeye devam etmek için, 1920'lere doğrudan bir çizgiyi takip etti.