Fas'taki Idrisid Dynasty'nin Yükselişi ve Sonbaharı

İdrisid Dynasty, 788'den 985 CE'ye hükmetmeye karar verdi, İslam Fas'ın ilk Sharifian hanedanı olarak, Muhammed'in torunu Hasan Ali aracılığıyla doğrudan inatını verdi - Idriids sonunda bir kez daha Kuzey Afrika'nın egemenliğini şekillendirecek bir siyasi şablon kurdular.

Tarihsel Context ve Origins

Abbasi Krizi ve Alid Uçuş

İdrisid hikayesi 8. yüzyılın son on yıllarına başlıyor. Abbasi Caliphate, sonra Bağdat'tan hükmederek Ali Abi Talib'in ailesine sadık kalan gruplarla, 786 CE'da, Abbasi’nin Savaşı'nda büyük bir Alid isyanı, Abbasi kuvvetlerin Ali binbaşına kadar birçok kişiyi zorlandırarak, Ali İsmail’in hükümdarlığıyla karşı karşıya kaldığı bir ayaklanmayı ele geçirdi.

Kandan kaçanlar arasında Idris bin Abdallah, Hasan Bin Ali'nin büyük bir torunuydu, Mısır ve Maghreb aracılığıyla batıya gitti, yakın zamanda İslam'ı kucaklayan Berber toplulukları arasında sığınak arıyordu ama uzak bir kadirhal otoritesinin savaşını sürdürdü.

Volubilis'de varış

788 CE'de, eski Roma şehirlerine, günümüz Meknes'e yakın bir şekilde ulaştım. Site, iyi korunmuş Roma kalıntıları ve verimli düzlükleri ile, uzun zamandır bir Berber siyasi yaşamın merkezi olmuştu.

Awraba lideri, İshak, uzak bir kural ve ağır vergilere sahip olan Idris'in iki dini prestita ve siyasi meşruiyetini taşıyan peygamberin, Arap Sharifian prestij ve Berberi siyasi gücü arasındaki rahatlıkın İslam'a dönüştürülebileceğini kabul etti.

Vakfı ve Konsolidasyon

Idris I's Rapid genişleme

İdris, gücünü üssünü inşa etmek için çabucak taşındım. O, Kuzey Fas'ın çok fazla kontrolünü kurdu, Rif Dağları'ndan Atlantik kıyılarına kadar, yerleşimcileri, tüccarları ve yeni eyalette fırsatı gören akademisyenleri ele geçirdi.

İdrisid alanı merkezi bir imparatorluk değildi, ancak korkunçluğa bağlı olarak kabileler ve kasabalar koalisyonu, siyasi egemenliğin ve askeri güçten ziyade, otoriteyi korudum.

Assassination and Succession Crisis

Ben Abbasi Kaliphate'yi endişelendiriyorum, bu da ortaya çıkan Idrisid devletini hem siyasi bir tehdit hem de dini bir meydan okuma olarak görüyordum. 791 CE'de Abbas kalibreli Harun al-Rashid, bir ajan ortadan kaldırmak için ajanlar gönderdi.

Cinayet, babanın ölümünden kısa bir süre sonra, Rasid al-Barghevi'nin hayatta kalmasını sağlayan güvenilir Awraba liderini bitirmiş ve ben inşa ettiğimi fark etmiştim.

Idris II ve Fes'in Kurucusu

Güç varsayıldığında, Idris II, hanedanlığın mirasını tanımlayan stratejik bir karar verdi: Volubilis Nehri'nin bankalarına yeni bir temel kazandıran kabile siyasetinden serbest kalacaktı. Sitedeki avantajları Volubilis eksikti - suya daha da kötü bir pozisyona erişim ve şehir genişlemesine erişim.

Fes, başlangıçtan itibaren İslam yönetimi ve ticaret merkezi olarak tasarlanmıştır. Idris II şehri iki ayrı çeyrekle ortaya koydu: Adwa al-Qayrawaniyin, Tunus'tan gelen göçmenlerle ve Adwa al-Andalusiyin, çeşitli İslam kültürlerinin entegrasyonunu kolaylaştırdı.

Idris II'de, hanedanlığı Orta Atlas'ın parçalarını içerecek şekilde bölgelerini genişletmiş ve Tlemcen'e doğru doğuya itti. Daha merkezi bir yönetim kurdu, bölgeye ve sadık Arap ve Berber elitleri arasında valiler tayin etti. Fes'in inşaatı, şehrin gelişimini ve uzun vadeli bir yönetişime devam edebilecek bir hanedanlık koalisyonunun dönüşümünü işaretledi.

Kültür ve Fikri Altın Çağ

Al-Qarawiyyin Üniversitesi

Idrisid döneminin en kalıcı başarısı, dünyanın en eski işletme üniversitelerinden biri haline gelen Al-Qarawiyyin Camisinin kurulmasıydı.

Al-Qarawiyyin, İslam dünyasından akademisyenleri çekti. Müfredat İslam dinini, tıp, astronomiyi, matematiği ve gramerini ele geçirdi. Üniversitenin kütüphanesi, bugün Fas'ın ulusal mirasının bir parçası olarak hayatta kalan binlerce el yazmayı içeriyor.

Mimari Yenilik

Yüzyıllar boyunca Moroccan binasını etkileyecek olan Idrisid dönemi, athoe arşivleri tarafından desteklenen hipo tarzı dua salonlarına, Maghreb ve Al-Andalus'ta İslami mimarinin karakteristik özelliği olan bir tasarım elemanına sahip oldu.

İdrisids ayrıca dini bağlılıkla birlikte inşa ettiler; - hem savunma hem de misyoner amaçlara hizmet eden sahil boyunca dini olmayanlar tarafından onaylanmışlardır. Bu yapılar, hanedanlığın her iki manevi ve zaman olarak da yönetimi anlayışını yansıtıyor.

Ekonomik Bütünleşme Ekonomik Bütünleşme

Idrisid kuralı altında, Fas tamamen trans-altı ve Akdeniz ticaret ağlarına entegre oldu. Fes, altın, tuz ve Sahra altı Afrika'dan köleler olarak ortaya çıktı, tekstiller, silahlar ve Avrupa'dan camware ve Orta Doğu.

Tarımsal yenilikler bu ticari büyümeyi destekledi. Orta Atlas'ta gelişmiş sulama sistemleri ve terracing, yerel zanaatların geliştirilmesine rağmen - toplayıcı, şavirlik ve metal iş - özellikle ihracatlı ürünlerde uzmanlaşmış, Sijilmasa'ya giden bir gelenek, Sahralı otomobilleri için ağ geçidi şehri, ekonomik gücünü artırmak.

Siyasi Yapı ve Yönetişim

Sharifian Authority ve Tribal Consensus

İdrisid siyasi modeli iki otorite kaynağını bir araya getirdi: Şaflı meşruiyet, Peygamber'den gelen ve kabile birliği içinde Berberî geleneklere dayanan bir uzlaşma ve ittifakın sadakatine dayanan, çoğu zaman İmam veya Malik’in adı, iki manevi lider ve laik komutan olarak görev yaptı.

Yerel Berber liderleri toplulukları yönetmekte önemli bir özerklik korudular, ancak İdrisid mahkemesine bağlılık ve övgü ödediler. Bu merkezin pragmatik olması, hanedanlarının idari kapasitelerini onsuz bir şekilde kontrol etmesine izin verdi.

Sosyal Hierarchy

Bendrisid toplumu hiyerarşik ama sert değildi. En başta Sharifian ailesiydi, Arap elitleri tarafından takip edildi (Meleklerin yoldaşları dahil), Berber soyluları, özgür vatandaşlar ve köleler gibi şehir merkezleri.

Hanedanlık, Maliki'nin Sunni İslam'ın okullarını teşvik etti, bu da Moroccan toplumuna derinden bağlıydı ve bugün baskın kaldı. dini hoşgörü, Hıristiyan ve Yahudi topluluklarının devlet koruması altında ibadet yerlerini korumalarına izin verdi, ancak özel vergilere tabi ().

Başarı Challenges

Başarı, Idrisids için kalıcı bir zayıflığı kanıtlamıştır. 828 CE'de İdris II'nin ölümünden sonra, onun yedi oğlu arasında bölünmüştü, ortak İslam mirası uygulaması sonrasında bu parçalama, birçok güç merkezi yarattı ve rakip prensler arasında sık sık çatışmaya yol açtı.

Erkek mirasçılar arasındaki ayrımın özeli, yeniden birleşme mekanizmaları sağlamadan siyasi rekabetin puanlarını çoğaldı.Del valiler ve yerel şeftains bu bölünmeleri bağımsızlık iddia etmek için kullandı, yavaş yavaş merkezi otorite.

Decline ve Fall

İç Fragmentasyon

9. yüzyılın sonlarında, Idrisid alanı, birden çok krallığın içine karıştı. Fesnin kendini, Fesid gruplarıyla rekabet ederek, genellikle şiddet ve ekonomik rahatsızlıklara yol açtı. Yerel Berber kabileleri -özellikle de Maghrawa ve Zenata - bağımsız bölgelere kaosu ilerletti, Fesid kontrolüni Fesid’in etrafındaki hemen bölgeye düşürdü.

Merkez otoritesinin zayıflaması yarı-yaklı şehir devletlerinin yükselişine yol açtı, her biri kendi yöneticisi ve milisli. Idrisid mahkemesi, törensel prestij korudu, ancak daha fazla sadakat veya kaynakları etkili bir şekilde yönetmesi için gerekli olan komuta edemezdi.

Fatimid Challenge

Fatimid Caliphate'nin 90'lı yıllardaki Ifriqiya (modern Tunus) yükselişi, varoluşsal bir tehdit yarattı.

915 CE'de, Fatimid güçleri Fes'i ele geçirdi, İdrisid yöneticisi Yahya IV'u şehre sunmak ve ödemek için zorladılar.

Final Collap

Yüzyılın ortalarında, Idrisids topraklarının çoğunu kontrol etmişti. Maghrawa Berbers, şimdi 985 CE'de baskın güç oldu.

Ölümüne göre, İdrisid Dynasty sona erdi. Fas, 11. yüzyıldaki Almoravids tarafından yönetilen başlıcalığa parçalandı ve Maghrawa ve Banu Ifran gibi yeniden bir araya gelecektir.

Enduring Legacy

Sharifian Precedent

Bu kavram, 16. yüzyıldaki Saadi Hanedanlığı tarafından yeniden canlandırılması ve 17. yüzyıldan beri Fas'ta siyasi meşruiyet temelindeki bir varlık olarak ortaya çıkmaları gerektiğidir.

Kültür Başkenti olarak Fes

Fes şehri, dünyanın dört bir yanından gelen akademisyenler ve ziyaretçiler olarak çalışmaya devam ediyor. Idrisid kuralı altında kurulan bir UNESCO Dünya Mirası sitesi, Idrisid kuralı altında kurulan düzeni ve kurumları koruyor.

Idrisid döneminden mimari unsurlar – namuslu arşivler, karides sıvazları, zellige karo mozaikleri – Moroccan tasarımının temelleri ve daha sonra Al-Andalus'a yayıldı.

Tarihsel hafıza

Bugün, Idrisid Dynasty, Moroccan tarihinin kurucu bir gücü olarak hatırlanıyor. Hikayeleri, yönetim ve günlük yaşamlarına dair öngörüler sunuluyor.[0]Rawd al-Qirtas) tarafından, Abi ZarFL'ye göre, Volubilis ve Fes arkeolojik sitelerin yönetim ve günlük yaşamlarına göre açıklanmaktadır.

İdrisids, düşmüş olsa da, Fas'ın Al-Qarawiyyin'deki yolculuklarında ve Fas'ın mevcut yöneticileriyle bir krallıkla bir kabilenin gücünü gösteriyorlar.