Ethnografları Anlamak: Bir Temel Yöntemoloji

Ethnograflar, on dokuzuncu ve yirminci yüzyıllarda antropolojiden ortaya çıkan farklı bir niteliksel araştırma biçimini temsil eder.Analarında, etnografiler yalnızca bir topluluk içinde konut, katılımcı gözlemleri, derinlemesine yapılan röportajlar ve eserlerin toplanması veya sözlü geçmişleri kapsar. Amaç, yapısal bir açıklama üretmektir - antropolog Clifford Geertz tarafından popülerleşmiştir - bu, insanların sadece insanların eylemlerine ne yaptığını değil, sosyal olarak da ifade eder.

Tarihsel olarak, etnografiler, Bronisław Malinowski (örneğin, batı Pasifik[Dönetici) ve Margaret Mead'ın (örneğin, eski kültürlerin, tarihsel bağlamların ve yeniden tanımlanması gibi) tarihsel bağlamların ötesine geçen uzun vadeli saha çalışması için standartlar kurdular.

Etnografik yöntemlerin evrimi hakkında daha fazla okuma için, bakınız:0) Amerikan Anthropolojik Derneği) ve klasik metin [[END:2]).[DörtDörtDDörtDörtDörtüncü)[Dörtüncü)[Dörtüncü)[Dörtüncü sınıfların Yorumu[Dörtüncü sınıfları[Dörtüncü)[Dörtüncü sınıfları [Düzüğün Yorumu][Dörtüncü

Tarihçiler için İkinci Kaynaklar Olarak Ethnografların Benzersiz Değeri

İkinci kaynaklar yorumluyor, analiz ediyor veya birincil materyaller sentezliyor. Çoğu tarihsel ikincil kaynaklar - gazeteciler, monograflar, kitaplar - tarihçiler tarafından geçmişten ayrılan belgeler, eserler veya diğer izler tarafından verilen. Ethnograflar, ancak, yaşam kültürlerinin yorumlanması, ancak bu kültürler tarihsel (örneğin, artık eski) veya araştırmaların daha önceki bir dönemde gerçekleştirildiği zaman, etnografinin kendisi bir pencere haline geliyor.

Etnografiler ince, tacit bilgi yakalar - insanların birbirlerine selamlar, ne espriler söyler, evlerini nasıl ayarlarlar - resmi kayıtları tarafından terk edilen boşluklar doldururlar. Resmi arşivler genellikle kayıt olayları, yasalar veya işlemler ancak nadiren on dokuzuncu yüzyıl Japon balıkçı köyünü bir etnografisi, eğer mevcutsa, kadınların ve çocukların ritmini nasıl tanımlarlarsa, mevsimsel festivallerin anlamlarını ifade eder.

tarihçi Robert Darnton, “Feltçe Katliamı[Döneticileri) olarak, tarihsel aktörlerin kafalarını anlamak için bir model sunuyor. Ethnograflar, pratikte nasıl yerleştirildiğini göstererek, antropoloji ve tarih arasında bir köprü olarak hizmet ediyorlar.

Avantajları ve Illustrative Örnekler

Zengin Descriptive Power ve Contextual Derinlik

Ethnograflar sosyal uygulamalar, maddi kültür ve sembolik sistemler hakkında ayrıntılı bilgi sağlama konusunda öne çıkıyorlar. Sosyal tarihçiler endüstri İngiltere'de işçi sınıfı eğitimi almış, Literacy) Kullanımının kullanılması gibi, Richard Hoggart tarafından (1957), İtalyan-Amerikalı göçmenliklerin günlük okuma alışkanlıklarını ve sınıf okuma alışkanlıklarını, aynı şekilde ifade edebilecekleri sosyal kimlikleri ve sınıf okuma alışkanlıklarını ortaya koyar.

Günde İnançlara, Rituals'a ve Değişime Giriş

Çünkü etnografiler uzun zamandır (önemli bir zaman dilimlerini ele alıyor), tarihçilerin diğer kaynaklarla kıyaslandığı kültürel değişikliği takip etmelerine izin veriyor. Örneğin, antropolog Nancy Scheper-Hughes inFLT:0) Weeping olmadan ölümleri görmek için, ya da medya değişti.Bu yanlış anlama, zihinsel farklılıkların, cinsiyet rollerini veya dini pratikleri yazmak için özellikle güçlü.

Resmi Kayıtları Uygulamak ve Sessizlikleri Ortaya Çıkarmak

Resmi kayıtlar - hükümet raporları, mahkeme işlemleri, gazeteler - güçlü yönleri yansıtmak için. Ethnograflar, marjinalleştirilmiş gruplarla yapılan zaman, aksi takdirde ses ve deneyimlerini geri alabilir. Örneğin, Jean Briggs'un hiçbir zaman öfkeyle karşı karşıya kaldığı ve yönetildiğini gösteren sömürge kaynaklarının önyargısını doğrular.

Etnografilerin arşiv araştırmalarını nasıl tamamlayacağını kapsamlı bir tartışma için, bkz.D:0]).Ethnography and the Historical Imagination[D:2][DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD:2)[DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD)

Sınırlar ve Eleştirel Meydanlar

Tarihçi körlük ve etnografiler tarihçilerin uzun vadeli kalıpları veya değişiklik göstermesi gerektiği konusunda gerçek bir eğilime yol açıyorlar.[16] 1930'ların cinsiyeti ve cinsiyeti eleştirenler, II. Dünya Savaşı ve komünist yeniden yapılanma gibi, genellikle bir yıl içinde bir araya gelmeleri gereken bir tarihe göre, bu anlık araştırma ve tutumlar[değiştir | kaynağı değiştir]

Üçüncü olarak, tüm toplum için genelleme risklidir. 1950'lerde bir Japon kırsal topluluğuna yönelik bir çalışma, aynı dilde, kültürel olarak özel terimlerin çevirisi (örneğin, 16)[TFLT:3)

Bu sınırlamaları ele almak için tarihçiler diğer kaynaklarla etnografileri – sözlükler, gazeteler, etnografiler, nicel veriler – ve aynı bölgede veya konuyla ilgili çok sayıda etnografiyi karşılaştırmalıdırlar. Ayrıca etnografi (eğer mevcutsa) de etnografinin araştırma koşullarını ve ilişkilerini anlamak için metodolojik uygulamalar okumalıdır.

Tarihçiler için Ethnografies Kullanılması için En İyi Uygulama

Kaynağın metinleştirilmesi

Bir etnografiden kanıt çıkarmak, entelektüel ve tarihsel bağlamı kurmaktan önce? 1970'lerde bir antropolog tarafından üretilen bir etnografi (evrimci, fonksiyonellik, yapısalizm, yorumcu)? Araştırmayı kim finanse etti ve seyirci için bir etnografi, 1990'larda bir üniversiteden üretilen bir etnografiden farklı motivasyonları yansıtabilir ( 1970'lerden itibaren).

Cross-Referencing ve Triangulation

Tek en etkili strateji, etnografinin diğer kaynaklarla ilgili iddialarını karşılaştırmaktır.Eğer bir etnografici, topluluğun belirli bir inanç yaptığını, sözlü tarihlerde, halk şarkılarında veya yasal vakalarda kanıtları veya etnografi kültürüne bakınız. Örneğin, bir etnografide kadınlar ekonomik olarak asildir, vergi ruloları kontrol ederlerse, tarihçilerin kendi yazılarını öğrenmelerine izin verir.

Iklı Data için Okuma

Ethnograflar genellikle bir oyun için değerli veriler bile içerir. Tarihçiler böyle “ental” kanıtlar için etnografiler, her zaman bağlamı ve tarihi aydınlatamaz.

Quantitative Yöntemlerle birlikte Combining with Quantitative Methods

Ethnografik bulgular, daha sonra nicel verilerle test edilen hipotezler üretmek için kullanılabilir.Eğer bir etnografi, miras kalıplarının en büyük oğulları lehine olduğunu gösterirse, bir tarihçi frekansı ölçmek için ülke kayıtları ve arazi kayıtları inceleyebilir.Bu karışık-methods yaklaşımları anlatı ve istatistikler arasındaki boşlukları güçlendirebilir.

Tarihi araştırmalarda etnografik kaynaklar kullanmak için ayrıntılı bir kılavuz için, makaleyi gör [Dönetici Kaynakları Olarak Ethnograflar” [Dönetici Kaynakları Olarak Madde 1:2).Ethnography in History[DDDDdddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd)

Vaka Çalışması: 1918 Influenza Pandemik'i Küçük Bir Toplulukta Anlamak için Ethnography Kullanımı

Tarihçilerin ikincil kaynaklar olarak pratik uygulamalarını göstermek için, 1918-1919 grip salgınlarını göz önünde bulundurun. Çoğu tarihsel hesaplar hükümet ölüm istatistikleri, hastane kayıtları ve gazete raporları üzerine çizer.(#Dgöstermeler, bakım ve keder hakkında, ücra köylerde yapılan bir etnografi, 1908-1919'de yapılan bir etnografi, antropolog Gladys Reichard, 2019-04-11 ve daha sonra darp edilen bir toplumla birlikte, daha sonra da yakınlaşmamış olan sosyal yaşam tarzına karşı yapılan bir şekilde yapılan bir cinsel ilişkidir.

Bu durum, eleştirel olarak değerlendirilen ve triangated zaman, aksi takdirde saklı kalabilen tarihsel deneyimlere açık olabilir. Ayrıca, çalışma altında tarihsel olaylara yakın olan etnografileri aramanın önemini de vurgulamaktadır, çünkü daha sonra değişebilir veya kaybedilebilir kültürel bilgiyi korurlar.

Ethnograflar ve Sosyal ve Kültürel Tarihlerin Geleceği

Dijital çağ, yeni etnografi biçimlerine maruz kaldı –online etnografi (netnography) ve otoethnografiye - son geçmişin tarihçileri giderek daha fazla güvenecektir. Bu kaynaklar kendi önyargıları (örneğin, Howard Rheing platformları, algoritmalar, emelasyonlar) ile geliyor, ancak aynı zamanda genetik olarak geçmiş disiplinlerin ve alt kültürlerin tarihsel gelişimi ile yeniden şekillendirilmesi için de farklı kültürlere erişim sağlayacaktır.

Sonuçta, etnografiler tarihçilere, geçmişlerin tarihsel kayıtlara derinlik katan ikincil kaynaklarda yaşamadıklarını hatırlatıyorlar. sosyal ve kültürel tarihçiler için, etnografileri sadece bir seçenek değildir; tarih boyunca yeniden yazmanın gerekliliğidir.

Tarih araştırmalarında etnografik yöntemler hakkında ileriye dönük bir bakış açısı için, son hacimden yararlanın:0] ).Ethnography ve Historical Imagination: New Yol in Culture).

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Ethnograflar ikincil kaynaklardan çok daha fazlasıdır - aynı zamanda etnografileri kullanarak eleştirel bir ilişki gerektirir: önyargılarını anlamak ve diğer kaynaklarla ilgili olarak, tarihî arşivlerin yalnızca hiçbir zaman sağlanamayacağı sosyal ve kültürel tarihçiler için vazgeçilmez hale getirmek.