Pers Savaşları (499–49 BC) bir dizi askeri nişancı temsil ediyor; Yunan şehrinin manevi kumaÅŸları test edildi, yeniden şekillendirildi ve sonunda Yunan kutuplu bir yaşam alanı değil, bu dönemdeki ilahiler ve kimlikleri anlıyordu.

Klasik Yunanistan'ın dini manzarası

Pers Savaşları sırasında inanç rolünü anlamak için, bir yemek önce bir kere daha erken Yunan toplumunun kutsal bir günde nasıl doygun olduğunu takdir etmeli; Ölüm ve Olimpiyatlar arasında sürekli bir diyalog vardı.

Pantheon karmaşıktı. [Dörtüncü Dünya Savaşı:0]Zeus[Dönetici: 1) Bu tür bir iç savaş ve zulüm, bir bütünlük, bir bütünlük, bir bütünlük ve bir bütünlük, bir bütünlük, bir bütünlük, bir bütünlük ve bir bütünlük içinde, bir bütünlük, bir bütünlük ve akıp giden bir insan için, bir bütünlükle, bir bütünlükle, bir araya gelir.

Delphic Amphictyony ve Kutsal Truces

Çoğu doğrudan Farsça çatışmasını etkileyen dini ağ, birbirlerinin şehirlerini yok etmek veya su kaynaklarını kesmek için gerekli kurallardı. Büyük Pan-Hellenic festivalleri sırasında - Olimpik, Pisa ve Nemean oyunları - AnFLT:0)hieromenia[değiştir | kaynağı değiştir]

Pers ve İlahi Mandate

Ancak, elçileri “düşü ve su” talep ettiğinde -bir Yunan devleti, özellikle de kuzeyde, korkusuz Atina ve Sparta'ya karşı, elçileri korumak için, ancak kötü bir şekilde reddedilen bir eylem olarak ortaya çıktı: Tanrıların Tanrı'nın manevi bir şekilde davranmasına izin verecekleri bir yerde ve Tanrıların manevi bir şekilde, kendi inançsız bir şekilde davranmasına izin verecekleri bir yerde.

Pers kralları, kendi ülkesi için, yürüyüş sırasında Athena Ilias'ın kutsallığını bir araya getirmeye çalıştı, Yunan mitolojik çerçevede Farsça nedenlerini yerine getirmeye çalışan bir propaganda parçası olarak kendini feda etti.

Tapınakların Yanması ve Ritual Kirliliği

Spartalılar, Termopylae'nin başarısız olduğu için, Pers ordusu Boeotia ve Attica'ya süpürüldü. 480 BC'deki Akropolis'in yıkımı, Kutsal Saray'ın Kutsal Tapınağı'nın (Vücudun) dirildi.

Delphi ve Ahşap Duvar Prophecy'de Oracle

Hiçbir dini kurum, savaş zamanından daha büyük bir etki yaratmadı, çünkü Yunanlı müttefikleri, İshakçıda karşı karşıya kaldığı gibi, Athenians elçileri rehberlik etmeye çağırdılar. İlk veyaacular yanıt verdi: “Yeryüzünde ağır ama çok saygıdeğer bir şekilde telaffuz edildiler.

Bu “kız duvar”ın yorumu Atina'yı bölmek için bir teolojik tartışma haline geldi. Bazı yaşlılar, antik tabut çiti Akropolis'te ısrar etti ve vatandaşların kendilerini geride bırakmasını istedi.

Diğer veyaacular da karıştı. Antik Yunan'da Apollon oracle of Apollo at Abae in Phocis was danışmak üzere ziyaret edildi, çünkü bu sanctuaryler ölünün bir webini yarattılar ([Dönetici) Ephyra'da bir kararın ilahi bir onaylamaya tabi olduğu fikrini güçlendirdi.

Omens, Sacrifices ve Battlefield Piety

Yunan generali orduyu ilk kez bir İLDİYLEŞE:0) Yunan generali asla orduyu ilk kez gerçekleştiremediler, Spartalılar ve müttefiklerinin Mardonius altında Pers’a karşı verdiği güvence altına alındıktan sonra, o zaman, o zaman, Leydi Tisamenus’un defalarca hemensfatlı işaretlere maruz kaldığını ve onun kurbanlarını ortaya koydular.

Akropolis'in kuzeyden gelen buus'un, Aegina'nın bir araya gelmesiyle birlikte, Aegina'nın fethini ve yıllık bir torpidozunu görmek için geldiğini iddia etti.

Helenistik Seers'in Rolü

Apollonia'nın Deiphonus gibi rakamlar, Acarnania'nın (Yunanistan'ın doomunu öngören) varlığından sonra, önemli bir şekilde algılananlar tarafından algılanan ve sürekli olarak şeytani bir araya gelen bir baskıya yol açan bir şekilde, her savaşların ve olumsuzluktan dolayı, her savaşların olumsuz yönde etkileyebileceğinden dolayı, her türlü bir şekilde kötüleşene yol açan bir şekilde, bu nedenle, bu tür bir tartışmanın, bir araya gelmenin, bir şekilde ortaya çıkmasının sebebidir.

Festivaller ve Kutsal Takvim

Dini festivaller sadece tatil değildi; onlar, süreçleri, atletizm yarışmaları, kruvazö performansları ve temel fedakarlıklar çağrısında bulunmaları nedeniyle, Yunan Savaşları sırasında, Apollo Karneios'un en ünlü çarpışması ve ritüel yasasının en geç Maratona gelmediğini iddia ettiler, ancak şu an Aweanlılar tarafından kabul edilen bir tehditle karşı karşıya kalacakları gerçeği kabul ettiler.

Atina için, yeni bir Âdem:0)Panathenaia[DÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜ: 0:0)Panathenaia[Üye Olmayanlar, “Her dört yıl, Athenians, özgürleşmeden sonra, restore edilen Panathenaia, sadece tanrıçanın ihtişamını değil, aynı zamanda şehrin hayatta kalmalarını sağladı.

Panhellenic Sanctuaries ve Unity'nin Forging of Unity

[FONT=0]Olympian Cenneti Olympia) ve Delphi Tapınağı, şehrin devletleri, saldırıdan korkmadan bir araya gelebileceği tarafsız toplantı gerekçesiyle hizmet etti. 481 BC'de Yunan müttefiklerinin kongresi - sözde “Düzükler Birliği[Dönemli)[Dönemli)[değiştir | kaynağı değiştir], helâkeler, helâkeler için bir araya getirildi.

Ortak fedakarlıklar ve kutsal yemeklerin paylaşımı bu kırılgan ittifakı güçlendirdi. Plataea'da, Persler geri adım attığında, Yunanlılar yıllık İZMİRT:0)Eleutheria) olarak, bir şapel-race, atletizm oyunlarına dahil edilen bir hatıra haline geldi ve Yunanların zaferinin mümkün olduğu için tekrar bir araya geldi.

Votive Teklifler ve Gratitude Ekonomisi

Zafer, Yunan dininin fiziksel alanını dönüştürmüş, üç Phoenician triremes ast olarak adamışlardı: Bir to Poseidon at Isthmia, Ajax at Salamis.

Kutsal Oaths, Curses ve Medizers Cezası

Din ayrıca sadakati teşvik etmek ve hainliği cezalandırmak için mekanizmayı da sağladı. Helenc League yemini, bu kadar korkunç bir cezayı kabul eden kişiler, sonunda da bir pan-Hellenic mahkemesine teslim edildi.

Aynı zamanda Yunanlılar kendilerini savaşın miamininden arındırmak için olağanüstü bir hak gösterdiler.Arit ofÜcretlerin ritüeli[Döntgenler)[Döneticiler)[Dönemli) uzaylar üzerinde yapıldı ve kanın cesetlerinin çürütüldüğü gibi kabul edildi, ancak bu uygulamalar sonunda dini şiddeti yeniden yönetmeyi ve manevi şiddeti yeniden yönetmeyi amaçladığını gösterdi.

Kahramanların ve Savaşın İnventionı Ölüyor

Pers Savaşları'nın en derin dini yeniliklerinden biri, şehrin savunmasında ölen sıradanların yükselişiydi:0) Athenians, savaş alanında ölüler ve heykeller için dikilen bir cennet haline getirdiler.

Yunan dünyasında, yerel kahramanlar kavgaya katıldılar. Phociansd, Phayllos hayaletini tam bir zırh olarak ortaya koyan bir pentathlon victor, Aeginetans'a bir kez kavga eden Aeacidae'a, bu kültleri bir efsanede boğdu, yeni bir Gigantomachy veya Truva Savaşı olarak, sürekli ahlâki ve acı çeken bir anlatı olarak Pers Savaşları'nı dile getirdi.

Aftermath: Yeniden inşa edilmiş tapınaklar ve Dönüştürülmüş bir Piety

Pers geri çekilmesini takip eden on yıllar, derin bir dini yenileme gördü. Athenians, Akropolis'i yeniden inşa etmeye değil, dünyayı geleneksel bir tapınak olarak işlevlandırdı ve bir treasury ve bir sahne olarak, Tanrıların savaşını ve büyük bir kaosla tasvir eden bir sahne olarak tasvir etti.

Dini kurumlar, politikayla daha yakından ilgilenmeye başladı. Delian League, ostensibly bir deniz ittifakı daha fazla Farsça saldırganlıka karşıydı, Delos'un kutsal adasına, Troya ve Artemis'in doğum yeri daha sonra oradaydı ve yıllık toplantılar bir ritüel karakteri vardı, Apollo'nun koruması altında olduğu fikrini yeniden ortaya çıkardı.

Bu arada, Pan-Hellenic sanctuaries altın bir çağa girdi. Olympia'nın Zeus tapınağı, anıtsal chryselephantine heykelini Pheidias tarafından aldı, sadece Zeus'un nihai guarantor'u ilan eden bir başyapıttı, stoas ve anıtlar, her bir taş mezarlığı, Yunan dini kimlik için kalıcı bir referans noktası oldu, sadece heykel ve tapınak dekorasyonunda değil, mucizevi bir şekilde teslim edilen festivallerde.

Savaş zamanındaki En İyi Miras

Pers Savaşları döneminin dini uygulamaları ve inançları sadece ortadan kalkmadı; klasik dönemin teolojik hayal gücünü şekillendirdiler ve insanların kristallerine müdahale ettiklerine dair inançlar daha güçlü hale geldi.Heodotus'un [Düzükler: 0:1], Yunan veya drama için ana kaynağımız, Maraton'ta savaşan ilahi cezaevleri ile doygun bir şekilde ortaya çıktı.

Sonunda, pan-Hellenic dini ağı - festivaller veya amfikyonlar, paylaşılan kurban ve safbalar - fractious şehrine dair bir ilişki kurmasını sağlayan vazgeçilmez ruhsal altyapıyı, sadece Apollo'nun sunakları olarak değil, onların bütün sosyal düzeninin, savaş tapınaklarından yasama meclisine kadar inşa ettiklerine ikna etti.