İnanç Vakfı: Ev ve Domus Deorum

Roma dini büyük tapınaklarda değil, evin samimi duvarları içinde başladı. Erken Romalılar bu görünmeyen koruyuculara sürekli dikkat çekti, her nesneyi, eşiği ve sınırları yaşayan bir güçtü. ”

Her Roma konutu kendi koruyucu ruhlarını korudu.TheFLT:0)Lares[Dönetici: 1) Evin koruyucuları ve arazileri işgal etti. Belki de çiftlik hayvanların ruhları, aile kimliğinden yoksun kaldılar, nesillere davet edildiler, aile ve kutsal geçmiş arasındaki bağı kırıyordu.

Eşit derecede hayati olan, [DÜDÜSÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜ: 2) “Üyetim, ancak onların koruyucusu, evin refahının çok temeline ulaştılar, Lares ile birlikte, ailenin birleşip, geliştiği ve her yemek, küçük bir porsiyonun, Vesta için bir ateş altına alındı.

[FONT=0] sefilfamilias[[Döneticiler) evin yüksek rahip olarak hareket etti ve onun ritüel görevleri, Tanrıların lehine olan inancı doğru bir prosedüre bağlı olarak ortaya çıkardı. Her sabah bir dua ve bir tutam tuz teklif etti ve aile içi boşluğa, cenazelere ve tarımsal kilometrelere kazılara.

Romalılar ayrıca, küçük tanrıların eski listelerini de kabul etti:2.Forculus[Dönetici ve tarım yaşamının kabul edilebilir bir yönünün kaynağı olarak kabul edilebilir.[Dönetici:0)Köpektifler için, ve [[Döneticileri için,|Döneticileri, spertleri ve spertleri) sûreleri (ve)) sûredet-i kudretli olmayan, sûreleri (d) ve sûreleri (kâfirleri) ve sûreleri (kâmetleri) olarak kabul eden ve sûreleri (kûreleri) bir şekilde) sûreyeten uzaklaştırmak üzere, sûreyeten uzaklaştırmak üzere,

Ölüm bile ev dini yükümlülüklerini bozmadı.Şeytanlar ve basit tekliflere ziyaret ettiğinde, onlar da ölüler için, Şubat ayında Romalıların ruhları, bu nedenle, aile mezarlarından gelen kutsal bir manzara yarattılar ve her insanın hem de ilahi bir göreve girmesine izin verdiler.

Halk Aşaması: Tapınaklar, Festivaller ve Devlet Rituals

Roma, Palatine Hill'de bir cumhuriyete kadar bir yerleşimden büyüdü ve sonra bir imparatorluğa, dini kimliği ev eşinin ötesine geçti. Din ve yönetişim onları tamamen ayırmak imkansızdı. Senato, magistrates ve daha sonra imparatorlar tüm dini aktörler olarak işlevlendi ve halk ibadeti, sivil yaşamın kalbi haline geldi.

Roma'nın en erken tapınakları, tasarımda Etruscan'dı, derin verandalar ve kiliseler arasındaki açık bir bölünme, kilisenin egemenliği ve birliği ile ilgili bir simgeydi.

Jüpiter, yüce otoriteyi, şehrin kapılarını ve zamanın üzerindeki diğer birçok tanrıyı ele geçirselerdi; [Düzükler: 0:0)Mars[Düzücüler, Romulus’un babası, garantili askeri başarı; “Dönetici:2|Janus) Şehrin kapılarının ve zamanın kapılarının koruması; [Dördüncü Dünya’nın bütün tanrıları, Vestal Virgins’in sürekliliğini garanti altına alan bir tanrı olarak işletilmesini talep etmedi.

Rahipler kamu ofisleri değildi, meslek aramaları değil. [Ücretsiz Maximus[DÜDÜT:1), planlı bir eylemden keyif alınıp, tüm devlet rücularının yürütülmesini istedi.[Dönemli:2.)[Dörtüncü şahıslar, kuşların uçuşunu yorumladılar veya hiçbir şekilde siyasi bir toplantıya davetsiz olarak davetsiz bir şekilde itiraz etmediler.

Sacrifices, halk ritüelinin temelini oluşturdu. Tipik bir şekilde infaz edildi:0)) ..........................................................................................................................................................................................................................................

Dini festivaller Roma yılı, iş birliği, ibadet ve toplumsal kutlamayı yapılandırdı. [Ücretsiz:0]Saturnalia[Dönemli: 1) Satürn'ün şerefine göre, kölelere karşı çıkanlar, hediyeler takas edildi ve bir kardinal atmosfer, Roma toplumunun sert hiyerarşisine bağlıydı.

Roma takviminin kendisi dini bir belgeydi, bu takvime sadık kalındı ve halk büyük ölçüde dindarlıklarından habersizdi; ancak rahip olarak üstün siyasi gücü verdi.(İngilizce).

Yabancı Tanrılar ve Senretçilik Çağı

Roma dini asla statik değildi. Ayaklanmış yabancı insanlar olarak, Roma'daki büyük bir tapınak ve külfetatın devredilemez ve herhangi bir kültürden gelen tanrıların Roma'nın refahına katkıda bulunabileceği bir dini pazardı.

Cybele[[DÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜN

[FONT:0]Isis[DÜDÜDÜDÜDÜDÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞ

[FONT:0]Mithras[[DÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜ: 0)Mithras[DÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜye Olmayanlar, özellikle de Mithramanların ve özgürleşmeye Karşı Mücadeleye Karşı Mücadeleler, sadece, sadece, erkeklerin sadece, merkezi ikonduyutuğu yedi dereceye kadar organize edilmiş bir sosyal rütbeye sahip olan bir kardeşliğe karşı, daha sonra başarılı bir şekilde kabul edilecek olan yapıyı gölge haline getirdi.

Bu ithal kültler geleneksel dinini silmedi, ancak bunun yerine bir Roma sabah bir auguru danışmak, bir Mithraic ziyafetine katılmak ve herhangi bir çelişki olmadan ev Lares'e bir akşam teklif etmek zorunda kaldı.

Hristiyanlığın ve Eski Tanrıların Sonu

Hristiyanlık, Roma’nın dini temellerine doğrudan karşıtlığa kavuşturulmuş, ancak İmparator’un Doğuşuna karşı bir eleştiri olarak değil, aynı zamanda sadece bir Tanrı olduğu konusunda ısrar etti.

Persecutions, ilk iki yüzyıldan beri sporadik ve yerelleştirildi. Nero, Hıristiyanlara 64 CE'de büyük ateş için, onları zalim gösterilerde yürütmeye istekliydi. daha sonra imparatorlar, Decius ve Diocletian gibi, sistematik baskı, evrensel fedakârlık ve kutsal kitapları yok etmeye çalıştı, kendisini yoksullara, sıkıca inanç topluluklarına ve inançlı topluluklara adamış bir hiyerarşiye teşvik etti.

dönüm noktası 312 CE'de geldi, ne zaman, 313 CE'de Milano'nun Edictine[*] ve kilisenin iktidara gelen marjlardan uzaklaşmasına izin verdi.

Konstantin eski dini yasaklamamıştı, ancak yeni inança karşı devlet kaynaklarını ve sosyal prestijleri daha az hastaydı. İmparator Theodosius I, 389 ve 391 CE arasında, bir dizi tapınak yasaklamış ve sonunda, eski tanrıların sonsuz ateşinin tükendi, Vestal Virgins'in yıkılmıştı ve Zafer Altar'ın tek bir nesilde çökmüş olan Senato evinden kaldırıldı.

Eski Romalıların dini uygulamaları bir gecede yok olmadı. Kırsal alanlarda, eski tanrılar Roma yönetiminin idari sınırlarını miras aldı, antik ritüellerin yok edilmesi ve elementleri ortaçağ Christendom'un yüzeyinden kaybolamadı.

Ritual Repertoire: Sacrifice, Oath ve Purification

Roma dinini tamamen anlamak için, bir tanesi onun ritüellerinin mekaniğini incelemelidir. fedakârlık için Latince kelimesi, [[0]0.Muhammedya), “büyük bir şekilde” anlamına gelir ve prosedür, daha sonra Hristiyan litrelerin farklı teolojik tesislerle olan ilişkisini ayarlamış olmasıydı.

Hayvan teklifleri, Vulcan'a sunulan bir ankete göre sıralanmıştır. [Dönetici ve talep büyüklüğüne göre, Beyaz sığır Jüpiter için ayrılmıştı, boğazdan önce bir muz kesilmişti; Alt ve katılımcılar arasında paylaşılan bir saçlı hayvanlar dakırdı.

Oaths, bir domuzun öldürülmesine zor olan bir dini yerçekimine sahipti, Jüpiter Fidiusd’un yemin ettiği bir formülle, gerçekleri ve cezaları körüne, çılgınca, ya da aile çizgisinin yıkımına maruz kalan bir kişinin ışıkla öldürülmesiyle mühürlendi.

Her iki alanı ve zamanı şekillendirdi. Alanlar, kampanyalar öncesinden beri ilkbaharda temizlendiler ve Mars'a karşı bir araya gelen bir süreç, sınırları takip eden ve blight'i sürükleyen bir süreçtir.

İmparatorluk Cult ve Deified İmparatorlar

Roma dininin en ayırt edici özelliklerinden biri, imparatorun ilahi statüsüne yükselmesiydi. İmparator'un külfeti ihtiyatlı bir şekilde başladı ve Senato'nun suikastından sonra siyasi cinayeti bir çuval haline getirdi.

İmparatorluk kült sadece düz değildi; Büyük Köln'de tek bir dini ifade altında feda edilen büyük imparatorluğun önemli bir fonksiyonunu gerçekleştirdi. Doğu illerinde, yönetici ibadeti zaten tanıdık bir gelenekken, Roma ve Augustus'a bina tapınaklarının onuruna karşı yarıştı.

Ancak, imparatorun kültü genellikle daha sonra Hristiyan kutupmikistler tarafından yanlış anlaşılmıştı. Ortalama Roma, bir tanrı olarak yaşamak için dua etmedi, ancak onu onurlandırdı:0)genius) veya koruyucu ruhtan dolayı, gerçek bir deification, sadece imparatorun ascentini cennete kabul ettiğinde.

Rahip Koleji ve Dini Otoritelerin Makineleri

Roma dini sistemi, Gratian tarafından tutulan bir kolej ağı tarafından yönetiliyordu ve yasal ve ritüel konularda büyük bir etki yarattı.Sahkafacı üniversiteyi düzenleyenler, kutsal yasayı içeren Vestal Virgins'i ve başka dünyaca ünlüleri olan diğer dünyaca ünlüler olarak görenler, geneller ve daha sonra da dini bir yönetim alanı olarak görenler.

[FONT=0]Flamines[[Döneticileri, her bir ritüel tabunun webine adanmıştır. [Üye Olmayanlar, DÜŞÜNCÜye Olmayanlar, Jüpiter’in rahipleri, bir orduyu, şehrin dışına bir gece geçirmek ya da bir gece geçirmekten vazgeçemezler.

[FONT:0]Vestal Virgins[[Döneticiler], Roma'nın canını sarkmış bir yer olarak işgal etti.Eğer alevler otuz yıl boyunca Romalı kadınlar için alışılmadık haklara sahiptiyse, kendi mülklerini, kendi mülklerini, yani, Vesta’nın sonsuz alevlerini yok etmeye müdahale ederlerdi.

Büyü, Divination ve Underworld

Devlet dinin parlatılmış yüzeyi, aşk, iş veya sporda rakipleri bağlamak için canlı bir altüstlük.Bu, dini eşleyici olarak ortaya çıktı.), en sık sık sık sık sık sık ve baharda yer alan bir sosyal külotlar, sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık, fikre karşı, bir popülatif güçten talep edilen bir popülatif güçlerden ötürü, bir araya getirildi.

Helenistik Doğu’dan ithal edilen Astroloji, artık bireysel kaygıları memnun eden bir toplum haline geldi, ancak tahminler siyasi olarak tehlikeli hale geldiğinde onları da sürgün ettiler.

Ölüm ve Roma'da gölge kaldıktan sonra. [Ücretler:0]Di Manes[Döntilmişler, ölülerin barışçıl bir şekilde geri dönmesi ve kutsal bir şekilde geri dönmemesi için dua eden mezar taşlarıydı. Hıristiyan, bu nedenle geleneksel Roma dininin önemli bir belirsizlik fikrinin büyük ölçüde keşfedilmemiş olması için.

Legacy: Pagan Roma'dan Hıristiyan Avrupa'ya

Eski Roma'nın dini uygulamaları sadece yok değildi; onlar absorbe edildi ve yeniden amaçlandılar.[Dies Natalis Solis Invicti[Dizim), 25 Aralık'ta Roma'nın yerleşim yeri planı oldu.

Daha da önemlisi, Roma'nın piskoposu olarak kabul edilen bir toplumsal yapı olarak Roma modeli, sadece şehrin değil aynı zamanda yönetimin kavramsal mantleini, hukuk için Roma da yeniden düzenleyeceği bir şablon haline gelir.

Reform bile bu mirası tamamen silemezdi. Protestan katedraller dini ve aile ilişkisi yapmak için zaman ayırmış olabilir, ancak vaazları, hipnozu ve ortak toplantıyı korudular - eski Roma'nın kökenlerini ve oratoryal geleneklerini içerenler.

Modern tarihçiler Roma dinine tuhaf bir süperstiziyetler olarak değil, bir zafer ya da bir trajedi olarak yaklaşmanın, insan tarihindeki en derin dönüşümlerden biri olarak ortaya çıktığını ve harabelerin, mahveçüllerin ve görünmez güçlerin süreçlerini derinden endişelendiriyor.