Yazılı bir kelimenin kutsal otorite taşıdığı bir medeniyette, İncil'in idari makineleri, bu 3.000 yıllık kültür hakkında bildiğimiz şeylerin çoğu sessizliğe kavuşturulacaktı. Hieroic bilgisi, gelenekle dolu bir eğitim ve sınır yoluyla aktarılan bir sanattıydı, hem de devletin hizmetkarı haline geldi.

Kim korkunçtu?

Eski Mısır'daki aşırılık, uzun süreli meslek sahibi olan ve Orta Krallık öğretimi ile ilgili olarak gösterilen karmaşık senaryoları okuyabilenlerin küçük bir yüzdesine aitti.

Memphis, Thebes ve daha sonra Alexandria tapınaklara ve kraliyet saraylarına bağlı büyük scribal okulları evlendi. başlık:0)[Üye/Üyeterler, “öpürücüler”, sayısız mezar otobiyografları, gurur hamerini okurlardı. Bazı yazarlar, yüksek rahipler veya kraliyet mimarları, okurlar, okuryazarlıkların Mısır toplumunun üst düzeye nasıl açtığına dikkat çekti.

Hierofsi Sistemi ve Kompleksi

Yazının eşsiz rolünü takdir etmek için, ilk önce ustalaşmış oldukları yazı sistemlerini anlamalı. Mısırlılar hieroroglifler, logografik, syllabic ve alfabetik unsurları, ortalama 700'ün üzerinde standart işaretler talep etti.Bu semboller sesleri temsil edebilir, tüm kelimeler veya determinatifler anlam ifade edebilir.

Günlük yaşamda, yazıtlar hiera, idari ve yasal belgeler için standart bir basitleştirme ile yazılır. Tüm üç senaryoda yeniden yazılır, bağlamına göre onları etkinleştirir.Bu esneklik, dini metinler için kutsal karakter korumayı sağlar.

Eğitim ve Apprenticeship

Scribal eğitimi beş veya altı yaşında başladı, genellikle bir aile ortamında veya tapınak okulu içinde “Ücret-ankh[DÜT:1) (Yaşamın Evi)[Yaşamın)[Ücretsiz ve sosyal değerlerin kopyalanması üzerine yapılan müfredatta, örneğin Ptahhotep veya ) olarak etiketlendi.

Disiplin sıkıydı; arkeolojik kanıtlar ve edebi referanslar laziness veya hatalar için dövmeleri tarif ediyor. Deir el-Medina'dan bir öğrencinin takdirini, birçok işaretini ezberlemesine rağmen - ya da sert yöntemler nedeniyle, mezunların edebi, yasal ve dini bir repository ile ortaya çıktı.

Bir Scribenin Araçları ve Malzemeleri

Her bir fikre sahip bir portatif kit, ticaretinin sembolü genellikle heykel ve rahatlamalarda tasvir edilmiştir. palet, genellikle siyah ve kırmızı mürekkep için depresyonlar ile bir dikdörtgen parçası, ince bir yeniden hazırlanmış kalem veya fırça, bir yumuşak, sert bir ipucu oluşturmak için sonunda çiğnendi.

Papyrus, dördün köklerinden imal edilmiştir:0)Cyperus papyrus bitki, düzgün, kalıcı bir yazı yüzeyi sağladı. Daha az resmi notlar için, yazıların geri dönüştürüldüğü bir kertenkeme taşer veya külotun, diğer temeller, bir su bardağı külotlar, kırılmış redüktörler için küçük bir bıçak ve deri çantayı tamamladı.

İlahi Patron ve Ritual Dimension

Yazı sadece Mısır'da laik bir aktivite değildi. Thoth, ibis-headed deity, hieroroglifler, bilim ve sihir. tanrıçası Seshat, “Oturan bir papyrus, Ma’at’ı koruyan kutsal bir ritüel olarak kabul edildi.

Tapınak, ölülerin hayatını tehlikeye atmasına yardımcı oldu. Tek bir hata bir ruh yolculuğu tehlikeye atabilir, bu ağırlık sorumluluğun nedeni, usta yazarların bilgilerini kıskandığı, sadece güvenilir öğrencilere iletmeleriydi.

Hükümet, Din ve Kültür

Yazının çevirisi, Mısır'ın her köşesine genişletildi. Örneğin, Britanya'nın kanun koyucu arazilerini ve üretimini Orta Krallık'ta nasıl ele aldığını gösteriyor.

Dini alanda, hipnlerden oluşan yazı, kopyalanan ritüel metinleri ve kralın ilahi işleri ile yazılmış tapınak duvarları. Karnak ve Luxor tapınak kompleksleri hala titiz çalışmalarından yoksun kalacak sayısız hierofi kayıtları taşıyor. Sces ayrıca editörler, taslak sözleşmeler, evlilik yerleşimleri ve büyük ölçüde okumamış toplumla birlikte hizmet edecek, s.

Tarihçiler ve Hikaye anlatıcıları olarak çok kötüler

Mısırlı cüppeler, bilgelik literatürü ve tarihi annals’ı, Sinuhe’nin ünlü hikayesi, sürgün ve itikatın hikayesi, Mısır'ın zengin edebiyat geleneğine hayran olan nesiller sayesinde birçok kopyada hayatta kalırlardı.

Mimarlık ve Astronomide Çok Kötüler

Sözcüklerin çoğu zaman teknik alanlara katkıda bulunmuşlardır. Mimarlar, inşa planlarıyla ilgili bilgileri, araştırmalarını ve kayıtlarının hassaslığını ortaya koydular.Astronomical ve tıbbi papyrus ve Edwin Smith Papyrus gibi, bu yazıların doktorlar ve astronomlarla işbirliği yaptığını ortaya çıkardılar, ölçümlerini ve kayıtlarının hassaslığını ve bilimin hangi yazı ve bilimin yazılabilir olduğunu gösteriyorlar.

Sosyal Durum, Zenginlik ve Günlük Yaşam

Sıkça Sorulan bazı ayrıcalıklar. Vergi muafiyetleri, tahıl rasyonları ve arazi hediyeleri genellikle kuyuzda bir papyrus roll ile doluydu, iyi bir şekilde dekore edilmiş bir fikre sahip ve dekore edilmiş bir mezar - son derece kaliteli bir kültürde mezar sembolü.

Bu konforlara rağmen, bir yazarın hayatı talep edildi. Resmi yazışmalar doğru ve zamanında olmalıydı; kraliyet kesintisi bir kariyere son verebilirdi.Sık sık sık seyahat etti, eşlik eden vergi koleksiyoncusları, askeri keşifler, ya da ticaret görevleri. mektupları ev, papyrus ve ostraca'da muhafaza edildi, evler bok, yorgunluk ve hatasız iş üretmek için sürekli baskı.

Ünlü Scribes Through the Ages

Çoğu yazar anonim kalırken, bir avuç isim binlerce yıl boyunca hayatta kaldı. Imhotep, Djoser'in Adım Piramit'in mimarı, Beşinci Hanedanlık sırasında bir kraliyet yazarlığı ve bilgelik olarak ortaya çıktı. Hapu, bir cerrah modeli olan bir babanın oğlu Amenhotep III. Ptah-hotep altında çalışır.

Yeni Krallık'ta, Ani, bir yazının İngiliz Müzesi'nde evlenmiş olan Ölülerin Kitabının bir versiyonunu derledi. Başka bir ünlü rakam Nebamun, mezar resimlerinin ideal scribal hayatını çarpıcı bir şekilde ele geçirdiği bir tahıl muhasebecidir.Bu bireyler bir alıntının mümkün olabileceğini etkiler yelpazesini genişletiyor - ölümsüzleşmiş yazarlık için teknik yönetimden elde etmek.

Senaryoların Evrimi ve Across Periods

scribal mesleği Mısır'ın siyasi servetleri yanında gelişti. Eski Krallık sırasında, hierofik ve hieratik senaryolar merkezileştirilmiş bir devlet piramit binalarına ve kraliyet kültlerine odaklandı. İlk Intermediate Dönemi yerel valilerin kendi kombileri kullandığını, bölgesel belgeleri demotik-leyan senaryolarda bir artışını gerçekleştirdi.

Yeni Krallık'ta, Mısır bir imparatorluk inşa ettiği gibi, yerli kullanım için geniş çaplı kayıtları ve diplomatik arşivleri idare etti, Yunanlı yetkililerle yazışmalar için cuneiform kullandı, genellikle Yunan halkı ve Mısırlılar arasındaki eşlemeleri ele geçirdiler.

Rosetta Stone, 196 BCE'de hieroflik, demotik ve Yunan senaryoları ile yazılmış, bu geçiş anısını mükemmel bir şekilde ele geçirdi. keşifleri sonunda modern bilim insanları hierofiik kodu kırarak, onu kullanan çok satan yazarların titiz çalışmasını sağladı.

Scribal Otoritesinin Notu

Bazı faktörler, yazının özel gücünde kayboldu. Mısır'ın başarısal dışsal bir dış kural altında geldiği gibi -Persian, Yunan ve Roma - Yunan idari sınıf Yunan ve daha sonra Latin yerinden edilmiş hieratik ve demotik, Coptik'in yükselişi (Yunan alfabesiyle birlikte yazılmamış) genel nüfusuna daha erişilebilir hale geldi.

Paradoksal olarak, C optik topluluklarındaki temel okuryazarlığın daha geniş yayılması, rahip-ömert tekelini azalttı. Her gün insanlar profesyonel cüdlere güvenmeksizin kişisel mektuplar ve yasal sözleşmeler yazmaya başladı.Bir zamanlar-harip yazma yeteneği daha uzun bir süre sonra, eski Mısırlıların hierofiğe sahip olmadığı bir yetenek daha fazla anlaşılamadı.

Miraç ve Rediscovery

Mesleğinin sonuna rağmen, bu bilgi sahipleri modern uygarlıklar hakkında bilgi sahibi olmaya devam ediyorlar. Mitlerin titiz belgeleri, tıbbi tarifler ve idari detaylar, başka bir eski kültür tarafından karşılanmamış bir pencere sunuyor. Jean-François Champollion'nun 1822 yılında hierofülmesi, çok dilli metinler tarafından kolaylaştırılmış bir şekilde oluşturulmuştu, ancak henüz başka bir bursla yeniden bir araya gelmeleri gereken bir sualtı sunuyor.

Bugün, · 1 numaralı Tarihler, İngiliz Müzesi ve [[Döneticileri ile birlikte resmedilen yazının [Döneticileri) üzerine yapılan yazının yazarı olarak, her bir belgeye erişilebilir olan dijital projelere işaret ediyor.[Döneticileri değiştir]

Eski Mısır'ın yazıtları, üç bin yıl süren bir medeniyetin entelektüel omurgasıydı. onların mirası, taşta ve papyrus'da boyandı, insanlığın en kalıcı armağanlarından biri olmaya devam ediyor - yazılı kelimeyi garanti altına almak, son imparatorlukları dışarı çıkarabilirler.